湖北.汉川---再次艰难的寻根之旅！

        公元2016年2月29日 星期一，农历丙申猴年正月二十二日，对于汉川籍岳氏后裔来说，是一个值得终生难忘、永久纪念的日子。

   这天早上8时20分，旭日东升，风清气爽。我们汉川岳氏家族后裔：孝才、孝斌、孝辉、天才、名翔、勇胜等六人，陪同来汉川指导、编辑【汉川宗谱】续编工作的岳氏后裔、族内从事岳姓家史研究有较高造诣《岳飞家史考》（8、9册主编之一、10册主编）山东临沂岳效卿及热爱岳氏渊源探讨研究河南焦作岳继增两宗亲一行八人，乘坐两辆小车从汉川城关出发走川刘公路，前往刘家隔镇，开启了我们这再次艰难的寻根之旅。

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      现在已经在汉川县志  清.同治(校注本)中查询，老一代的老人传述和族谱的记载，以及历史资料查证,我们的祖先六世:子忠  字恕庵号晴川  原籍河南汤阴县。生于元泰定甲子年（1324 ）八月十八日辰时，于明朝元至卄四年（1364），应集贤直学士兼侍御史程文海之荐,二十四年甲辰:授湖广汉川教谕,因籍汉川。生平治性理学,并广集诗文,为一代大儒,名宦祠县志有传。于明洪武壬申年三月初六曰酉时卒享年六十有九葬刘家隔毕家台,改名笔架山。

   

      我们毕家山当地的宗亲，由于历史变故以及其他原因，在这里居住的宗亲很少，唯一一户：岳忠耀（字荣廷）老人于1951年7月病逝后亦葬于此地。后来，由于众所周知的政治原因，直到1981年清明节，时隔三十年，他老人家迁徒他乡的后人们，在岳孝武（字文彬）的带领下到毕家台祭祖并带上一袋土回到现在居住地：民乐乡，葬在民乐闸旁的创业村陵园中。从那以后，毕家山的先祖墓地便无人拜祭了。

       今天，我们宗亲一行八人来到毕家山，为了能准确地找到先祖古墓的旧址，孝才（字宏芳）宗长在刘家隔镇街头巧遇见年青时的好友肖作华先生，请他带领我们找到了毕家台村的老村支书，现年八十四岁的肖建忠老人。肖建忠老人虽然已到耄耋之年，却精神矍铄，耳聪目明，头脑清晰，他带领我们在毕家台陵园穿墓地、踏野草，最后确认处于毕家台中心偏北的一处高地为岳家祖坟的位置。

            上午10时许，红日高照，晴空万里。我们就地焚香烧纸，躬身叩拜，祝愿岳家列祖列宗地下安息，祈求岳家祖先保佑子孙后代健康平安，兴旺发达。
    我想，如果我们的祖先地下有知，此时此刻，当是悲喜交集：悲的是祖先们几十年地下长眠，无有标记，无人问津，该是何等寂寞、何等凄凉；喜的是从今往后，汉川籍岳氏后裔已经寻到自己的根，每年将有后人前来扫墓拜祭。       


    几位宗亲当即商定，向汉川支谱续编委员会建议：续谱的同时在毕家台为先祖建墓立碑，以告慰先祖的在天之灵，让汉川籍岳氏后裔有根可寻，有祖可祭。

不懈努力终有回报。宗亲们辛苦了！

名翔宗亲:                                                                                                                                                        六世祖子忠生于1324年，距离飞祖出生已经221年，平均每一代37.7年，平均年代太多，世数太少。再说，子忠祖出生距离飞祖出生221年，之前只过了五世，平均每代44年，与中国人的传代规律百年四代，相去甚远，不可凭信。
      我们分支现在已到32世，平均每代28.5年，比你们代数多，平均年代少，但也稍有超过了百年四代的规律，就这，《中华岳氏统谱》采取存疑待查办法处理（见《统谱》中册607页）。你们相差那么远，根本通不过。那岳增孝可是认死25年一代的主儿，绝不退让。因为他本人是34世，他有孙子了，他家到36世了，他就认死百年四世了。2007年武穴会议上，他提出“百年四世”论，很多宗亲不接受，结果他把不够36代的分支都弄成存疑待考，包括岳朝军的世系也是存疑待考的。我认为你们应接受《统谱》中册5页子忠为十世的现实。                              此外，如果不接受子忠为十世的现实，我还有一个想法，汤阴世系时前四世祖先们叔伯兄弟就有11人，你们可考虑在飞祖以外的世系查找祖源。
      也可以不考虑与飞祖世系衔接，直接从六世子忠祖开始修谱，以前概不追究，采取断代法处理，按老谱开始就是六世子忠，七世公仕……岳建民的山东东营世系，就是直接从十八世岳东常开始立谱的，反而得到《统谱》编委会的好评。

武穆后人 发表于 2016-3-3 10:16
名翔宗亲:             六世子忠祖生于1324年，距离飞祖出生已经221年，平均每一代37.7年，平均年代太多， ...

     谢谢宗高宗亲的关注，其实我也是疑问疑问丛丛：汉川的祖先（六世）:子忠，与飞祖相差221年，如果是十世还差不多。如何考证？有什么支撑依据？这个问题是我始终无法自圆其说、不得其解的大难题。还是希望宗亲能够考证、指导！

      在我的家乡族谱上面，我查了我们观延房系第廿一世老大和廿三世老小差80多岁，而且现在还有比我高5辈（24传--25家--26忠--27孝--28名）的24世“传”字辈的老人与我28世“名”字辈的年纪差不多大，但是咱们的辈分却相差五代人，这个现象“相差五代人”又作如何解释？...由此可见，我们有理由推论汉川始祖子忠就是“六世”应该沒錯。当然这只是推测还需要进一步佐证！