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古人说秦桧

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发布时间:2012-02-01 09:58:37
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岳志凤 节录

       最近,发生在南京市江宁博物馆为卖国贼秦桧立坐像招魂风波落幕了,但从当事馆长“当时真没多想”暧昧的语气和南京大学某教授对“为什么秦桧不可以坐着,必须跪着?这是一个夹杂情感、学术和道义的论题”的答问,可以看出在当今社会上仍然有那么一些人,对爱国与卖国、抗争与投降等重大的大是大非问题不加分辨,或认识模糊,或有意淡化,学术化。为正视听,树天地正气,扬民族精神,特节录古人说秦桧的一些原文:
 
一、南宋大儒朱熹说秦桧:
朱熹《谠议序》:“绍兴之初,贤才并用,纪纲复张,诸将之兵,屡以捷告。恢复中原,盖十八九成矣,虏人始露和议。而宰相秦桧,归自虏廷,力主其事。当此之时,天下之人,无贤愚,无贵贱,交口合辞,以为不可,独士大夫之顽钝嗜利无耻数辈,起而合之。清议不容,诟詈唾斥,多欲食其肉而寝其皮,而桧乃独以梓宫长乐为借口,攘却众谋,荧惑主听,所谓和议,翕然以定。自是二十余年,国家忘仇敌之患,而偷宴安之乐。
       桧藉外敌以专宠利,窃主柄以遂奸谋。桧之罪恶,上通于天,万死不足以赎!其始则倡邪以误国,终则挟虏以要君,使人伦不明,人心不正,至于此极矣。”
 
二、《宋史•奸臣传》:
[宋史•奸臣传]评曰:“桧两据相位,凡十九年。刼持君父,包藏祸心,倡和误国,忘仇斁伦,一时忠臣良将,诛锄略尽。其顽钝无耻者率为桧用,争以诬陷善类为功。其矫诬也无罪可状,不过曰谤讪、曰指斥、曰怨望、曰立党……晚年残忍尤甚,数兴大狱。……开禧二年(1206)四月,谥谬丑”。
 
三、[大金国志•卷十一]—来自当时敌国的记述:
皇统元年(宋绍兴十年•1141),十二月,兀术以书抵秦桧曰:“尔朝夕以和清,而岳飞方为河北图,必杀岳飞,而后可和。”
《大金国志第十二章•秦桧卒》
“贞元三年(宋绍兴二十五年•1145年)冬,宋相秦桧卒。粘罕南来时,桧在中司,以抗议请存赵氏,为粘罕所执而去,天下高之。然粘罕亦自喜其为人,置之军中,试之以事闻,语以利害,而桧终始言“南自南,北自北”。且说若使其著手时,只依旧规模,分别其后。南臣贫薄,独桧温实。一朝资以金帛,伪云挈舟走涟水军,家属婢妾,完备无恙。及至宋,果得权大用。其后宋使洪皓自漠北归,与桧语及北事,因曰:“忆室然否?别时托寄声”,桧色变、而罢。盖桧在挞懒军中,时挞懒围楚州久不下,使桧草檄谕降。有室然者,在军知状,桧故怒也,顺昌之战,金师震惧丧胆,竟欲捐燕以南弃之。而桧亟召回。终于诛剪。罢逐一时名将,不遗余力。粘罕初来誓书,必令宋不得妄易首相,盖为秦桧说也。在专国者十有八年,南北之不复合,岂非天哉!”
岳志凤 节录
2012年1月
 
当代人说秦桧
《中国名人大传•秦桧传》•马道宗主编
“秦桧在任相期间,独揽朝政,挟天子以令诸侯,极力贬斥、迫害抗金官员;大兴文字狱,篡改史书,歌诵和议,用尽心机,排除异己;任用李椿年等推行经界法,丈量土地,重定两税税额,暗地里增加民税,致使许多贫苦农户家破人亡。秦桧还公开卖官鬻爵,敞开大门纳贿,以致富可敌国。其子秦熺更是身居要职,大贪特贪。
秦桧残害忠良,重用奸佞,先后被他诬陷受害的有岳飞、赵鼎、李光、胡宾、张九成、张孝祥以及郑中刚等,可堪中国历史上最贪婪,最狡猾,罪恶最大的奸臣”。
中国戏剧出版社 2002年7月第一版
《世界名人百传•十大败类•五•汉奸鼻祖—秦桧》
主编:张莉 张清华 喀什维吾尔文出版社2002年6月第1版
文章在历数了秦桧“主和卖国”“迫害忠良”之后,以“遗臭万年”结尾。最后写道“南宋的秦桧死了,带着他的奸谋永远地进了坟墓,但人们切勿忘记秦桧之后的秦桧,正所谓:以铜为鉴,可以整衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替”。
《秦桧研究》韩酉山著,人民出版社2008年10月第1版
该书是一部40万字的长篇,在其后记中写道:“秦桧不同于一般奸臣,他是一个在历史关键时期,起着关键作用,改变了历史走向的人物。南宋初期,面临两种抉择,一条是动员全体军民,与金人抗争,另一条则是向金人妥协投降。秦桧则是把南宋拉向了后者。《宋史•秦桧传》说:‘始,朝廷数遣使,但且守且和,而专与金人解仇议和,实自桧始’。这个评价基本符合历史的真实。秦桧第二次入相,当国十有八年,既挟虏势以要君,利用高宗的弱点,实现南宋完全走向妥协投降的基本抉择;又挟天子以令诸侯,打击、迫害不同政见者,培植政治仆从,实行政治思想上的奴化统治,极力弱化民族意识。南宋一百多年始终笼罩在亡国的阴影中,从一定意义上说,就是秦桧种下的恶果”。
《丝毫编》王曾瑜著 河北大学出版社 2009年6月第1版
该书第十三篇《民族英雄和爱国正气》一文中写道:然而造化又常常为庸人设计。近些年来,随着唯权势是崇,唯金钱是爱,唯实惠是捞的物欲甚嚣尘上,史学界和屏幕上也出现一些怪现象。例如有人写书撰文,曲意强辩,否认秦桧是奸细,转弯抹角,要为卖国贼宋高宗和秦桧翻案,卖国贼洪承畴和吴三桂竟成了某些史学作品和屏幕上的正面角色。还有人提出,不要在中小学历史书中称岳飞、文天祥等为民族英雄。歪理说三分不难,他们所鼓吹和崇尚的,无非是历史领域的虚无主义和实惠主义。宋高宗秦桧一流所代表的投降哲学和腐恶传统,他们所要贬损和否定的,却正是中华民族的爱国正气和优秀传统”。
岳志凤 节录
2011年12月
 
