河南仪封岳氏源流及家谱

  一、汤阴精忠庙志.世系

按邓名世古今姓氏书辩及姓源类谱曰：唐尧时有四岳者、佐尧理天下、因官以命姓、实岳姓所自始、其后支胄莫考、凡数千载皆韜迹不耀、王本山阳郡、至王曾祖成徙家于汤阴、成生大父立、立生和、和生王、雖举家随宋南渡而其族尚居汤阴、王之子孙或在钱塘、或在江州、或在嶺表、嶺表者亡闻、在江州元时有讳士迪者王六世孙也、与宜兴州岳氏通谱、在钱塘有为浮屠者、居坟之西、犹能倡议兴復庙宇、嘉靖间督学使阮公鹗、访其遗裔某者给以衣巾、俾世世奉祀、而汤阴族裔微、甚访诸周流社今董董两三人耳、载观周府宗正睦㮮撰岳氏墓记、大略谓王孙琛仕宋为承信郎、避贾似道之害潜居元城墟中、生子良、良生世德、世德生深、深生兴祖、当元季徒家仪封之黄陵岗、兴祖生觉海、觉海生景元、景元生瞻、瞻生岩为新城典史、岩生二子、思孝授散官、思忠中乡试、仕同知、思孝生廷辅以恩仕主簿、廷辅生咨、咨生二子、凌云为贡士、次冲雲有子若孙在记、而其族不在记者众、若尔则仪封又遗裔之盛者、尝闻先正有尹元城者、夢王投治下刺、莫解所谓、一日審户中得岳姓者、骇而问之、则称为王後、歴歴数世所从来不爽、而後知王之灵如在也、由斯以谭则仪封之岳即元城之岳、元城之岳即汤阴之岳、非果衰微特不聚子一处耳、又况嶺表、江州、宜兴、钱塘之间未必遽泯泯乎、今图上起祖曾、下讫孙曾、宋人世法之说也、然亦唯以粹编所有图之耳、不敢以传闻轻其系云志世系。

  二、明刻本《精忠类编》卷一.世系，记载岳琛迁居元城，岳琛生子岳良，岳良生子岳世德，岳世德生子岳深，岳深生子岳兴祖在元朝末年徙居仪封。

  三、清光绪年嘉兴、宜兴全伦堂岳氏宗谱，虽然和仪封岳氏家族数百年未曾联系但是家谱世系记载基本一致，也清晰记载，岳琛生子岳良，岳良生子岳世德，岳世德生子岳深，岳深生子岳馨祖（兴祖），在元朝末年徙居仪封黄陵岗。

四、清道光庚子年即（清道光二十年，1840年）仪封岳氏家谱，清晰记载：河南仪封（今河南兰考县）岳氏系出于岳忠武王第三子岳霖，岳霖生子岳琛，岳琛生岳良，岳良生岳世德，岳世德生岳深，岳深生子岳兴祖，岳兴祖于元朝末年避兵乱携二子持家谱迁居河南仪封县黄陵岗居住，后裔就在仪封及周围县市繁衍生息。
     仪封岳氏家谱经宋元明清多次续修，现存的家谱为清道光庚子年重修的谱，木刻本，距今已一百八十多年了，保存完好。家谱不分卷，开始是谱例、序、岳氏源流、祠堂图、字派、记、世系、家传、跋等内容。世系图从聊城世系岳休开始、分别列出有汤阴世系、元城世系、仪封世系。从岳飞祖上岳成开始北宋到清朝道光年每一世不但有清晰名字、配氏记载，还有生卒年月日、生平简介、家传、葬地等信息。虽然仪封和江南岳氏族人数百年未曾联系，但是家谱世系与清光绪嘉兴谱、宜兴谱等地家谱记载完全吻合，和明朝刻印的精忠类编、汤阴岳庙志世系记载也完全一致，是研究岳氏不可多得的文献资料，也是一部不可多得的信谱。
字派为：
重开奇秀，永佐朝邦
崇修喜彩，宗耀远贤

亲，感谢您关爱《岳飞网》,希望继续发表更多更优秀的帖子,此帖我们的版主和网友已经开始关注!

    仪封岳氏家谱，经宋元明清多次续修，现存的家谱为清道光庚子年（1840年）重修的谱，木刻本，距今已一百八十多年了，保存完好。仪封（今河南兰考县）岳氏系出于岳忠武王第三子岳霖，霖生子岳琛，琛生岳良，良生子二：世德、世福，世德生岳深，深生子兴祖，兴祖于元朝末年避兵乱携二子持家谱迁居河南仪封县黄陵岗居住，后裔就在仪封及周围县市繁衍生息……，而次子：世福在族谱里面没有详细记载.

    依据河南仪封南边太康在民国二十四年修的岳氏家谱记载（明刻本精忠类编这段资料来源于岳氏墓记），居聊城居汤阴，追溯之如见其地，居元城居仪封…且居汉川居黄梅与居钱塘、武进…良生子二，世德、世福

    我湖北.汉川谱是民国三年首谱，比仪封南边太康在民国二十四年谱要早二十一年，说明“且居汉川”是有依据的，只是我湖北汉川首谱记载汤阴居汉川，文字叙述可能不太准确，但是汤阴世系后接着就是元城世系，是由汤阴迁江南的，在江南属于客居，居所不定，说从汤阴迁汉川也说得通的。

湖北.汉川迁徙路线：聊城-汤阴-元城-汉川。

    只能说明汉川民国三年修谱时，由于收集文献资料有限，谱序中记述文字内容稍有出入，当时那个条件和环境，资料收集有限也在所难免。若当时能够和仪封岳氏宗亲有联系就不会出现这种情况。