关于几个岳姓人物，提出我个人的见解，希望各位岳姓宗亲能指点一下！

其实岳姓人物在中国历史上占有很大的作用，这是大家有目共睹的！由于岳姓名人比较多我就不一一举例了，由于本人喜欢专研历史，特别是关于岳姓的历史，对历史也略知一二，对历史上的各个人物也有自己的见解，我就简单举几个我自己觉得没有弄清的岳氏先祖，我在此献丑，供各位宗亲参考！
第一个我要举的是：岳铉，此人物历史上应该有两人或者有三人，一个是岳飞的玄祖父（岳飞高祖岳涣的父亲）。另一个是岳飞的八世孙元代昭文馆大学士岳铉（此人又是著名的天文学家），根据元史记载此岳铉曾经在元大德七年（1303年）三月向元成宗献上《元一统志》，这个在我们大多数岳氏宗谱里都有记载，而且岳铉的世系也比较清晰：岳飞—岳震—岳琚—岳炳—岳嘉猷—岳善—岳俊—岳铉，以上是族谱的关于岳铉的世系，而我在一篇历史学术报道上看到关于岳铉的事迹和族谱的叙述是有些差别的，甚至关于岳铉的身世就不一样，史书记载的岳铉世系是：“岳天（韦占）”—岳熙载—岳寿—岳铉，史书上也明确岳铉是岳飞的后裔，但是具体世系就不清楚了，“岳天（韦占）”这个名字的第三字我打不出来也不知读什么，这个字是左边韦右边占，希望大家理解哈！那我先说说关于史书上岳铉的身世。
岳铉的曾祖父岳天（韦占）精通天文、医学，曾经官至太医院副使、行司天台事。
岳铉的祖父岳熙载，字寿之，据《四库全书总目提要》记载岳熙载，著有《列舍》、《星总》、《天文占书类要注》四卷，与其子岳寿掌管燕京司天台，由于他的孙子在元代功劳显著被赠资善大夫，集贤院学士，上护军，追封南阳郡公，谥号简惠。
岳铉的父亲岳寿，字椿卿，赠荣禄大夫，大司空，柱国，被追封申国公，谥号僖成。
关于岳铉的记载史料就比较丰富了，岳铉，字周臣，在元至元十三年（1276年）被元世祖封为司天台提点（这个官职是司天台最高官员），后兼任秘书监的负责人，官职从三品，这个秘书监的职责是储图史、正仪度、颁经籍，在元大德十一年（1307年）元成宗晋升为昭文馆大学士、正奉大夫知秘书监事，在元皇庆元年（1312年）元仁宗又加封荣禄大夫，领太医院司天台事，就在这一年三月五日岳铉与世长辞，被追封为申国公，谥号文懿。郑元祐给岳铉撰写的行状为《元故昭文馆大学士荣禄大夫知秘书监镇太史院司天台事赠推诚赞治功臣银青荣禄大夫大司徒上柱国追封申国公谥文懿汤阴岳铉字周臣第二行状》
我想大家可以看出根据上面叙述的岳铉和族谱关于岳铉的叙述事迹几乎一样，但是他们的世系就完全不一样，但是他们都是岳飞的后裔，由此我就说出我自己的观点，我的观点纯粹是猜想没有任何其他的想法，希望大家能理解。
我认为家谱上的岳飞八世孙岳铉（岳震之后）和元代的岳铉根本就是两个人，只是同名且都是岳飞的后裔，由于后世修家谱是把他们两个写成同一个人，为什么我认为他们是两个人，那我就说出我的观点。
第一：两个岳铉的前三代岳氏先祖名讳字号根本不一样，如果是同音不同字，也许还有可能是口传音译的时候弄错了，而这两位的世系差别太大，一个岳铉的世系是岳飞—岳震—岳琚—岳炳—岳嘉猷—岳善—岳俊—岳铉，另一个岳铉的世系是岳飞后裔岳天（韦占）—岳熙载—岳寿—岳铉。
第二：如果说两个岳铉的先祖名讳不一样，也许是传抄弄错了，如果两个岳铉的子嗣都不一样，这个就真不能确定是同一人，家谱上关于岳铉的子嗣记载是：岳铉生子岳诗，然而另一个岳铉的子嗣记载是：岳铉生子三人，长子岳祖义，初任太史院都事，后官至温州路平阳州知州，娶马氏，次子岳宗礼，由国子生任中书舍人，娶于氏，三子岳嗣贞，未娶。
第三：关于两个岳铉的官职，家谱上的岳铉为江西吉安府教授，后定居江西泰和县，而另一个岳铉在朝廷任昭文馆大学士荣禄大夫知秘书监镇太史院司天台事等职位，怎么可能去当江西吉安府教授，而且一个是文人，一个是研究天文的，这根本就不能混为一谈。
第四：关于两个岳铉的生活时代，的确两个都生活在元代，家谱上的岳铉生活在元代末期，因为在元顺帝（元代最后一任皇帝）至元初授他为江西吉安府教授，元顺帝至元初这个时间大概是公元1335年，而另一个岳铉的生卒时间为（1249——1312），也就是说家谱上的岳铉被授予江西吉安府教授的时候，另一个岳铉已经去世二十多年了，但是我又在查阅“至元”这个年号的时候发现元代有两个“至元”年号，另一个是元世祖的“至元”年号，这个“至元”年号为（1264——1294），如果家谱把两位帝王写错了，那这两个岳铉就生活在同一个时代了，有可能两个岳铉是同一个人，但是也有一点行不通呀！如果是元世祖的至元初授予江西吉安府教授，那么岳铉当时才十五六岁，在那个时代十五六岁就当一个州府的教授，这个有点不可理喻，也许咱们老岳家的人天资聪明，那也说不定，其实这也是行不通的，如果族谱上的岳铉真的是和另一个岳铉是同一人，那么岳铉的世系就出问题了，因为族谱上的岳铉是岳飞的八世孙，也就是岳震的七世孙，由于族谱上对有些先祖的生卒没记载，我现在能查到的岳震辰时间是南宋绍兴五年（1135年）四月，而且记载岳震由于家庭被迫害结婚比较迟，直到南宋绍兴三十二年（1162年）宋孝宗为岳飞平反，岳震还尚未娶亲，况且岳铉的先祖岳琚还是岳震的第四个儿子，也就是说岳琚的生辰时间最快最早应该在1166年之后，而岳铉的生辰为1249年，也就是说在短短70多年的时间，也许还没有七十年，岳琚就育有5代人，就算古人结婚早但是这个也有点不可思议。
第五：关于两个岳铉的生活地方，根据家谱上的岳铉的记载他的籍贯是汤阴，另一个岳铉虽然生活在北方，根据郑元祐给岳铉撰写的行状为《元故昭文馆大学士荣禄大夫知秘书监镇太史院司天台事赠推诚赞治功臣银青荣禄大夫大司徒上柱国追封申国公谥文懿汤阴岳铉字周臣第二行状》，可知这个岳铉的籍贯仍是汤阴，族谱上的岳铉一直生活在南方，这个应该没什么悬念，为什么岳飞的后裔有人在北方呢？有史料记载“及宋南渡,而太师岳王起相州汤阴县,事宋高宗,，用功名显着于天下，若其忠义大节则尤冠绝古今。王薨而家南徙，子孙在北方者更兵燹祸乱，分徙于燕，遂为燕人者公之家是也。”所以根据出生地点来看的话两个岳铉是同一个人的机会非常渺茫。
综上所述：我个人的观点认为两个岳铉应该不是同一人，可能是我们岳姓族人在抄写家谱的时候无意间把两人写成同一人，因为两人有太多的共同点，他们两人不仅同名同姓，而且都是岳飞之后，而且都还生活在元代，难免让岳姓后人不混为一谈。
于是我得出结论历史上有三个岳铉：第一个岳铉是岳飞的先祖，大约生活在北宋初年。第二个岳铉是岳飞之后，在元代朝廷任职，曾向元成宗献上《元一统志》。第三个岳铉也是岳飞之后，为岳飞八世孙，曾在元顺帝至元初被授予江西吉安府教授。
以上纯粹是我个人观点，也许我在哪点上没说对，希望各位岳姓宗亲对我的观点提出你们的意见。下次我准备讲一讲关于岳琚这个人物的个人观点。

