50个容易用错的词语

       1．美轮美奂.专指建筑物之众多、高大、华美,多用于赞美新屋.而不是称赞其他形式的美.“轮,言高大.奂,言众多”.                

       2．莘莘学子.指众多的学子.“莘莘”出自《国语晋语曰》：“周诗曰：莘莘征夫,每怀靡及”.前头加“一名”“每一位”都是错用.
       3．首当其冲.非首先,而是比喻最先受到攻击或首先遭遇灾难、损害.如“山洪暴发后,这个村子首当其冲.”
       4．叹为观止.是赞叹,赞叹所看到的事物尽善尽美,好到没有更好的地步,是褒义词.在用词上如果主语是人就要用叹为观止,如果主语是物,就要用“令人叹为观止”.
       5．明日黄花.出自苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁”.意思是说重阳节过后,金黄的菊花便将枯谢凋败,到那时候也没有什么可以玩赏的了.比喻为过时的事物.昨日黄花是误用.
       6．墨守成规.“墨守”和“成规”本来是当时人们对于墨家两大特点的概括,最后却被历史给组合成了一个带有某些贬义的词——墨守成规.
       7．上行下效.用来形容上面的人喜欢怎么做,下面的人便也跟着怎么做；而且表达的含义是否定的,形容的并不是什么好事.
       8．不足为训.“训”不做“教训”解释,而是“典范、法则”的意思.不足为训是“不能当作典范或法则”,而不是“不足以成为教训”.
       9．微言大义.出自《汉书艺文志》原句为“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖”.指圣人隐含在语言中的深远微妙的意义.
      10．骇人听闻.多形容社会生活中发生的坏事或严重罪行,使人听了非常吃惊、害怕.贬义词.
      11．耸人听闻.多指夸大或捏造事实,使人听了感到惊讶或震动,带有主观色彩.
      12．不负众望.“负”意思为违背、背弃、辜负.意思是不辜负大家的期望.
      13．不孚众望.“孚”意为“信用”,后引申为“为人所信服”.不孚众望意思是不能使群众信服.
      14．犯而不校.“犯：触犯；校：计较.受到别人的触犯或者无礼,不去计较很多,这是一种宽容的心态.学会宽容,是做人的需要.
      15．不耻下问.意即,“不因向比自己学问低的人请教为耻”.语出孔子：“敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也”.

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      16．炙手可热.字面意思是手一接近就感到很热,使人接近不得,引申比喻为一些人权势很大,气焰嚣张.杜甫《丽人行》诗：炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔”.讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫.      

      17．长袖善舞.意思是说,袖子长,有利于起舞.原指有所依靠,事情就容易成功.后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路.
      18．春风化雨(春风夏雨).语出管子：“嗟兹乎!我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣.”比喻为及时地给予人帮助和教益.
      19．狗尾续貂.是从“貂不足,狗尾续”演化而来的.比喻拿不好的东西接到好的东西后面,显得好坏不相称(多指文学作品).
      20．同日而语(同年而语).意思是指“相提并论”.使用时只用于否定,如“不可同日而语”,指彼此不能相比.
      21．无所不至.形容活动范围极其广泛,没有达不到的地方；一般不体现褒贬的倾向.如“全球网络具有无所不至的特性”.另表示能做到的都做到了,而且专指做坏事,用于贬义.：如“威逼利诱,无所不至”.
      22．无微不至.形容待人非常细心周到,体贴入微,没有一处细心的地方达不到,—般用于褒义.
      23．一发而不可收.指某事一经开始就无法停却,一般指所做的事情气势很盛、发展前途可观.
      24．一文不名.指一文钱也没有,形容极为贫困.“名”的意思是占有.
      25．直截了当.指简单爽快,不绕弯子.不能写成“直接了当”.
      26．倾巢而出.指出动全部力量,多用于贬义.
      27．趋之若鹜.指“像野鸭一样,成群地跑过去”.比喻许多人争相前往,但后来常常指争着去追逐不好的事情,含有贬义.
      28．浮以大白.“浮”,即违反酒令被罚饮酒.“白”,意为罚酒用的酒杯.“浮以大白”的意思原指罚饮一大杯酒,明清之后,也指满饮一大杯酒.
      29．万人空巷.引自苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在,万人空巷斗新妆”.“万人空巷”指的是为了看钱塘大潮,当时的杭州城内各个里巷的人,全部都是空的盛况,即“倾城而出”的意思.巷字,古义应为“住宅”的意思.
      30．掌上明珠.称娇女.本意是第二、三人称赞誉之词.如果有女性自诩为“掌上明珠”,就不恰当.白居易《哭崔儿》诗：“掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬”.意思是说,骤失掌中珠一般宝贵的三岁幼儿,痛煞双鬓斑白的六十老父.诗中就以“掌珠”指代爱儿.