秦桧跪像是爱国与卖国的较量
─杭州岳飞墓庙秦桧跪像沿革
据《宋人轶事汇编》丁传靖辑•中华书局出版社1981年9月1版
 
一、《坚瓠集》清•禇人濩
“岳王墓在西陵桥之右,墓上松柏枝皆南向,墓前有分尸桧,自根以上劈分为两,中格以木,以示支解奸桧也,正统间(明英宗年号)郡倅(副职)马伟为之。
正德八年(明武宗年号1513)指挥李隆冶铜为桧及妻王氏、万俟卨三形,皆赤身反接跪墓前。久为游人挞碎。
万厉二十二年(明•1594年)按察副使范涞重铸,又益张俊像,共四焉。游人拜墓后,必以瓦石敲掷之或溺其头,而抚摩王氏两乳,至精光可鉴”。
 
二、《湧潼小品》《西湖便览》
“抚臣王汝训沉张俊、王氏两像于湖,移秦、万二像跪祠前,
王氏、张氏二像,乃巡抚王汝训沉之于湖者,然今墓前又仍有四像,不知何时更铸。《陔余丛考》清•赵翼按:王汝训任浙抚,在万历二十一年至二十三年(1593—1595)似范涞铸后未久,汝训即沉张俊,王氏二像。《西湖便览》又云:三十年(1602)范公复司藩于浙,捐俸重葺,此像所由复在也”。
 
三、《玉儿山房听雨录》清•陈撰
“西湖岳墓铁铸五俘(按以上只有四像,此云五俘,当是指增罗汝揖不知何时始)向在他处,嘉兴项伯坚德祯雇壮丁徙置墓前。顺治乙末(1655)萧学使蒞杭,梦张俊鸣冤,恳求除去。萧谋于二司,因祷于王以卜可否,王不许”。
 
四、《段鸥杂志》
“康熙丙子(1696)春,浙抚王嵋谷(维珍)到西湖岳坟礼拜毕,顾瞻墓前铁铸秦桧、王氏等跪于前,游人必笞扑之。默念此事已远,欲撤而去之,然未出于口也。忽觉背上若有人鞭之者,悚然而退,途中 病,进署惛然,百方祈祷,不愈而殂”。
 
五、《醒心集》•撰人不祥
“村民棍击王氏,铁头断折。雍正时李卫督浙,奏请重铸,言凡铁不应为所污,请用收貯叛逆盗兵秽铁,铸四奸像,从之”。
 
六、《履园丛话》清•钱泳
“乾隆间又毁,熊学鹏为浙抚,县官禀请重铸,熊未批准。窃念岳王灵爽在天,逆桧沉沦已久,顽铁无知,何烦重铸。夜梦四像来谢,醒而异之,仍命再铸”。
按:四跪像屡毁屡铸,继乾隆之后,嘉庆壬戌(1802)抚军阮文达捕海盗,毁兵重铸;同治年间,湘乡蒋果敏以浙藩统军,于甲子(1864)销所获铎镝,补范奸像;光绪丁酉(1897)浙江布政使,阳湖恽祖翼命工又范之。缚跽如前状,殛奸回于既往,懔正气于人间,以告万世之为人臣者。
据以上《宋人轶事汇编》所记岳飞墓庙前秦桧跪像的沿革可以看出:正气自在人心,秦桧的跪像乃历史的积淀,是爱国与卖国的较量。
注:铁事指正史以外,得之于当时传闻和后世记载的材料和故事,这些比起正史来往写得更为生动活泼,有助于对历史人物的多方面的了解。出版说明中华书局编辑部 1980.4
岳志凤 节录
2011.12.28
 
 
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