     我们岳家人口旺盛，源远流长，出现重名的现象不足为奇。

洪飞宗亲好！首先对于你热衷于家史研究的精神，认真严谨的态度表示敬佩！
  关于南宋历史上记载的岳琚，族内岳氏族谱研究资深专家志凤老宗亲已在《岳飞家史考》作有专文考证论述，是名同身世不同的两个人。一个卒节于1129年；一个为四支震祖第四子，生于1160年，卒于1206年。...也正是由于同名的原故，后裔们在编撰谱牒时将其事迹混到了一块，造成了失实。见《岳飞家史考》七册“专题考证篇”。由于历史特殊背景及条件所限，年代久远致使族谱疏修造成断代，类似于这种名讳混同、世系错接等现象并不鲜见，现在尚有不少疑处还有待于探究。

继增宗长所言极是，由于历史久远，文字记载贫乏，宗亲们认祖归宗心切，难免造成史考失实。所以我们在连宗过程中就该是以历史的观点对待历史问题，一般采取信者存信、疑者存疑的办法处理。一般不去妄下结论。留有余地，有代后人在发现新的资料时去探讨考究。

继增、如礼二位宗亲说的很对，赞同！

研究家史就必须要有洪飞宗亲那样认真严谨的态度。

一个是从家史考上看出了明显的错误，一个是对本支家谱上存在的不清楚和有疑问的地方进行认真的考据和研究，这样会使家谱更加准确和完善，洪飞宗亲的确很认真严谨！

岳继增 发表于 2014-6-28 16:25
洪飞宗亲好！首先对于你热衷于家史研究的精神，认真严谨的态度表示敬佩！
  关于南宋历史上记载的岳琚，族 ...

继增宗亲，你好！我发表关于岳铉此人的观点，并不是我想说明族谱上叙述的不正确的，我只是想提出我的观点，让大家参考，我一直认为一个家族的历史要经得起推敲，不然一个错误的决定可能让后人一直错误下去，比如岳铉，如果我们现在就认定他们是一个人，那么后人不仔细研究就会一直误认祖宗，也许是两个不同岳铉的后裔支系，共同认为是一人，那么其中就一支的世系就错乱，就会导致后人占了祖先的牌位代数，我提出此观点就是提醒各位宗亲，看清楚自家的族谱到底是哪一位岳铉的后裔，不要认错了祖宗，也顺便提醒在修族谱的宗亲在收集资料的时候要分清楚，以免修完族谱才发现问题，又重新修谱，增加了不必要的人力物力财力。顺便还说一句，其实我也是江西泰安县岳铉老祖宗的后人，并不是那位向元仁宗献大一统志的岳铉的后裔，所以说我发表任何关于岳铉的观点，并不带任何目的，我只是想为我岳铉老祖宗验明正身。