什么是字辈？为什么寻根要看字辈？（转载）

什么是字辈？为什么寻根要看字辈？

字辈，也叫做字派，是指名字中用于表示家族辈分的字（多为名字中间的字），俗称派。

首先，字辈可以明确宗族内世系分支。族内族人通过字辈取名，确保宗族世系分支清楚明确，“一脉所流班次可据”。

其次，字辈在宗族内可以分辨长幼次序。

再次，字辈可以规范宗族内族人取名。依据字辈取名，使宗族内族人名字具有统一、整齐特点，有规可寻，“归于画一”。同辈间字辈相同，双名的姓名同辈就有两个字相同，单名字辈偏旁相同;不同辈间字辈不相同。

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最正式的字辈应该是起源于唐朝。

而字辈的记录形式，一般有两种，一种类似于诗歌，一种类似对联。

类似诗歌的，按字数一般可分为四言类诗体、五言类诗体。

《精忠堂·汉川派岳氏宗谱》班派字谱对照表说明

   一、族谱是记载同宗共祖血缘集团人物的世系、支系迁徙、文化渊源与发展的历史图籍。《精忠堂·汉川派岳氏宗谱》，同属中华岳氏的重要组成部分。

  二、岳氏受姓源远流长。本谱尊重历史习惯和宗亲认同，仍尊武穆王为一世祖，自下依次排列。

  三、吾祖画像在各地庙、祠、谱、书、画上比比皆是，但形象不一。据民国初，政府确定以汤阴文职坐像为标准像；建国后，杭州岳王庙塑像为武职像。

  四、清朝康熙皇帝钦赐武穆后裔十六字辈，自廿二世启用：重开奇秀，永佐朝邦；崇修喜彩，忠耀远贤。岳飞思想研究会一九九九年全国统一卅二字字辈，自廿二世启用：重开奇秀，永佐朝邦；崇修喜彩，忠耀远光。英贤辅弼，金玉其相；武穆家风，山高水长。

  五、汉川派自廿四世至卅一世，字辈：“传家忠孝，名世文章”八字，系民国三年江陵附生秉阳编取的。本次再续谱应该前后对应，昭序分明。故自卅二世起，按照全族统一字谱命名。统一字谱，今后与各分支的宗亲无论何处相遇，一经报名，世次便知。

    六、天下之岳，同属炎帝后裔，且多出自飞祖之后。已知昭序者，按辈份称呼，长幼分明；不知班辈者，统称宗亲。族内禁止通婚。

  七、每年农历二月十五飞祖诞辰日，全族举行纪念活动。农历腊月二十九飞祖、云祖遇害日，当天不要粘贴春节对联，并素食一天，以示追思。

  八、今后为子孙起名，提倡按班辈字谱，忌随意乱改谱派，并忌孙犯祖名，侄犯叔讳与重名。如有孙重祖名者必改之，侄重叔名者应改之。改名时，改幼不改长，改生不改死，改字不改音。如无同音者，或偏旁加减，或字音俱改。

  九、历代先祖，凡功勋卓著、朝廷褒奖、官诰封典、济世救民、绩功累德、忠孝贤良者，应立传详载于谱。现代宗亲中，不论年龄长幼，不分男女性别，只要对国家、对人民有突出贡献者，一律录载谱中，以垂子孙，激励后人。

  十、实行男女平等，破除男尊女卑观念，男女后裔，均为岳氏子孙，皆可入谱。但外嫁女虽记入谱中，而不列入世系表。

十一、“无子许嗣”，为民族之传统。凡无嗣者，继其侄、侄孙为嗣。入谱时，仍列其生父名下，而在嗣父名下注明。嗣于外姓，如有自愿复岳姓者，准予入谱。嗣入之养子、继子、赘婿，只要其子女后代姓岳，均准入谱。
  十二、注重迁徙，犹注重回归。凡迁出者必录其姓名、迁出时间、原因与迁入地，便于日后归根。
  十三、续修谱内之纪元标注，一九四九年共和国起用公元纪年，前称某朝某年，民国某年；按古制，名字记年，一律采用农历记年入谱。
  十四、根据谱例规定，岳氏宗谱每三十年增修一次，此间重辑不难，免去遗忘之弊。望后昆贤能以此为任。
  十五、今后我房各房子孙，必须按派取名，不准再有名派不一之弊发生，以示敬宗亲族之道，而不愧为岳忠武穆王之后裔耳！