一、【精忠堂·汉川派 源流世系总图】记载年份 汉川之岳，自元代始，历明、清、民国于今，谓之名门望族。考吾祖岳公 子忠 载入县志，于元至正甲辰（元代至正元年是：1341年）授汉川教谕遂家焉。 康熙庚申（康熙十九年是：1680年），起霞公（十七世：东瞻之望长子，字起霞） 始溯源参定汇纂族谱，史官汪公与之谈及家世，谓忠武王十七世孙。嘉庆甲子（嘉庆甲子年是：1804年），二十世孙观元公 纂抄谱册付之待梓。咸丰戊午（咸丰戊午年是1858年），廿二世孙 秉奎公考据采择，增其未备，再续族谱；至同治己巳（同治八年己巳年是： 1869年），与族众又为之。光绪癸卯（清朝光绪癸卯年是1903年），廿四世传薪公（业长子，字如桂号采之） 重订宗族谱图，至民国甲寅（ 民国甲寅年是:民国3年,1914年）合族倡修族谱，以续我族源远流长，根深叶茂，暨由此而生孝悌之心也。
据甲寅谱载，吾岳氏于元季（指元朝末年即1368年） 子忠公官教谕而始迁，为武穆王六世孙，其源由汤阴至汉川，脉脉相承，谱汉川宗派。其谱序事 考据详实，世录编续俱以体制，可谓会谱收族之典籍也。汉川宗谱从民国三年（1914 年）合族倡修首谱、1991 年、1998 年续修族谱、2016年再续族谱，依据 2010 年第六次人口普查资料，本支本地现已繁衍至卅二世计3000 余人，分别居住在汉川城关镇、西江乡莲子湖、南河乡青林堡、湾潭乡二甲村、杨林沟镇的杨林、南屏、蒋家滩、庙头镇石嘴村等境内各地；因生计、婚姻等原因前后共四次完整全面搜集到外迁：汉口、枝江、董市、江陵、汉阳、江夏、通城、蔡甸、潜江，以及外省的上海、西安、兰州、成都、重庆、台湾等地乃至美国及其他国家、地区的族亲约 1000 余人，从六世始迁祖子忠公（1324年）繁衍至今（2016年），第4次续修族谱有六百九十余年，三十三支后裔，传至廿五世世系：“家”字辈，分别有 164 个房头，入谱在册统计总人口数达：4635 人。
此次《中华岳氏统谱》国际续编录入内容由汉川《岳氏宗谱》编委会提供，将此次续谱与全国统谱接轨，吾辈虽竭能尽力，但仍感德薄能微。今当付梓，期后世能者至臻至善，此乃汉川岳氏之幸也！
《精忠堂•汉川派》续谱编辑委员会主编 岳名翔 编撰
二、汉川岳氏字谱与全族统一字谱对照表 汉川后裔与全国统一字谱辈分，今后与各分支的宗亲无论何处相遇，一经报名，世次便知。这里需要说明：本宗派表是民国三年由石咀传薪等祖先汇编而成。但其中传家忠孝名世文章八字，系江陵附生秉阳编取的。而到一九九八年续写家史时，又由石咀孝全续取从立到邦三十二字。其中传家忠孝名世文章八字，已经基本上是按照这个派系起名字的。我们没有也不可能更改，只是一九九八年续写家史时，由石咀孝全续取从立到邦三十二字，我想应该可以在这次续谱时，重新与全国岳氏辈分统一。
因为我汉川家族辈分起名字，基本上到了“文、章”字辈，后面的字辈还没有人使用，所以我觉得这次更改：与全国岳氏辈分统一是最佳时期。当然我们也应当尊重老一辈的意见和建议，这次一定要处理好历史遗留问题，如果这次不能搞清楚，再过几十年，找人、找资料都找不到了——那就真的是断了...如果其他支系岳家的家谱，都能续上谱而没有断，到我们这支却断了，且断代问题仍然没有处理好，岂不是我们将成为汉川岳家人的历史罪人？时不我待呀！
汉川岳氏字谱与全族统一字谱对照表
注：①31世“修”字，在苏鲁皖等地用“德”字；
②34世“忠”字，地域不同，有用“增”字，也有用“宗”字。
三、关于霖系琛支湖北汉川岳子忠世系考证结论（添加2个世系） 近些年，湖北汉川岳飞后裔，多次邀请国内对岳飞后裔有深层次研究的专家学者、岳飞后裔宗亲参与，对涉及飞祖整个琛支大部分后裔世系是否存在断代现象，进行了全方位细致地比照、研究探讨，对现有可查资料进行相对应论证，其实施考证方向、步骤是：
