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拨开迷雾见青天 ——述评岳飞之死

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岳建良 发表于 2013-6-4 13:03:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 岳建良 于 2013-6-4 13:05 编辑

                                                                     拨开迷雾见青天 ——述评岳飞之死

                              偶然读到本文,觉得作者还是有自己的独到见解,特转来供宗亲们阅读。
本文大约两万字。分六部分:一、岳飞死了;二、岳飞是谁;三、元帅挂甲;四、碧血冤狱;五、文后考异;六、文后馀话。

出处:http://club.history.sina.com.cn/thread-4196142-1-1.html
 楼主| 岳建良 发表于 2013-6-4 13:06:14 | 显示全部楼层
一.岳飞死了
宋高宗绍兴辛酉年腊月廿九日,除夕前一日,西历已是1142128日。
这一日,临安大理寺狱中,岳飞被赐死。岳云与张宪也被弃市——在闹市被斩首了。
约半个月后的正月十四日“戊申,御史中丞万俟、大理卿周三畏同班入对,以鞫岳飞狱毕故也。尚书省乞以飞狱案令刑部镂板,遍牒诸路。《建炎以来年要录》卷144绍兴十二年)也就是说,岳飞这一诏狱办完了,万俟向赵构复旨,然后把岳飞的“罪行”和处理情况向全国各路通报,大致为起答疑和警告的作用。
岳飞死去了,背着沉重的“罪名”,给家属和曾经的部属也带来巨大的灾难,甚至连风牛马的岳州也被改成“纯州”,岳阳军改成了“华容军”在那个时代的官场,岳飞是大忌讳,但在士庶心中却是完全不同。
陆游《老学庵笔记》卷1说:“张德远诛范琼于建康狱中,都人皆鼓舞;秦会之杀岳飞于临安狱中,都人皆涕泣。是非之公如此。
《三朝北盟会编》卷207载:飞死于狱中,枭其首。市人闻之,凄怆有堕泪者。
《岳侯传》载:侯中毒而死,葬于临安菜园内。天下闻者无不垂涕,下至三尺之童,皆怨秦桧云。
《金佗续编》卷21章颖《鄂王传》载:送两家(按:指岳飞和张宪两家)之孥,徙之远方。行路之人见者,为之陨涕。
《忠文王纪事实录》卷4载:先是,王薨一年前后年此日,诸将复之武昌骑戏,又一下卒忠义所激,自题一诗云:“自古忠臣帝主疑,全忠全义不全尸。武昌门外千株柳,不见杨花扑面飞。”闻者为之悲泣,罢游。
据元代陶宗仪《说郛卷18转引叶寘《坦斋笔衡》,“绍兴和议”后,送韦太后和宋徽宗梓宫南归的金国官员刘祹直接问宋朝接伴官:“岳飞以何罪而死?”宋官无言以对,含含糊糊地回答:“意欲谋叛,为部将所告,以此抵诛。”刘祹遂冷笑道:“江南忠臣善用兵者,止有岳飞,所至纪律甚严,秋毫无所犯。所谓项羽有一范增而不能用,所以为我擒。如飞者,无亦江南之范增乎!
正所谓亲者痛而仇者快!
檀道济那句自坏长城,也正是这岳飞的写照。刘宋赵宋,国姓不同,统治者的卑劣自私竟是如此雷同!

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 楼主| 岳建良 发表于 2013-6-4 13:08:04 | 显示全部楼层
二.岳飞是谁?

【长焦镜头】赵宋是个有点“奇特”的朝代。一般朝代,前期君主都忙着“强兵”,想着多捞一把。赵氏宋朝虽也想着多捞一把,但开手做的事情是杯酒释兵权,“以兵为险”,“惟恐天下不弱”。(王夫之《宋论》)  文人为帅,不是始自宋朝,但从没哪个朝代连“省军区”也交给没有习武经历的文人。1044年前的宋夏战争,战区首脑主要是韩琦和范仲淹,数十年后在宋夏边境成名的军事家章楶也是进士出身,不上阵厮杀的。行将糜烂时,赵佶出兵“征辽”,掌兵的大佬不是宿将种师道,而是“媪相”童贯——哦,这厮不是“文人”,甚至不算是男人,他丫是太监。
【短焦镜头】燕云十六州(后期是十四州)是中原之国近百年来的隐痛。赵佶做老大时,却突然迎来了“转机”。童贯使辽,拣来了一个“活宝贝”马植。赵佶喜出望外,于是就有了“海上之盟”。边境的百年粗安结束了,童贯两次征辽都惨遭失败,但赵佶还是很“有作为”的拿下了燕京六州,尽管是空城,尽管还是花钱买回来滴,但毕竟祖宗们百多年没做到滴俺赵佶做到了!
赵佶们想不到的是,此后身边邻着的不再是草原病狼,而是换成了林中猛虎——更野蛮彪悍的女真金国!
