拜谒岳飞庙

2007-06-03 12:48:39　 A+ A-

转自http://yushenghan.bokee.com/5372084.html 作者: 玉笙寒

7月6日去河南鹤壁参加中国镁业高层论坛，忙完了正事，7月9日一早，和双平、陈岩一起，在鹤壁市招商局副局长延双鹤的陪同下，从鹤壁驱车赶至岳飞的故里汤阴，拜谒岳飞庙。

岳飞庙，又名宋岳忠武王庙，始建于明景泰元（1450）年，总面积4300多平米，殿庑建筑90余间，是一处较完整的古建筑群。雾很大，苍天仿佛在以一种很特别的方式给我们这次岳庙之行罩上一层肃穆的气氛。大家心怀崇仰鱼贯穿过岳飞庙的大门。大门是牌楼式建筑，又名精忠坊。坊侧两厢的护壁分别嵌砌着一块青石碑．左刻“忠”字，右刻“孝”字，朱漆描就，苍劲有力。

跨过坊门，在山门前一字排开秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊五铸铁跪像，他们身后是施全祠。施全将军怒目而视，手挥宝剑震慑群贼，将军身后嵌有“尽忠报国”四块五尺见方巨石。五贼之头部皆乌黑发亮，系被后人击打所致。当地民间流传有“击桧之首，永不首痛”的说法，因此巨奸秦桧的头部较之其它四贼犹显黑亮。

和施全祠正对的是山门，给人以庄严肃穆之感。穿过山门，庭院的东侧是肃瞻亭，西侧是觐光亭，两亭皆古朴庄重。

站在院中你可以全睹于山门相对的仪门全貌，旧时为文官下轿、武官下马之地。跟随讲解员的带领，过仪门即可亲赏当年乾隆停辇祭庙时所建御碑亭了。由于乾隆的御碑正好挡住了后面正殿供奉的岳飞神像，辛亥革命以后，碑已经被移到了门外的角落里，现在就只有亭而无碑了。穿亭而过，就是岳飞庙的主体建筑正殿。

在御碑亭和正殿之间的堂庑中，550年前建庙时所种的那棵古柏依然郁郁苍苍，苍劲的树干直指天际，在500多年的风霜雨雪和历史沧桑中默默地表述着岳飞当年“怒发冲冠”的豪情和万般无奈。

正殿正在维修，进三阔五，檐下有匾：“乃武乃文”，两侧檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”。高大魁伟的岳飞塑像端坐正中，头戴顶盔，满面红润，目光炯炯，紫袍金甲，神态凛然。岳飞右手扶膝，左手握剑，象是正在中军大帐坐阵指挥，雄韬大略尽在运筹帷幄之中。坐像上方嵌挂一块帖金巨匾，阳镌“还我河山”四个大字，字形苍遒有力，传为岳飞手书。

“还我河山”，这是岳飞一生的努力追求，在他率岳家军气吞万里如虎横扫金军若卷席时，历史却不以人的意志为转移上演了一出千古含恨的悲剧。里通外合的秦桧竟向高宗进谗，用十二道金牌将岳飞从快要取得最后胜利的前线召回，战况于是急转直下。获罪“莫须有”的岳飞怀着对奸臣弄权的怨愤，一步一步踏上了“风波亭”阴暗的台阶。曾经的仰天长啸，曾经的壮怀激烈，终被“风波亭”的风波吞噬了，留下南宋主战的臣民空空地悲切，想要从头收拾旧河山，也终于是一场无法实现的梦幻了。

走出正殿的那一刻,我的心情异常激荡。一代忠臣良将竟然是以这样的悲剧走向了自己人生的最后时刻，苍天无眼啊！历史继续往下演绎，功过自有后人评说。可是，今天纵有秦桧夫妇铸像长跪将军庙前，南宋终究还是在投降派的弄权把持下，签了城下之盟，屈辱的一页深深地刻在历史这本白纸黑字的大书上了。

正殿往后走，东侧是岳云祠、岳柯祠；西侧是四子祠、张宪祠。
岳飞先后共有五子，长子岳云，次子岳雷，三子岳霖，四子岳震，五子岳霆。岳柯乃岳飞之孙，岳霖之子，南宋文学家、史学家。

张宪是岳飞的主要副将，一生追随岳飞立下显赫战功。后被诬谋反，捕人大理寺监狱，与岳飞、岳云一同被杀害。

再往北行是二殿，檐下嵌挂五块匾额，中匾为“光昭日月”。殿内有采用现代彩塑手法与传统泥塑手法融汇一起制作的“岳母刺字”塑像，岳飞袒背单膝而跪，岳母正欲以手相扶爱子，神态逼真，栩栩如生。

在孝娥祠前，我差点落泪。这里供奉的是岳飞的小女儿银瓶的蜡像。父亲被害后，性情刚烈的她欲赴朝申辩，终因众人阻挠没有成行，愤怒之下，抱起银瓶投井自杀，因此，后人称她为“银瓶小姐”。又因为她是为父难而死，以孝闻名天下，所以人称“孝娥”。看着孝娥祠“虎女甘随亲入地，娥眉不与贼同天”的楹联，一种异常的东西在我胸中来回冲撞，似乎要破腔而出。她只是一个十三岁的小女孩啊，在岳飞死后，发誓不与奸贼共一蓝天，毅然决然的投井自尽，追随自己的父亲于地下。这是一种什么样的悲壮？又是一种什么样的忠烈？谁能说明白呢？我抬头看着张海先生题写的“英烈孝娥”匾，默然无语，终于忍住了几乎脱眶而出的泪水。

碑廊位于御碑亭东侧，现存各代碑碣300余。碑廊内书体各异，篆、隶、楷、行、草兼备，是书法爱好者临摹学习的艺术宝库。

     写了一首七律，算是交待吧：
     金戈铁马卷雷霆，
     天日昭彰武穆名。
     击剑当歌抒壮志，
     挥毫作鼓励征营。
     风波飞雪青山抱，
     云海回廊绿水萦。
     留下英名传万古，
     拳拳心火照来卿。