首先，我们查阅、研读民国三年(1914甲寅年)《岳氏宗谱》汉川首谱内容。仅从目前完全掌握的信息来看，汉川《岳氏宗谱》应在“琛”与“良”中间加插（观、远）二代，其佐证依据为来源于民国三年(1914甲寅年)，《岳氏宗谱》汉川首谱总序内容记录表述：“霖三子，曰琮、曰琛、曰珂。汉川一支，为次子琛后也。琛生二子：长曰良，初徙元城，继转仪封。次曰观，传子远，远传子子忠，元顺帝至正二十四年（1364年）以教谕官汉川即家焉”...；
由于飞祖裔孙五至七代，正处于蒙元入侵，家族四散现象极为普遍，很多字辈记载或许乱套了。汉川岳氏也不例外，同样存在先祖名讳记忆混乱，倒置现象依然出现。加之“原生谱”被毁，到明洪武年间再修的话，就需要根据残本、墓志、传说补叙200多年的史实，难免疏漏讹错，无怪乎对于不少先祖的生卒年、世系、名讳等记叙的不合逻辑。 由此可见，岳琛世系缺代问题均出现在琛至洪、机、良之间，直接作为父子去连接这显然是不可取的，即便良生年时间有误，琛（1161-1241）至良子世德（1281—1328），三代人相差120年应该是不可能的，这里记录肯定有误。如果要想增加代次，更改辈分不单只是汉川一支，涉及整个琛支全部后裔，人多面广，此误业已为几百年事实，且多年已形成族人历史共识，如果我们今天随意主观臆造添加一些名讳，不仅是造假再错上添乱，也难以更改族人数百年来固有的历史认知。
自1161年岳飞先祖平反昭雪后，岳氏后裔在给子孙起名时几乎都是按照：第4世范“见”字旁，第5世范“走”字底，...人们对范字的看重程度古今皆然，且以范字取字派现象绝非偶然。同样，汉川源流世系也有明确注明，汉川岳氏后裔为次子琛的后代。依据民国三年汉川《岳氏宗谱》汉川首谱谱序“琛长子良，次子观，观子远”是否存在先祖名讳记忆混乱，世系倒置、谱牒断代、错接、失序现象，应该怎样加以补正？对照仪封、元城、宜兴、唐门等谱续的研究，汉川《岳氏宗谱》源流世系考证初步结论是:
1.飞---2.霖---3.琛---4.观---5.远---6.良---7.世福---8.子忠
一世.飞（1103-1142） 寿39年 27岁生霖；
二世.范雨字头: "霖"（1130-1192）寿62年 31岁生琛；
三世.范王字旁: "琛"（1161-1242）寿81年 27岁生观；
四世.范见字旁: "观"（生卒年无详实记载）
五世.范走之底: "远"（生卒年无详实记载）
六世.良 （1235？ - 1283）寿48年 46岁生世福；
七世.世福（1281 - ）43岁生子忠；
八世.子忠（1324 - 1392）寿68年 ；
其次，我们结合岳霖次子岳琛世系在全国部分家族世系的记载内容，参考《中华岳氏统谱》中册录入信息，查询关于洪、机、良三兄弟的世系，有据可查的地方有116页/18处,其部分内容记载有：
a，苏南常州、武进等分支世系（264~300页）：1.飞--2.霖--3.琛--（4.观--5.远--）6.机--7.三二--8.永--9.丰文--10.惟善--11.富四--12.华
b，丹阳、金坛、金沙分支世系（302页）：1.飞--2.霖--3.琛--（4.观--5.远--）6.良--7.世德--8.深 --9.绍忠--10.澄--11.顺二--12.良八
c，河南仪封、兰考分支世系（311页）： 1.飞--2.霖--3.琛--（4.观--5.远--）6.良 --7.世德--8.深--9.兴祖--10.觉海--11.景原--12.瞻
d，山东曹县、河南温县分支世系（326~371页）： 1.飞--2.霖--3.琛--（4.宽--5.速--）6.洪--7.百五（宽、速与洪存在世系倒置可能）--8.温--9..超之...10.念一...