金国1125年捉住了辽国末代的天祚帝,立马开始对天朝大宋动手动脚了。11251126年两个冬季都不惮“劳苦”的进攻大宋,终于消灭了大宋的主体军事力量,攻破了大宋的都城东京开封府。到1127年的三月,满足了侵掠欲望后金军“满意”的北退了,在东京的宋朝宗室们也真的就被连窝端了,只有“九阿哥”康王赵构因此次金军进攻前正在北上媾和的路上,得免此难。于是他“顺利”开府,纠集力量,让开大路,在金军北退后在南京应天府——今天的商丘做了皇帝,于是“北宋”变成了“南宋”。
说到老百姓,唉,覆巢之下无完卵,像元朝张养浩说的那样,“兴,百姓苦。亡,百姓苦。”
【灯光聚焦】——他就是岳飞!
“逮捕”前的岳飞已经不过是顶着少保、节度使的帽子俾就闲祠了。然而此前他是大宋朝主战抗金的砥柱人物,掌控着南宋朝廷最强的军事集团,是收复失地洗雪旧耻拯救遗民的民族呼声中的最强音符。
在南宋初立时的军事格局上,除了川陕军区的部队外,主要有四部分,其领导者后来被称为“中兴四将”。在这中兴四将中,岳飞居首,但他年级最少,资历最浅。其他三人韩世忠(10891151)张俊(10861154)刘光世(10891142)在靖康之变前均已有了相当的军事资历和官职,赵构称帝时,他们已是可以倚重的将领。1127年,刘光世就得到了节度使的高衔,1129年平定“苗刘之乱”,韩世忠、张俊也荣升节度使,直到此时,岳飞还只是文官懦将杜充军中的一员偏将,跟韩张刘三人相比,他不过是个毛头小子。
早年生涯
岳飞生于1103年的农历二月十五,出身薄有田地的自耕农,后来还做过大官僚地主家的佃农;曾学射于同乡周同,又向县中陈广学枪。体格强壮,技艺颇精,还曾略学过文章经典。喜欢饮酒,还曾误事。
岳飞第一次从军是在宣和四年(西历1122年),应募刘韐组建的“敢战士”,但不久就回乡了。据其孙岳珂编的《鄂王行年纪实》宣和六年,岳飞再次投军,编入平定军(今山西平定县)的禁军“广锐军”,参加了靖康元年(西历1126年)太原附近抗击金军的战斗。不久返回家乡相州。(今河南安阳,岳飞籍贯汤阴是其属县。)
军旅序曲
靖康元年冬季,岳飞应募相州刘浩的部队成为赵构河北兵马大元帅府的一部分,参加了不少战斗,到靖康二年五月,赵构称帝(改元为建炎,这一年也称建炎元年,西历为1127年。)
此时,岳飞积功升为从七品承信郎。他爱国心切,在大约六、七月间,上书“蜗居”南京应天府的朝廷,指摘时事,略曰:
陛下已登大宝,社稷有主,已足伐敌之谋,而勤王之师日集。彼金人方谓我弱,宜乘其怠而击之。黄潜善、汪伯彦不能承圣意恢复,日谋南幸,恐不足系中原之望。愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。”(见《金佗稡编》卷10《南京上皇帝书略》
岳飞血气方刚,锐意进取,故有此言;不过赵构志在巩固实力,做安乐皇帝。未免南辕北辙了。于是乎,岳飞被罢去了官籍军籍。
三年磨练
建炎元年八月,岳飞投奔河北张所。随后被派随王彦参加战斗,却与王彦相龃龉,他意气用事,擅自脱离了王彦。不久难以支持,到开封府归属了宗泽,作战积功升为统制。宗泽死后,他受杜充统领。直到建炎三年(西历1130)。给四位领导做部属,张所、宗泽都很看重他,使他受益不少。王彦和他发生了龃龉,他意气用事谋取自立,也算铸一小错。惩于此,后面在杜充属下受命内斗,也只好委曲求全了。建炎三年十一月月,奉命守建康的杜充被金兀术轻松搞定。岳飞带部分队伍退到了宜兴,直属领导玩完了,岳飞算可以独立领军了。
初露峥嵘
建炎四年(1130)兀术“搜山检海”后北退在镇江受到了韩世忠的阻击。岳飞在随后进击金军,收复了建康府,斩获不菲,受到赵构的接见。
建炎四年的八月初,岳飞被委派为通泰镇抚使、兼知泰州。虽收复了建康,受到嘉奖,但在朝廷看来,他跟江淮间“流寇”相比差别不大——很明显,他的军队,不是嫡系。
随后金国南北重兵集团会攻承州(今江苏高邮)、楚州(今江苏淮安)——以前的“游寇”今天的镇抚使薛庆、赵立占领的地方。
形势危急,赵构打算嫡系张俊赴援,张俊不敢,托辞不去。又用五道金牌促命嫡系刘光世去解围,老刘也逡巡不进,只派了两个将领北上观望。而真正遵照朝廷命令积极赴援的只有偏师岳家军。但形势不利,岳飞苦战一场,也只能退回泰州,又退到了江南。
同收复建康的辉煌胜利相反,岳家军在淮东遭受了挫败,进不能复承州以救楚州,退不得守泰州而保通州。但与“嫡系”张俊刘光世托辞自保,怠忽朝廷命令相比,年青的岳飞的诚恳和执行命令的坚决更令朝廷欣喜。功利地说,岳飞要发达了!