      31．白云苍狗.杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣,斯须变幻为苍狗；古往今来共一时,人生万事无不有!”感叹之意,溢于言表.后人就引申借用“白云苍狗”来慨叹人事和世态的万千变化,出人意料.      

      32．弹冠相庆.原指弹去帽上灰尘,为即将做官而相互庆贺.后来就比喻为一人为官,好友同庆,期待援引相助,相互提携.是一个贬义词,并不是泛指高兴事情.
      33．劳燕分飞.原出“东飞伯劳西飞燕,黄姑织女时相见”的诗句.意思是伯劳匆匆东去,燕子急西飞,瞬息的相遇无法改变飞行的姿态,因此,相遇总是太晚,离别总是太疾.东飞的伯劳和西飞的燕子,合成一起构成了感伤的分离,成为了不再聚首的象征.
      34．陆陆续续.是“陆续”的重叠,用在动词的前面,侧重于表示动作的前前后后.如“近年来华人科学家陆陆续续从美国回游”.
      35．断断续续.既可用来修饰动词,也可用来修饰名词,侧重于指事物不完整地分成若干片断,不定时、不定数地多次出现,并表示动作或事物的不连贯性,如：“一到晚上,那声音便会断断续续地传来”.
      36．乱七八糟.重在“乱”指混乱,没有条理、秩序,难理头绪,常用来形容环境布置、言行举止、穿着打扮等具体可感知的事物,也可指心理状态,如“他越想越没主意,心里乱七八糟的”等.
      37．污七八糟.“污”意思是浑浊、泛指脏东西.引申意义,一般用于环境、氛围、风气、作风、文字内容等方面的杂乱、低级、恶劣甚至下流,如“有些人当面人模人样,背后却污七八糟的”.
      38．始作俑者.本义乃是“最早用俑殉葬的人”.俑是古代用以代替活人殉葬的木偶或陶偶.孔子反对用俑殉葬的风气,他认为用俑殉葬的人要灭绝后代,以此诅咒他们.后用来指带头做某种坏事的人,或指恶劣风气的创立者.
      39．贻笑大方.“贻”指“遗留”；“笑”指“见笑”,由于拙劣而被他人见笑；“大方”指“大方之家”,就是“内行或懂大道理的人”.“贻笑大方”就是让内行见笑.我们一般用“贻笑大方”指被有水平、有见识的人耻笑.有时,也用于说话人表示谦虚.
      40．韬光养晦.是一种处世方式,也能用来指一种谋略.双方对立时,其中一方因力量不足或暂时处于劣势而采用这种方式,可用此掩人耳目,麻痹对手,养精蓄锐,等待时机.
      41．连篇累牍.“牍”是书版,指古人书写时使用的木板.这个成语只用于被贬抑的对象.称某人的文章“连篇累牍”是说其作了过分的述说,并引起别人的厌烦.
      42．锐不可当.“当”是抵御、抵挡的意思.“锐不可挡”是错用.
      43．同等学力.学力表示“文化程度和学术研究的水平”.如：“他虽没有大学文凭,但却有同等学力”.这里的“力”,表示所具备的一种能力,实际水平.“同等学历”.是错用.
      44．言不及义.出自《论语》：“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”指所说的话没有一句说到正理上.“义”指“正义,符合正义的道理和规范”.
      45．雍容华贵.是仪态大方、从容不迫,服饰豪华而不俗气.“雍”是“和”,“容”是“缓”,“雍容”表示仪态举止的.“雍荣华贵”是错用.
      46．痴心妄想.是指一心想着当前无法实现的事情,如“别不顾事实地痴心妄想”.另一个是指痴呆的心思,荒谬的想法等,语意相当重,如“敌人的反攻计划,简直是痴心妄想”.
      47．胡思乱想.意指随意而胡乱地想或胡乱的想法,如“你别再胡思乱想了”.
      48．重整旗鼓.指遭受重挫后重新干,也可说成“重振旗鼓”,常常用于遭到挫折的军队或其他集团,并且只用于人或由人组成的集团、机构等,且多用于褒义.
      49．卷土重来.比喻失败之后重新恢复势力,“卷土”的意思是“卷起尘土”,指人马奔跑.多用于人,少数用于事物,如“敌军卷土重来”,一般用于中性,现在常用于贬义.
       50．纷纷扬扬.形容的是雪花、花瓣、叶子等飘洒时多而杂乱的样子,如“雪又开始纷纷扬扬地飘落”.“纷纷扬扬”不可用来形容事件,而只是用来形容视野中的可触可感的纷乱景象.本文根据《容易用错的词语》《中国人最易误解的文史常识》等书,摘抄整理而成.