台湾：李汉魂 整理校对：犀首
余素夙养岳武穆之为将，常习军事于武昌、保定。即访轶闻于三镇两河。迨洗兵江汉，揽髻汴梁，摹旧垒于朱仙，溯遗封于鄂国，将 驿废，人耕圯殿之基，背嵬营空，豕牧荒屯之址，流风渐沫，戎祸方滋，未常不俯仰兴怀，俳佪增慨也。洎抗战军兴，提师北指，陈兵陇海，转战南浔，痛虏骑之纵横，望切郾城飞将，恨烽烟之缭绕，路迷株 封塋，躬殷向往，颇欲求其残迹，辑为完编。藉昭百胜之威，用作三军之气，职务纷繁，未遑及也。三十四年冬，既辞粤省主席篆，尘务稍闲，聖湖小驻，南枝重见，依然劲柏双章，初 远存，彷佛 祠九曲，清泉一勺，井证银瓶，园土千年，地留棘狱，山川徧历，钞拓渐多。爰于暇日，就武穆嶽降归神舆夫行师驻节最著之汤阴、宜兴、江州、朱仙镇、临安、嘉兴等七地，参稽史实，考索遗踪，或弃笔亲临，勤加纪述，或他山借助，远集珠玑，博咨野老之流闻，周览地方之志乘，一周录纪，韋告成书。敢谓金佗可续，则身当代之 林，且乘铁马余闲，偿我经时之夙愿，至若缅怀风烈，兴起有人，斯则民族之光，抑亦兹编之幸矣。
中华世国三十五年十一月吴川李汉魂于上海
汤阴第一
岳武穆讳飞，字鹏兴，相州汤阴人。先世出神农，世居山东东昌府聊城县，高福渙始迁相州汤阴县永和乡考悌里，今称周流社,王即生其地。天资敏悟，幼知力学，稍长通左氏春秋孙吴兵法。生有神力，学技击一县无敌，从周同习射，尽其术。文武之资，基于髫齕。不过汤阴虽王梓里，然王在其地界仅度幼年时期，盖王天性至孝，自北境纷扰，奉母命从戎报国，年二十即投真定刘韐效用，嗣从平定军，最后始隶东京留守宗泽。多立奇功，遂承知遇，累迁留守司统制。然自宗泽卒，从继任留守杜充退守建康，两河旋即沦敌。嗣从虽苦辛百战，然以扼于权奸，终不能恢复故土，留居不久，史迹无多，然因系嵩生嶽降之乡，且为三代先茔所在，故后人倍加崇仰，论精忠遗迹者，自当首先及之也。
岳王先茔
例言
本编所考遗迹，以武穆嶽降归神舆夫行师驻节最著之汤阴、宜兴、江州、鄂州、朱仙镇、临安及嘉兴等七地为限，其有无关重要或未及采访者，概不著录。
本编序列方式，系每地 为一目，先加总叙，略述该地与武穆关系，次即按史实将该地遗迹顺次排别，间有一二遗迹，不在上述地之中，则就地域毗近或史迹牵连者量为附入，不另立目。
本编叙述遗迹，係先详沿革，次明实况，最后附以序记诗文，至断碑残碣，尤勤搜剔，藉存文献。
本编附录岳王本传子孙及部将附传三种，係校立宋史列传及 篡岳氏各宗谱而成，藉备参考。
本编考证遗迹，虽力求精实，然因囿于闻见，容有未周，尚望海内鸿达，不吝赐教，以理补正。
岳王三代先茔，除王妣魏国姚太夫人外，俱在汤阴县城东二十五里之周流社。按岳氏金佗宗谱：[神农生姜水，以姜为姓，历传至垂，仕唐尧为共工，子伯夷为虞舜宗，胙四岳，佐禹治水有功，禹封为吕侯，子长伯子袭父封，以国为氏曰吕，次仲子官太岳，以官为氏曰岳。自仲子受姓后，历传至休，世居山东东昌府聊城县，休仕周官至节度史，五传至涣，字黌桂，仕宋为令使，即为王之高祖，始由东昌徙河南相州之汤阴县永和乡孝悌里，是为汤阴始迁祖，配闵氏，子二。