茁壮成长
    建炎四年( 1130 )开始,金国调整了战略,在中原组建了伪齐政权,放松了对两淮的攻击。南宋朝廷决定清剿荆湖、江西等路的“流寇”。
岳家军受张俊节制,但在战斗中多是独立行动,并立下了赫赫战功
剿寇中的岳飞在在绍兴元年(1131)七月被升擢为神武右副军(原名御前军)的统制。腊月中旬,军职又由神武右副军统制提升为神武副军(原名御营军)都统制。算正式取得了赵构朝廷的转化为嫡系的认可。并在几次调拨合并之后,岳家军,从数量和作战能力上来说,都已真正成为一支劲旅。
到绍兴二年的五、六月份为止,长江中游的“游寇”们已经被张俊、岳飞和后来参加的韩世忠全部剿灭了。这些游寇中有的还曾是宗泽属下,并在1129年被作为杜充部将的岳飞打败过。
剿寇完成后的岳飞被安排到江州屯驻。
绍兴三年(1133)三月,南宋政府把镇压虔、吉州(今江西省赣州市、吉安市)农民暴动势力的任务交付给岳飞,到八月份,大功告成。
九月中旬,岳飞携带着儿子岳云,抵达杭州,父子两人一同 去朝见皇帝赵构。这是他第二次朝见赵构了,此次君臣间“在热情洋溢的气氛中进行了亲切的会谈”,“就时局交换了各自的看法”。岳飞向来好酒,还曾误事。赵构还亲切的告诫岳飞要“止酒”。
岳飞的官职得到了不小的升迁,岳家军的实力也得到了提高。
赵构还亲笔书写精忠岳飞”四字,绣成一面战旗,命岳飞在用兵行师时作为大纛。此外,他还颁赐岳飞和岳雲衣甲、金带、 战袍、弓箭、刀枪、战马等物品,又赏白银二干两,犒赏将士。
岳家军的军号也由神武副军升格为神武后军,岳飞由都统制暂改任统制。这是因为他官位尚低,暂时还不能与神武左军都统制韩世忠、神武右军都统制张俊等平列。但受重视的程度已不低于这些宿将了。
戎马倥偬
到绍兴三年,岳家军已成为南宋最重要的军事力量之一。
绍兴四年(西历1134)五月,岳飞第一次北伐,收复了今湖北中部和河南南部一带。冬季由全军东进淮西,抗击敌伪联军。
绍兴五年五月到六月,岳家军进攻并消灭了盘踞洞庭湖一带并与伪齐勾结的杨幺造反势力。
绍兴六年七、八月间,岳家军进行第二次北伐。从襄阳长驱北进抵达洛阳附近。但军粮不敷,九月份又退回湖北。九月,伪齐攻击两淮,岳家军又奉命再援淮西。十一月,伪齐又联合金兵攻击江汉,刚从两淮返回鄂州的岳家军又北上抗击。并乘机北伐进兵到蔡州。
绍兴七年,赵构心血来朝,准备把淮西刘光世的军队交给岳飞,但不久反悔,又造成兵变,使该军大部投降了伪齐。


恩怨君臣
岳飞从建炎四年开始就得到赵构的重视,进入升迁的快车道。但君臣之间并不是一直都春风和煦。
赵构有宋代皇帝的通病,怕兵将实力强大不听调遣。但跟前面的太平天子相比,外患严重,又不得不加强军事力量,同时也不可避免的使武将的权势增大了。他喜欢过太平日子,外患和“内患”对他都是威胁,能使其降到最弱,达到平衡,那就是梦寐以求了。臣僚和士民的意见,恢复、雪耻,对他来说都是次要的。
岳飞则是锐意进取,积极谋求恢复失地,“从头收拾旧山河”。在主要武将中,他年龄最小,进取心最强,功劳也逐渐成为最多,个人作风也最正。这些本是优点的地方,往往却又成为了弱点。
赵构一方面要倚重这样的将领,但另一方面怕他太得民心,又怕他太“招摇”惹恼敌伪使宋室无法支持。将领们往往又会妒忌他。
绍兴六年的三月二十六日,岳飞的母亲姚氏因病去世,生性纯孝的岳飞十分悲痛,安葬庐山后,就按礼制守孝。但当时宋廷君臣以为时局不稳战事方酣,遂命岳飞“起复”,居官守孝。赵构三次亲笔下诏后又下了“最后通牒”式的命令,才使岳飞重新回到军营。按制守孝,是“礼之常”,宋廷君臣还说不出什么来。
次年四月,就刘光世部队归属问题,张浚反对调拨给岳飞。岳飞对赵构、张浚君臣的出尔反尔,愤慨已极,他上奏请求解除军务,回庐山接着为母守孝(持余服),并在没得到允许时直接离军出走。张浚乘机指责岳飞意欲专兵、要君,并想剥夺岳飞兵权。倒是赵构权衡后,又是下诏又是派人敦请,劝岳飞回营。在皇帝的命令和部属的劝导下,事情总算结束了。
