岳飞十六岁那年(1118年)，在汤阴程岗村娶刘女为妻，第二年(1119年)生岳云①，一一二O生岳安娘(后适高祚)，一一二六年生岳雷②。建炎元年(1127年)岳飞留妻在汤阴待母养子，自己随高宗赵构投入抗金战场，后汤阴沦入敌手，在战火纷飞兵流马乱中，刘氏失散，离开婆子。岳飞十八次派人去汤阴迎接家眷③，均未找到。直到一一二九年，岳飞驻进宜兴，才寻回母亲和二个儿子④，因刘氏巳失，建炎四年(1130年)春， 岳飞在宜兴另娶李娃为妻。 绍兴八年(1138年)六 月初，岳飞任湖北京西宣抚使时， 遗侍臣王忠臣往楚州韩世忠军中下书， 得回书欲临行，世忠嘱之曰：“传语岳宣抚，宣抚有结发之妻，见在此中，嫁作一拥押之妻，可差人来取”。忠臣回，密报飞以世忠语，飞不答。世忠上闻，飞奏言：“履冰渡河之日，留臣妻待老母，不期妻两经重嫁，臣切骨恨之。巳差人送钱五百贯，以助其不足。恐天下不知其由也”。⑤其后，史书对刘氏的记载再不复见到。直到一九七三年五月三日，九江国棉三厂工程师岳崎峰(字崇廉)、郑金海，党委书记杨鼎臣，工会主席施锡钦、车间主任何水林五人，在九江县沙河乡蓝桥村东铁路东南刘家嘴西山坡，集体发现宋岳忠武王夫人刘氏之墓。此碑文中孝女大娘、 孝婿张宗本， 本是刘氏孙女、孙女婿之误，这样明显的关系都弄错，说明此碑不是宋时原碑。 此碑树立何年?从碑上“丁酉年”字样看，有两种解释:第一，此碑应为清乾隆四十二年(1777年)树立，因为太阳山李氏夫人墓被陈守仁侵占二百余年，于乾隆五年(1740年)判归岳家后， 岳氏子孙怕刘氏夫人墓也出现类似情况，即于结案后第一个丁酉年，树立刘氏墓碑。 第二，刘氏夫人卒于“丁酉年”(1177年)，此墓碑一九七八年被蓝桥村刘家嘴村民盗毁。 一九九O年五月十二日，笔者会同岳崎峰前往蓝桥村刘家嘴调查刘碑下落，村民即将刘碑转移了 ，并扬言需索要600元钱方可归还刘碑，此案正在审理中。刘氏夫人因早年改适，《金佗粹编》，《金佗续编》及各地《岳氏宗谱》上均只载李氏夫人，没有刘氏夫人的记载。
李夫人名李娃，一一00年七月十七日生，宜兴县人，出身渔家，比岳飞年长二岁， 结婚年她已二十九岁。李夫人聪颖贤慧，对姚太夫人非常遵敬，深得姚氏欢心，对岳飞前妻刘氏所生二子岳云、岳雷倍加爱护，胜于己生。并且协助岳飞做好随军家属的安抚工作，受到将士们的称赞“她日夕佐王事军，王出军，夫人必至诸将家问其妻子。故能得将士欢，部下军事有谋叛者，李夫人廉得之，不以言，一日会 诸将于门，立命捕斩叛者，一军肃然⑥”。李夫人先封正德夫人， 晋泰国夫人，加封楚国夫人⑦；夫蒙冤，与子岳雷等流放岑南二十年。一一六一年十月二十九日，李夫人等即从惠州生还。孝宗皇帝录衅时，李夫人年高六十二岁。 绍兴三十二年(1162年)十一月三日，圣旨复原封正德夫人、晋秦国夫人⑧， 景定二年(1261年)加封楚国夫人。淳熙二年(1175年)十一月二十六日卒于江西九江湓城⑨，寿年七十五岁。李夫人生前遗嘱：“终后葬庐山，陪伴岳母姚太夫人。孝宗皇帝赐葬九江市德化县(今九江县)南白鹤乡山口桥村太阳山腰，距姚太夫人墓五里，其墓环峰面日，谓“飞燕投河”之地，因前面有牛头，绵羊、鲤鱼三山，当地百姓谓之“三牲祭李”、形势彼佳(载江西省志)。 明正德十四年(1519年)， 因宁王朱宸濠在南昌举兵叛乱， 岳氏子孙外逃，其墓为当地一暴发户陈守仁侵占。嘉靖十年(1531年)陈将李墓平毁， 盗葬其父陈崖叟、母陶氏于李墓下方，但未过几代，陈守仁子孙却死亡绝户， 崇祯二年(1629年)岳裔秀才岳联霄见祖山被占。向德化县告状，知县伍常逊将墓山判还了岳家，但明未清初，基于历史上岳飞抗金的政治原因作怪，官司几经曲折。直到乾隆五年(1740年)，知县景师毅、 知府施廷翰、巡道李根方受岳裔才岳思先状告，将太阳山判归岳家，府、县出资修复李夫人墓，略以陈崖叟之愤盗葬见久，儿子所为，免其起迁，留作据占之迹⑩。于陈墓上首李夫人原墓处砌筑拜台，状如坛坟，竖立《宋岳忠武王夫人李氏之墓》碑。笔者一九九0年五月十二日，会同九江国棉三厂设备科工程师岳崇廉先生(岳飞三十世孙)前往太阳山拜谒李夫人墓地，见墓前立了岳飞二十七世孙书法家岳士杰书写的。 “声叙”、“封禁”二碑’、叙封构讼禁牧之事，墓地四周砌了院墙，大门落锁，九江县政府专门安排了看护人员。李夫人墓列为江西省级重点文物保护单位。
注： ①龚延明《岳飞》第五页。邓广铭《岳飞传》第八页。
②汤阴《岳飞庙志》第十页。
③《岳飞庙志》一一OO页。
④吴恩甲、毕西英《宜兴也是岳飞的发祥地》载：岳飞迎母至军中时间为建炎三年；汤阴《岳飞庙志》后记载：岳飞迎母至军中时间为建炎二年。
⑤徐梦萃《三朝北盟会编》。
⑥汤阴《岳飞庙志》。
⑦李安《岳飞行实与岳珂事迹》6页
⑧《金佗续编》。
⑨湓城宋时为德化县即今九江县。《九江府志》载：李夫人墓在德化县白鹤乡太阳山麓。
⑩刘晓祥《诉讼百年定是非》载：“知县施廷翰的判词说：侵没忠武王山而毁李夫人之墓，忠孝之心既无，几希之念尽丧！虽以风水之说，子孙幸登科甲，数传之后嫡裔巳断，其为地理之难胜天理，亦昭昭不爽也”。 “风水”再“灵”还是胜不了“天理”。陈守仁虽狡，最终还是绝户。