长成次德，成即王曾祖父，字舜福，以王贵赠太师魏国公，配杨氏赠庆国夫人，子一立，立即王祖父，字乾禄，以王贵赠太师唐国公，配许氏赠越国夫人，子二，长和次睦，和即王考，字坤 ，以王贵赠显庆侯，追赠太师隋国公，配姚氏，封魏国夫人，赠周国夫人。]王先代皆以务农为业，故无甚事迹可述，仅隋国公和宋史称其“能节食以济饥者，有侵其地，割而与之，贳其财者不责偿”。盖一敦厚长者也。和薨于宣和四年，时王仅二十岁，故其立身行道，进德修业，得力于母教为多，王一生仅称母教者以此。考王三代先茔，因宋时汤阴地沦于金，王举族南渡，故未加封植，年湮代远，苍漭莫识，明景泰初学士徐有贞出镇彰德，因跡王先茔，临祭而封之，时有大鸟翔集之異，遂议于成内建祠，以资纪念，奏得制如钱塘。迨弘治间又以工部尚书李遂奏为修筑坟墓界，申禁樵牧，竪表勒石，观瞻始巍。厥有清乾隆及同治间均加葺治，穹碑具在，沿可覆按，最近且于民国十六年重修，故祠墓均尚完好。查周流有南北两村，中隔汤河，形如小溝，宽仅数尺，两村各有居民约三百户，全部务农为业，村中屋宇零落，道路泥泞，污秽狼藉，不堪入目。祠墓在南周流村侧，四周围以短垣，广约百余丈，前开三门，额题“岳王先茔”，入门为拜殿三楹，承以月 神路，拜殿之后为享殿三楹，中供王三代考妣及王夫妇及王女银瓶神位，祠内除立有重修碑记数方外，其他空无所有，月 中柱勒有一聯，文為“ 忠心不朽，破夷扶夏昭神武。先志克成，聖子贤孙壮古茔。”不著撰人，亦未见佳。祠右隔垣为官厅火房，计正屋三楹，係 前清官员祭扫时斋宿之用者。墓在祠后，计有二穴，一位正中，一处左侧，均无碑碣，大抵中为王三代考妣墓，旁即王夫妇衣冠塚，墓周古柏颇多，气象阴森，近墓柏被奸人盗伐，即茔垣亦多遭毁损，夫甘棠勿剪，屋为推爱，况精忠木本水源之地，深望地方贤有司能加意爱护之，则庶乎善矣。
岳王先宅
岳王先宅遗址在汤阴县东三十二里之程岗，其地去周流约六里，于宋亦属孝悌里范围。据故老相传，王先茔在周流，先宅在程岗。查此宅实王先代世居之所，王即生于其地，因王生之夕，有大禽若鹤飞鸣室上，故名曰飞，而字为鹏举，未弥月，河决内黄，水暴至，母姚坐甕中，任其漂泊，適 涛及岸获免，人咸异之。按野史亦有谓王家于水灾后移居内黄，实则未曾徒，婚娶誕育，均在其地，迨随宋南渡，始行离去，故颇有历史价值。现遗址土人立有岳帝庙以资纪念，庙系明代也先入寇威土木之后创建，逊清中叶，屡加展拓，最后且于民国三十一年重修，丹臒尚新，规模不大，额题“岳帝庙”。前为门庭三楹，后为正殿三楹，殿前承以月台神路，中塑王夫妇像，殿柱悬有一联，文为“南北竟分疆，恨舆图未复中原，难忘枌榆诸父老。山河今一统，想灵爽式憑故土，无嫌伏腊走村翁。”系咸丰间乡人杜来锡所题，句虽不佳，然尚不失本地风光。殿左有一楼，上供王考妣隋国公和及姚太夫人神主，右为银瓶祠，中塑王女银瓶像，殿柱及照壁各有一联，前者为“忠烈重闺，抱恨父仇兼国恥，馨香隆百代，咸推孝女亦贞臣。”后者为“虎女甘随亲入地，蛾眉不与贼同天。”未著撰人，颇见气慨。正殿两旁各有厢房三楹，左为管庙人所住，右供王五子云雷霖震霆神主，即所谓五侯祠，门庭左侧并竖有穹碑一方，详记民国三十一年修庙经过。查程岗仅居民百有余户，较周流尤小，即破败程度亦甚，然一代精忠，实生其地，怀古兴思，有今人低佪不置者矣。