但事后,赵构给岳飞的回话是这样的:
卿前日奏陈轻率,朕实不怒卿。若怒卿,则必有行遣。太祖所谓犯吾法者,惟有剑耳!所以复令卿典军,任卿以恢复之事者,可以知朕无怒卿之意也。
明显貌似安抚,实则惩戒。
大约这年的九月份,岳飞到建康朝见,谈“立储”之事。岳飞的建储议,本是出自对宋皇朝,对抗金大业的耿耿忠心,这是以一己私利为重的宋高宗所不能,也不愿理解者。岳飞上密奏的结果,不仅未能对设皇储起推进作用,反而更加深了他与宋高宗之间的裂痕。
宋金和议
金国内部各派系一直互相倾轧。1137年,粘罕一派玩完,挞懒得势,废掉了伪齐,同意与南宋议和。赵构本无坚定抗战之意,从称帝的那年起一直保持着跟金国的“通问”,曾跟粘罕称臣求和,不过人家不屑罢了。现在终于好了,女真人也不想打了,还有其走狗秦桧又挑唆期间,赵构自然喜出望外。
岳飞、韩世忠等宿将看到了胜敌恢复的时机,不同意议和。沦陷区的民众也仰首盼望着王师北来,就是南半壁江山的士庶谁又希望看自己的国家元首屈膝求和呢?
但这位元首却是下定决心不怕牺牲排除万难去争取议和,岁币不成问题,跪接金国诏书也不成问题。终于在1138年冬完成了称臣的“创举”。
绍兴九年(1139),金国把黄河以南的土地“赐”还给了大宋。
然而,挞懒被杀,兀术掌权。金国觉得挞懒的和议使他们吃亏了,便毁约南侵,要复“旧”疆。
宋金大战
在西部陕西和东部淮东战场,双方僵持。中部河南、安徽战场,金国投入了大量兵力。
绍兴十年(1140)五月到六月初,刘锜在顺昌府(今安徽阜阳)大破金军主力骑兵。兀术攻势被破,宋军转入反攻。在北方被扣押多年的宋使洪皓,也写密奏报告宋廷,说顺昌战后,金人“震惧丧魄”,将燕山府的珍宝席卷而北,准备放弃燕、云以南的土地。可见女真贵族对战争前途,已开始丧失信心。
但赵构本无积极进取之心,金人走狗秦桧当然更不希望看到宋军全胜。宋军未被允许大幅进击,胜机白白错失。
顺昌大战开始时,赵构惊慌异常,深怕刘锜军被歼,故频催岳飞,“多差精锐人马,火急前去救援”,“不得顷刻住滞”。但又不愿让岳飞乘机北伐,故又命他“重兵持守,轻兵择利”,“候到光、蔡,措置有绪,轻骑前来奏事”。宋高宗 规定光州和蔡州为岳飞进军的极限,不但黄河以北,就是黄河以南的土地,包括东京开封府、西京河南府和南京应天府,都准备一概放弃。“穷边指淮淝,异域视京洛”,夺取一个蔡州,即可为两年前的屈膝求和遮羞,这是宋高宗和秦桧的基本战略方针。
第四次北伐
兀术自顺昌败退后,驻扎开封府,企图以颍昌淮宁应天三地为前沿负隅顽抗。
岳家军出师后六月份顺利拿下光州蔡州。岳飞见战机难得,虽无他军配合,仍决定继续北上。七月与金军战于郾城,取得大捷。虽是违命,赵构仍不得不对此加以褒奖。随后,岳家军又在颍昌取得大胜。北方义军乘机响应骚扰金军。岳家军乘胜进抵开封附近的朱仙镇。
此时,赵构却连命回师,在一日之内下了十二道金牌督促。岳飞也只好班师南转了。
绍兴十年的宋金大战,从顺昌之战开始,至宿州失陷告终。宋高宗和秦桧的战略指挥,帮助了金军重占河南之地,使宋军屡次大捷的辉煌战果毁于一旦。
盖赵构只喜安乐,害怕战争。大胜或战败,他都受不了。大胜则武将势强,大败则敌军威逼,能达成平衡,才不会威胁他的皇帝宝座。
三援淮西
绍兴十一年(1141)春,兀术又纠集兵力进攻淮西。赵构惊慌的连发诏书金牌促岳飞及韩世忠进援淮西。
岳韩援军未至时,杨沂中、刘锜和张俊部属统制王德与金军在柘皋进行了大规模的会战,并打败了金军。战区首脑张俊以为金军已退,便神气活现,又怕韩岳分功,便告诉他们这边缺粮,不用来了。不料金军很快卷土重来,攻击濠州,张俊只好仓皇而退。从淮东赶来的韩家军也只能且战且退,而等候宋廷裁决行至的岳家军完全错过了战事。
进军途中,岳飞先后接到张俊和韩世忠两军的凶耗,见大好局面又白白浪费,悲愤的心情再也难以克制,一句迹近“指斥乘舆”的话便夺口而出:“国家了不得也,官家又不修德!”
