“精忠”剧的编导不妨学学金庸先生

                     “精忠”剧的编导不妨学学金庸先生                       

                                                                 史上真实王重阳丘处机：金朝顺民 屡受封赐
                                                                    北青网-北京青年报赵炎2013-07-25 09:05
              [导读]芒果台新版《笑傲》的热播告罄再次说明，“千年虫”只要爬出来就会有人看，武侠剧从来就不缺人气，尤其是金庸系列，七分虚构三分真。如果说有“三分真”的话，那就是少许的文史背景。

                                        本文来源：《北京青年报》2013年5月3日第C2版，原题：《当历史与武侠合璧……》。

          芒果台新版《笑傲》的热播告罄再次说明，“千年虫”只要爬出来就会有人看，武侠剧从来就不缺人气，尤其是金庸系列，七分虚构三分真。如果说有“三分真”的话，那就是少许的文史背景。
          观众们不会相信世间真有摧枯拉朽的“降龙十八掌”，更不会相信还有“欲练神功，必先自宫”的“高科技”。可是，若剧中出现了真实的历史事件和人物，则情形自会不同。譬如宋辽和平近百年，是乔峰之功乎？南宋宰相丁大全，外号“丁青皮”，是拜杨过所赐乎？当落霞与孤鹜齐飞，我们相信王勃的描写是真的……笔者无意诋毁金庸先生，亦并非成心跟武侠剧制作方过不去，当历史与武侠合璧，只想将细节处还原一些历史的真实。
可否不再“银子控”
          这个“硬伤”不光只是武侠剧才有，几乎所有的古装剧都存在。
         稍有历史常识的朋友都知道，白银正式成为法定货币是在明朝嘉靖八年（1529年）。也就是说，令狐冲使用银子买酒喝，那是可能的，乔峰、郭靖、杨过、张无忌等大侠动辄掏出白花花的银子，则绝无可能。
           中国秦汉时期实行的是单一货币，就是制钱，如刀币、五铢钱等。唐代开始钱帛并用，钱币有“开元通宝”等，大宗交易则使用“绫”、“绡”等丝织品（帛）。白居易诗里提到的例子很多，如“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”、“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”等。两宋货币也是以制钱为主，中后期又增加了纸币，即交子、会子和关子，但结算单位还是论“贯”（一贯等于1000文制钱）。元朝曾铸行过少量铜钱，但货币流通主要靠纸币，其钞法经历了中统钞、至元钞、至正钞三个阶段。
           以上朝代的金银并不在市场上流通，而是作为国家储备、铸成各种金银器皿以奖赏臣下或收藏的。如《唐书》里常见皇帝赐某人金银器若干；宋代则出现金瓜子、金叶子、金锭、银锭等形状各异的金银铸品；南宋名将张俊也曾将搜刮来的银子铸成巨大的“没奈何”存放在家里，目的就是为了防小偷。
          在《天龙八部》里，小阿紫身上携带大量银子，不知何用？在射雕三部曲里，大侠们使用银子的镜头比比皆是，说编剧导演为“银子控”，可真没有冤枉他们。
丘处机是金国顺民
           丘处机在武侠剧里的形象，一直就是个抗金的死硬分子。然而在历史上，丘处机跟金国皇帝合作蛮愉快的，说他是顺民也成。
           丘的师傅王重阳，做过金国天眷元年（1138）甲科进士，很有才华，却因效忠无门，感叹“天遣文武之进两无成焉”，遂出家修道，死后葬陕西终南山刘蒋村故庵。金章宗赐庵名为灵虚观，元太宗时加封为重阳万寿宫，元世祖至元六年（1269）还追封王重阳为全真开化真君。
           丘处机的顺民历史跟他的师傅如出一辙。从1174年（金大定十四年）8月开始，丘处机先后在宝鸡和龙门山一带潜修近13年，随后即于1188年（金大定二十八年）3月应金世宗召，赴燕京（今北京）塑王重阳、马丹阳（时已去世）像于官庵，并主持“万春节”醮事，为金世宗祈祷，还向皇帝作“持盈守成”的告诫。1191年（金明昌二年）秋，丘处机回老家山东栖霞建道观，金章宗为表彰丘处机的功德，特赐匾额“太虚观”。
林震南贿赂余沧海？
          原著里的这个桥段，原本是有依据的。林平之家开的福威镖局，乃营利机构。其父林震南向各地的帮会送点钱、抛个媚眼啥的，不过是图个平安而已，符合丛林法则，谁叫你实力不如别人呢？
         但在新版《笑傲》里，林震南的身份变了，“硬伤”也就出现了。林平之居然在对白里称其父为“朝廷命官”，不知是台词有误，还是导演的有意为之？让风清扬出来给年轻人上感情课，我不怪你，但让一当官的给黑社会送礼，起码显得无知。
         按照一般的历史常识，朝代更替之际，政权的控制力往往较弱，官员初到地方，可能会对当地的豪强士绅（包括帮会）作出一定程度的妥协，以便政令通达，不至出乱子。从权术角度看，纯属利用。
         如南宋末年吕文德固守襄阳，就曾动员各种社会力量，其中就有会道门。金庸笔下的郭靖协守襄阳故事，其蓝本或出于此。《续资治通鉴》里也提到一个故事，说太祖时有官员入蜀，聘一叫花子头儿当捕快，利用“丐帮”的意图很明显。
          令狐冲生活的时代，按照金庸先生的说法，应在正德、嘉靖时期，大明朝已运行快170年了，地方官施政熟稔，官威早成，民畏之如虎。如果林震南是福建省的“朝廷命官”的话，他不盘剥当地百姓，已经烧高香了，焉能向远在四川的青城派行贿？驴唇不对马嘴。在原著里还有一个涉官的桥段，衡山派刘正风为金盆洗手而花钱捐官，当地有司亦派员前来捧场，却是可信的。
拍武侠剧不宜颠覆历史常识
           如文章开头提及的宋辽和平，得益于寇准主导下的“澶渊之盟”，与乔大侠可没啥关系。景德元年（1004）冬天，契丹南下犯宋，包围了瀛洲等河北地区，随后真宗亲征，抵达澶州，射杀辽军先锋挞览，得与辽签约，固两国和平百余年。再说理宗朝拜右丞相兼枢密使的丁大全，史书上说他“生时有异相，面呈蓝色”，被杨过所吓云云，只是小说家言罢了。还有就是韦小宝作为钦差大臣所签的“尼布楚条约”，这事儿也是真真假假。真正的钦差、中方首席代表是索额图。
         金庸先生写小说，一般都会在文末作简要的史实交代，以提醒读者加以区别，这无疑是个治学良习！电视剧组在翻拍武侠剧时，也应学习金庸先生的做法，涉及较为重要的历史事件、人物和常识，可用字幕的形式加以解说提示——机械照搬情节不可取，肆意颠覆历史也是不可取的。

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