便殿召见

                            便殿召见

                                                            岳顺元   

      虞允文无疑是宋孝宗最信得过的抗战派人物，乾道三年（公元1167年）出任知枢密院事兼副宰相，两年后升宰相。

      宋孝宗曾对虞允文说：“我近来在桌几上写了一个‘将’字，反复考虑，找不到选将的办法。”能收复旧山河的大将在何处？这个问题始终困扰着宋孝宗，使他有志不能酬，而实际情况是，不是没有办法的问题，而是根本没有良将可选。

      乾道八年（公元1172年）虞允文宣抚四川，计划从四川出兵，先收复陕西，然后兵锋向东，与东南宋军在河南会师。宋孝宗多次下密诏催促出兵，虞允文认为军需还不齐备，时机没有成熟。二年后，六十五岁的虞允文病死于四川，出兵计划又一次落空。从此宋孝宗彻底放弃了收复失地的梦想。

      宋孝宗和朝野有识之士更加怀念已故名将岳飞。而早在乾道五年（公元1169年）冬天，荆湖北路转运判官赵彦博就上奏朝廷，要为岳飞建造庙宇,奏章大意说：

      当年少保岳飞提兵十万之众，驻扎沔、鄂，纪律严明，秋毫无犯，捐躯徇国，有百战百胜之勋。至今鄂州（今武昌）一军士卒整肃可用者，皆飞之力也。去此已三十年，遗风余烈，邦人不忘，绘其像而祀者，十室而九，可见忠义能感人心如此。虽蒙朝廷复其官爵，录其子孙，而庙貌缺如，何以鼓舞忠义英豪之气！今鄂州军民强烈请求为岳飞建立祠宇，欲望朝廷下文湖北转运司及鄂州，许从众欲，不唯少慰岳飞忠烈不泯之魂，亦可为方今将帅建功立业之劝。

      宋孝宗很快下圣旨，命荆湖北路转运司付诸实施。第二年庙落成，奉敕赐名为“忠烈庙”

      淳熙四年（公元1177年），也就是岳霖回临安的这一年，江南东路转运副使颜度上奏，要求为岳飞定谥（音试）。“谥”是古代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。所谓褒贬，就是好人给予好听的谥号，坏人反之。宋朝，文武大臣三品以上才有资格定谥号。颜度的奏章提醒了宋孝宗，因此为岳飞定谥的事情提上了议事日程。

      然而，定谥虽是朝廷的事，但详细的资料必须由岳家提供。由于事隔多年，许多资料早已散失，搜集整理不可能在短时期内完成。

      转间又一个夏天来了，淳熙五年（公元1178年）五月日，孝宗皇帝要在便殿召见岳霖，这天是端午节。

五月仲夏，夜短日长。初五这一天，岳霖早早起床，梳洗完毕，匆匆吃过粽子，穿上八品官服，坐轿来到皇宫门前等候。

      皇宫前警卫森严，绿树流翠，花香鸟鸣，一片静寂。忽然，宫中传来内侍的声音：“传岳霖进殿！”

      便殿里，孝宗皇帝面带微笑，态度随和。被皇帝在便殿召见的官员，有器重的意思，岳霖不免有些拘谨。

      孝宗皇帝先问了一些钦州的政事和风士人情，岳霖一一如实禀报。说到岳飞时，宋孝宗神色疑重，对岳霖说：

            卿家纪律、用兵之法，张、韩远不及。卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。

      “张”指张俊，“韩”是韩世忠。

      岳霖稽首涕泣说：

           仰蒙圣察，抚念故家，臣不胜感激。（1）

      

      皇帝日理万机，百忙中召见官员，对于被召见者当然是一种荣耀，但宋孝宗召见岳霖，更重要的原因是要为岳飞定谥和对岳家的关怀。

      太常寺是负责拟定谥名、撰写谥文的部门。虽然岳飞的功绩人人皆知，但定谥必须有文字根据，太常寺向岳家索要岳飞生前被受的御札、手诏真本，但岳家家里很少，多数在抄家时被秦桧党羽抄走了。这时，有知情人告诉岳霖，有御札在左藏南库架阁，于是岳霖向朝廷上奏札，请求归还这批御札真本。（2）

      岳霖是以“通直郎、试将作少监”的名义上奏章的，因此知道他回临安后被安排在朝廷任职。通直郎，正八品。将作监掌管祠祀用品等事。少监是将作监的“二把手”。岳霖任少监，官品还低了一点，也就是资历低，按宋朝规定，少监前则要加一个“试”字。当时，人材甚多，凡久在朝廷任官和在郡邑有政声的人，在没有安排其他职务之前，则都寄于将作监，“号为储才之地”。

      淳熙五年闰六月二十一日，“三省同奉圣旨，令左藏南库搜检给还。”御札原有几百份，当时仅剩八十余份。（3）

      （1）《鄂国金佗稡编》卷9 《昭雪庙谥》。

      （2）《鄂国金佗续编》卷13《给还御札手诏省札》。

      （3）《鄂国金佗续编》卷13《给还御札手诏省札》。

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