儿戏般的淮西之战结束了,宋军先胜后败,张俊负有不可推卸的责任。但他回朝后,却反诬刘锜作战不力,岳飞逗留不进。
宋高宗和秦桧自然完全偏袒张俊。秦桧的党羽更是一哄而起,飞短流长,对岳飞竭尽毁谤、中伤之能事。

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 楼主| 岳建良 发表于 2013-6-4 13:09:44 | 显示全部楼层
三.元帅挂甲

宋金间的战事尚未结束,但赵构和他的执政大臣秦桧已大致摸清了金国的和议愿望,于是他们便迫不及待的对武将的兵权动手了。
淮西战后,宋廷让韩世忠、张俊、岳飞三将将部队带回原防区,而后到杭州廷参。四月,三大将朝见后,次日被任命为枢密使和枢密副使,接着,他们的军区司令部——宣慰司便被裁撤——三大将的兵权被撤销了
但韩、岳、张三人的表现并不相同,韩世忠是“既拜,乃制一字巾,入都堂则裹之,出则以亲兵自随”;岳飞是“披襟作雍容之状”,都有一种掩饰不住的不平在。但人张俊则“任其自然”。原来,张俊已与秦桧勾结,以为可以失一军之兵权而可得全国之军权。
五月上旬,三大帅任枢密使和副使不足半个月,宋廷即命张俊和岳飞前往淮南东路视察措置军务,并便宜处理,而留在杭州的韩世忠就更成了闲人。临出发前,秦桧特意让岳飞“捃摭”韩家军的军事,又假托皇帝的意思亲切的叮嘱岳飞要小心该军中有人造反,被岳飞顶了回去。
六月份,张俊和岳飞处理淮东防务和“分拨”韩家军时发生了严重分歧。岳飞主进取以恢复为念,反对拆散原韩家军,反对将其大本营后撤镇江府。张、岳二人一日同登楚州城,看到城墙有倾圮之处,张俊便提议说,应当把城修好,以便守御。岳飞听到后很不同意,因而不作回答。张俊再三要他做出答复,岳飞便勉强回答说:
“吾曹蒙国家厚恩,当相与努力,恢复中原;今若修筑楚州城池,专为防守退保之计,将如何去激励将士?”
张俊因此更是深忌岳飞了,散播谣言说岳飞曾在楚州当众宣言楚州不可守,因而楚州城何必修?污蔑岳飞要放弃江北。
而另一边,被收买的胡纺攻讦韩世忠的另一名部下耿著,秦桧谋划借以牵连韩世忠。岳飞得知后写信通知韩,韩求见皇帝赵构,才使此事在七月份结案,耿著刺配吉阳军,韩世忠躲过此劫,此后的十月份,韩世忠解去“枢密使”的空官职,正式赋闲了。
张俊把原韩家军撤回镇江,自己也继续在镇江 “措置军务”。而为张俊所不容的岳飞回了杭州七月份接连提出辞去枢密副使。赵构摆出一副大度的样子故意下诏不许,但也没再让再回张俊的“枢密行府”视事,而是和韩一起闲挂在了杭州。
才到七月十六日(壬子),在秦桧嗾使下,右谏议大夫万俟便出面弹劾岳飞了。不出一日,御史中丞何铸、殿中侍御史罗汝楫便又上了一本。综其所言也不过是以下四条:第一,“不避嫌疑,而妄贪非常之功;不量彼己,而几败国之大事”。言语含混,其实是指岳飞建议立皇储和反对与金媾和。此两事仅一笔带过,尚不作为攻讦的重点。第二,“自登枢管,郁郁不乐,日谋引去,以就安闲,每对士大夫但言山林之适”,“不思报称”,“亦忧国爱君者所不忍为也”。第三,淮西之役,“坚拒明诏,不肯出师”,“略至龙舒(舒州别名)而不进”,“以玩合肥之寇”。第四,“衔命出使,则妄执偏见,欲弃山阳(楚州别名)而守江”,“以楚为不可守”,“沮丧士气,动摇民心”。(两奏折节略见《建炎以来系年要录》卷141)
赵构立马摆出另一副嘴脸,假惺惺的说:飞于众中倡言:楚不可守,城安用修。盖将士戍山阳厌久,欲弃而之他,飞意在附下以要誉,故其言如此,朕何赖焉!”