为此，在 "琛"与“良”之间添加几代人的依据，是按照岳氏汉川支谱宗派表世系排序内容确定的。这样的世系排序解决了世系断代问题，不仅补齐了代数，连接代次名讳结论都有了。同样存在混乱倒置的北京通州岳云支世系：4世规--5世逊--6世岩寿--7世德甫--8世思铭--9世兴--10世正……统宗将7世德甫放在9世兴之下，祖孙倒置，直到2005年岳正墓志出土才纠正。由此可见，汉川支谱宗派世系排序，其结论佐证严谨真实可信。可喜可贺皆大欢喜！
附件一：汉川《岳氏宗谱》世系表录入内容（修改初稿） 第一世：飞 南渡始祖，字鹏举，由承信郎历官少保，枢密副使，封太师，开府仪同三司，武昌郡开国公，追封鄂王从祀太祖庙。初谥忠愍继谥武穆，后谥忠武。崇宁二年（1103年）二月十五日已时生，绍兴十一年（1142年）十二月二十九日戌时薨，年三十有九，赐葬杭州栖霞岭。配李氏建中靖国元年（1101年）八月十五日子时生，淳熙二年（1175年）五月十一日薨，寿七十有五，封楚国夫人，赠德正夫人，葬九江太阳山麓。女二，长安娘适高祚，补承信郎；次女季年十三，痛父冤抱银瓶赴井死，封银瓶孝女，宋史有传。生子五：雲、雷、霖、震、霆。
第二世：霖 飞三子，行三，字及时，号商卿，授右承事郎，官至朝散大夫敷文阁待制，兵部侍郎，广东经略安抚使。建炎四年（1130年）十一月十一日生，绍熙三年（1192年）十一月十三日卒，寿六十有三。赠大中大夫，少师，加封续忠侯。配陈氏，绍兴十三年（1143年）八月初五日生，嘉定五年（1212年）十一月十一日卒，寿七十，封齐国夫人，加封助德夫人，葬九江府庐山之贯古山，亥龙穴。女适宰相陈俊卿之孙陈祉。生子三：琮、琛、珂。
第三世：琛 霖次子，字和玉，号叔宝，授承信郎，官海宁县尉。绍兴三十一年（1161年）三月二十三日生，淳祐元年（1241年）二月十三日卒，寿八十。配杨氏，封安人，葬漳州龙溪县之长坂。依据民国三年(1914甲寅年)，《岳氏宗谱》汉川首谱总序：“霖三子，曰琮、曰琛、曰珂。汉川一支，为次子琛后也。琛生二子：长曰良，初徙元城，继转仪封。次曰观，传子远，远传子子忠” 生子：观。
第四世：观 琛子，由于飞祖后孙五世至七世之间，正处于蒙元入侵，家族四散，谱牒断代、错接、失序，依民国三年汉川《岳氏宗谱》首谱，统宗三至五世谱派范字"见"、"之"，谱序琛长子良，次子观，观子远补正。 生子：远。
第五世：远 观子，补正理由同上。生子一：良。
第六世：良 远子，宋隐士，配宋氏。由于飞祖后孙五世至七世之间，正处于蒙元入侵，家族四散现象极为普遍，很多字辈记载或许混乱，出现世系倒置现象，故此更改订正。 旧谱无载以汉川谱补入俟考，生子一：世福。
第七世：世福 良子。参考仪封谱载以世福补入俟考，生子一：子忠。
第八世：子忠 世福子，汉川派始迁祖。 字恕菴号晴川，原籍河南汤阴县，生于元泰定甲子（1324年）八月十八日辰时，于明洪武壬申（1392年）三月初六日酉时卒，享年六十有九，葬刘家隔毕家台改名笔架山.元至正二十三年（1363年）癸卯，应集贤直学士兼侍御史程文海（程钜夫1249年—1318年)之荐，二十四年（1364年）甲辰授湖广汉川县教谕，因籍汉川。生平治性理学并广集诗文为一代大儒，崇祀名宦祠县志有传。配吕氏诰赠孺人，葬伴夫右 生子一 公仕