秦桧接着火上浇油,扬言大家看到的岳飞已是这个样子了,还有大家更看不到的呢!
万俟又四次上书,还故意把副本给岳飞看,逼岳飞又上书辞职。
赵构便不再作态,八月初九下诏解除岳飞枢密副使的职务,为岳飞保留了少保的阶官,又“特授”他原来的武胜、定国军两镇节度使,充万寿观使的闲职。这份制词还说岳飞“有骇予闻,良乖众望”又说自己,“记功掩过”,“宠以宽科全禄”,“所以保功臣之终”。
万俟等三人故弄玄虚之辞,不难拆穿,《金佗稡编/续编》保存的赵构和岳飞下诏/上书往来记载很容易能说明问题。但对比赵构七月不许辞职和八月解除职务的诏、制言辞(两份文件分别见《金佗续编》卷四和卷二),事情已经很明显了——不管是谁耍了花招,反正赵构已是不想让岳飞干了!

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 楼主| 岳建良 发表于 2013-6-4 13:12:38 | 显示全部楼层
四.碧血冤狱

到绍兴十一年(1141)八月,秦桧及其一帮走狗制造了“耿著案”,韩世忠挂甲后虽没有了实权但现在仍能戴着“枢密使”的官帽;而仅仅是费了些唾沫(张俊的无耻流言)和笔墨纸张(万俟、何铸和罗汝揖的奏章),秦桧就收获了岳飞罢官的效果。这韩世忠和岳飞,在最高统治者心中,在“政治”上的地位还真是有不言而喻的差别啊。你说说,这在官场上混,还真是不能不 “讲政治”啊。
原来想动岳飞这么“容易”啊,秦桧一伙可是很明白宜将剩勇追穷寇的道理。于是,组合拳的第二招立即出手了,倒没什么高明的招数,和炮制“耿著案”一样。
构陷张宪
岳飞挂甲后,岳家军由担任都统制的王贵指挥,前军统制张宪作副手,因多年同为岳飞最得力的下属,为抢进争功,彼此间也不免有磕磕绊绊,但总体还能协作。他们归朝廷派下来的“总领”林大声节制(这句话中的朝廷正好是秦桧,这林大声正好也是秦长脚的走狗)。林大声履新后的第一件大事就是在军内物色类似淮东胡纺那样的犬物,当然他也会寻找一个耿著出来。林大声先生找出来的这只猎犬叫王俊,还有三只辅犬,分别是姚政、傅选和庞荣。
这绰号“雕儿”的王俊,他专事搏击,坑害无辜,无情无义,狠如雕隼。他自绍兴五年编入岳家军后,寸功未立,一官不升,却屡次因奸贪而受到领导张宪的制裁,因此怀恨在心。
还是从张俊说起。这张俊坐镇润州镇江府的“枢密行府”,利用诸统制官“各以职次高下,轮替入见”的规定,首先命鄂州原岳家军的现任老大王贵前来。这王贵是岳飞的同乡,跟随岳飞最久,跟岳飞有恩也有怨。在颍昌大战中一度怯战,几乎被岳飞依军法斩首,因众将恳求方免。此外,有一次民居失火,王贵中军的部卒乘机窃取民家的芦筏,岳飞偶然发现后,立即处斩,并且责打王贵一百军棍。秦桧和张俊以为王贵必然怨恨岳飞,定可入彀,但王贵仍不失忠厚的回绝了张俊,相公为大将,宁免以赏罚用人,苟以为怨,将不胜其怨矣!”
张俊等人又以王贵家的阴私,进行胁持,王贵为了保全自己的身家性命,被迫屈从。
王贵八月底返回鄂州。接着,前岳家军的二掌柜张宪于九月初一启程,前往枢密行府,参见张俊。初八,王俊便正式向王贵投呈诬告状,说张宪得知岳飞罢官赋闲后,召见王俊,图谋裹胁鄂州大军前去襄阳府,以威逼朝廷将军权交还岳飞。状词并非是刀笔吏的高明手笔,却是一派拙劣的谎言。张宪既与王俊“同军而处,反目如仇”,居然在王俊“反覆不从”的情况下,将自己谋反叛逆的全部计划“吐露无隐”。任何稍有头脑的人,都能明显地看出状词中的破绽,实属诬告无疑。王俊最初将状纸投送荆湖北路转运判官荣薿,荣薿拒不接受。
王贵也明知王俊诬告,却只能违心的将状纸转交“专一报发御前军马文字”的总领林大声,林大声又以急递发往枢密行府。
王俊诬告的时间显然经过精心策划。张宪虽早七天启程,但沿途须昼行夜宿,而急递却是昼夜兼程,反而得以早到。张宪到达镇江府,恰好成了自投罗网。张俊等候王俊的诬告状到手,就立即逮捕前来参谒的张宪。按宋时法规,枢密院无权开设刑堂,所以枢密院的小吏职级严师孟和令史刘兴仁拒绝“推勘”,“恐坏乱祖宗之制”。陷害病狂、逼供心切的张俊,哪里顾得列祖列宗这些规矩,他命亲信王应求“推勘”,又“亲行鞫炼”,将张宪拷打得体无完肤,死去活来。同秦桧、张俊等人的预谋相反,张宪没有屈服于淫毒刑罚,不肯招承。张俊便命人编造了枢密“行府锻炼之案”,上报秦桧。
王明清《挥麈录》馀话卷二记载了“王俊首岳侯状”的全文,文繁不录。读者可以在新浪爱问的共享资料里找到这部书加以了解。
诱回岳飞
而岳飞八月初九罢官后不久,就请假回江州闲居了。他的前部属从八品从义郎蒋世雄,乘着改授福州专管巡捉私盐官的机会,自鄂州飞马顺道急奔江州。他报告岳飞,说自己从进奏官王处仁处,得知王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞至此方才明白,秦桧等人陷害韩世忠的故伎又重演了。几个月前是胡纺告讦耿著,阴谋牵连韩世忠,如今是王俊诬陷张宪,阴谋加害于自己,如出一辙。但是几天后朝廷召他回临安府的命令下达时,岳飞没有迁延,还是带着云、雷两个儿子及几名随从即刻上路了。
赵构授意
王俊诬告状说:“张太尉(指张宪,笔者注)道:‘更说与你,我相公处有人来,教我救他。’”就牵连了岳飞。但他很心虚,又在“小贴子”(备注)中说:
张太尉说岳相公处人来,教救 他,俊即不曾见有人来,亦不曾见张太尉使人去相公处。张太尉发此言,故要激怒众人背叛朝廷。 (据《金佗稡编》卷二四,《张宪辨》转引)
王俊说,张宪的谈话时间是八月二十二日夜,而岳飞罢官在八月 九日。自临安往鄂州,即使用最快的金字牌昼夜兼程,传递急件,也须十天左右。岳飞如派私人驰马送信,须昼行夜宿,二十二日也到不了鄂州。
但秦桧是不会再忌惮这些漏洞的。秦桧急忙奏请,将张宪和岳云押送大理寺狱“根勘”,并召岳飞至大理寺,一并审讯。
据岳珂《鄂国金佗稡编》卷八及《中兴小历》卷廿九“据《野史》修入”记载 :“(十月)十三日,桧奏,乞召先臣父子证张宪事。”赵构至少暧昧的答复:“刑所以止乱,若妄有追证,动摇人心。至于兵亦然,王者兵以仁义为本,故恶夫人之害仁败义者。”而没有像“耿著案”那样明确表示尽快结案,不许牵连韩世忠。
而李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十二“岳少保诬证断案”所载岳飞刑案原件写明:“奉圣旨,就大理寺置司根勘闻奏。”
此外,“南剑州布衣”范澄之企图营救岳飞,上书高宗说:“昨睹榜示,遽以枢密行府见勘张宪,其谋有累于岳飞,遂逮系诏狱,连及妻子。”
据《宋史•刑法志》,宋时所谓“诏狱”,乃“承诏置推”,并临时设立“制勘院”, “奉圣旨”,设“诏狱”,并公开“榜示”。自然没有赵构首肯,秦桧是无权将岳飞这样的高官私自关进牢狱的。
据《鄂国金佗稡编》卷八说,在岳飞被捕的“前一夕,有以桧谋语先臣,使自辨,先臣曰:‘使天有目,必不使忠臣陷不义;万一不幸,亦何所 !’明日,使者至,笑曰:‘皇天后土,可表飞心耳!’”据后来的狱案记载,将王俊诬告之事冒险通报岳飞者,先后有蒋世雄和王处仁。其意是要岳飞仿效韩世忠,请求奏对,向宋高宗辩白,以争取主动,而岳飞却予以拒绝。把岳飞“使天有目,必不使忠臣陷不义;万一不幸,亦何所逃!”的话中“天”后面加个“子”,涵义就更明白了,他清楚的明白,即使有人捣鬼,但能起决定作用的还是皇帝赵构。
可以说,如果岳飞耍伎俩,死乞白赖的去哭求跪求赵构,表明既无能力又无心去危害赵构统治,或许能求得性命。但岳飞是一个生性高洁而倔强的人,有高尚纯粹而独立的人格,“我没做错什么凭什么想你求饶?”想昧心做事,陷害忠良,你爱咋咋滴吧,我“亦何所逃”!与韩世忠身上洗刷不去的几分“兵油子”气息相比,岳飞的骨子里更像一个倔强的儒生。
抓捕岳飞
十月十三日,秦桧得到赵构允许的当日,便派杨沂中去抓捕岳飞了。
杨沂中上支下派,当日来到岳飞府邸。岳飞出来迎接他,笑呵呵地说:“十哥,汝来何为?”(当时中兴十将结为兄弟,杨沂中排行最末,但年龄比岳飞大一岁。
杨沂中相当尴尬,忙说:“无事,叫哥哥。”
岳飞说:“我看汝今日来,意思不好。”说完,就抽身回里屋去了。杨沂中将堂牒传送进去后,只见一个小侍婢捧出一杯酒来。杨沂中觉得有点蹊跷,岳飞是否会在里屋自杀,并使自己同归于尽呢?他踌躇片刻,观察动静,最后明白自己不过是胡乱猜测,于是把酒一饮而尽。
岳飞随后出来,说:“此酒无药,我今日方见汝是真兄弟,我为汝往。”
岳飞稍加思索,又语重心长地对杨沂中说:“皇天后土,可表飞心耳!”