第九世：公仕 子忠子 字学山恩贡士，配汪氏。
生子一 文先
第十世：文先 公仕子，字献斋诰封朝议大夫
配张氏诰封太恭人。生子二：从道、从义。
附件二：湖北汉川、河南仪封、兰考岳琛后裔世系是否存在缺2~3世？汉川岳氏世次解读喜高主编为汉川岳氏族谱提出了很宝贵的意见，其中包括短缺至少2~3个世次并加以完善的意见。诚然，从世次数与所经历的年代比世次短缺应该是存在的，但问题出在哪里？只有找出原因，才能确定改正办法，考：与汉川同一霖---琛---良---支系的河南仪封、兰考《岳氏家谱》的岳琛大传后，方知症结之所在，大传全文是：“许州长官讳琛，大中大夫霖之次子，天性耿介，为宋两淮制置使司幕官，屡犯贾似道（1213---1275，1259年任右承相），道欲图害，乃潜归元，宪宗（元宪宗1251---1259 ） 知其才，授金符玺书为许州长官。初归元时，徐州遇兵遂失母所在。琛每焚香流泣，尝遣使访知流落于元城（在扬州）为女冠，乞致仕入元城养母，遂家焉。妻韩氏靳王韩世忠三世孙女，生子良（汉川谱为良与观）”。
以上大传摒弃其“潜归元” 涉及大节不论外，其时间叙述也极不准确，众所周知：（1）宋孝宗隆兴元年，三省同奉圣旨岳飞孙岳霖次子岳琛等补官状：《岳飞孙琛并女安娘（飞女）夫高祚特与补承信郎》，即岳琛在1163年已在人世，而岳良生于1265年，相差百年，恰好繁衍4代人。（2）1163年岳琛已受荫封为承信郎，在时间上同1259年任右相的贾似道，暨1251---1259当皇帝的元宪宗根本扯不上迫害或赏识封许州长官事。所以问题出在后代对岳琛的认知不准确。原因找到了，但由于涉及岳琛支系的全部后裔，影响一大片，改正与否不单是汉川一支，且错误业已是几百年的事实，如果我们今天无根据地胡诌一些名讳，不仅是造假且在错上添乱。为此对这件事的态度是：一，我们这一代人已认识到汉川世系存在有短缺事实；二，鉴于一无依据二又涉及面广，故不做更改。
河南仪封、兰考世系：1、飞---2霖---3琛---4良---5世德（世福）---6深----7兴祖。
缺4世范（见）、5世范（走之）、6世范（山）三代，处理办法可釆用汉川模式。
附件三、世系图引主要修改内容：1、添加字谱对照表
2、第二段的部分内容及部分数字改为阿拉伯数字
3、勘误表
4、单独的短竖 短横 改为长竖长横
5、对齐了部分没对齐的名字
四、岳霖次子岳琛湖北汉川世系图（见汉川世系图引，下同）
五、霖支琛系汉川市杨林沟镇南屏村岳家煜家庭世系（同上）
六、霖支琛系汉川市西江乡莲子湖攀龙公家庭世系（同上）
七、霖支琛系汉川市南河乡青林堡尹家湾村岳传绂家庭世系（同上）
八、霖支琛系汉川市湾潭乡二甲村岳名舫(琴舫)家庭世系（同上）
九、霖支琛系汉川市杨林沟镇岳家爽家庭世系（同上）
十、霖支琛系汉川市庙头镇石咀村岳传美、岳传典家庭世系（同上）