岳飞乘轿前往大理寺。他下轿后,不见一人,只见四面垂帘。
岳飞稍坐片刻,便有几名狱吏出来,说:“这里不是相公坐处,后面有中丞,请相公略来照对数事。”岳飞感慨地说:“吾与国家宣力,今日到此,何也!”
狱吏们带他拐到另一处,只见张宪,还有先已被拘捕勘证的岳云,都已卸脱衣冠,披戴枷锁,露体赤脚,浑身血染,痛苦呻吟,惨不忍睹。
岳飞满腔的悲愤,简直要迸裂五脏六腑,他全身的鲜血,似乎都已被怒火所燃烧。
接着,又有一名胥吏带纸墨笔砚前来,用一种威胁的口吻说:“汝观今世乌有大臣系狱而生者?趣具成案,吾为汝书!”
原来为迫使岳飞自诬做供他们早是已有准备,岳飞对他怒目而视,不答一语。


诏狱初审
按宋高宗的诏旨,特设诏狱审讯岳飞。宋时诏狱,是“承诏置推”的罕见的大狱,专设制勘院。宋廷还特别将岳飞“逮系诏狱”的事,公开“榜示”朝野。(南剑州平民范澄之就是看了这榜示才上书为岳飞辩诬的。)御史中丞何铸和大理卿周三畏被特命为正、副主审官,“奉圣旨,就大理寺置司根勘”。当岳飞被带到两名主审官面前时,他再也不能克制自己,指天划地,情绪激动异常,身体也站立不稳。狱卒们则是厉声呼喝道:叉手正立!”
岳飞这才恍然大悟,自己已不再是十万雄师的统帅,而是阶下的囚犯。他只能以最大的努力,压抑激愤的感情,叉手站立,转而沉静地辩白自己的冤屈,既言之有理,又持之有故。最后,岳飞解开衣服,袒露背部。何铸看到“尽忠报国”四个大字,深嵌于岳飞后背的肌肤,不由不收敛起严酷的面孔。
两三个月前曾参与弹劾岳飞的何铸,现在终于悔悟了。他不忍心再为此丧天害理的勾当,便去见秦桧,力辩岳飞的无辜。
秦桧张口结舌,难以对答,就向何铸透露底蕴说:“此上意也!”
何铸仍不退让,说:“铸岂区区为一岳飞者,强敌未灭,无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计。”
秦桧理屈词穷,遂上奏宋高宗,改命万俟为御史中丞,任制勘院的主审官。
罗织定案
万俟是个十分狠毒的小人。他过去担任湖北转运判官和提点刑狱时,为岳飞所鄙视,便一直怀恨在心。后来趁入觐时,投靠秦桧,在赵构面前对岳飞大肆谮毁,从此就留在朝廷,宦运亨通。他接办岳飞狱案,正好乘机挟私报仇。
万俟上任伊始,便会同周三畏审讯。他将王俊的诬告状等摆在岳飞面前,喝问道:“国家有何亏负,汝三人却要反背?”
岳飞回答说:“对天盟誓,吾无负于国家。汝等既掌正法,且不可损陷忠臣。吾到冥府,与汝等面对不休。”
万俟冷笑说:“相公既不反,记得游天竺日,壁上留题曰,‘寒门何载富贵’乎?”
众人随声附和说:“既出此题,岂不是要反也!”
岳飞见他们恣意诬陷,无可理诉,不由长叹一声,悲愤地说:“吾方知既落秦桧国贼之手,使吾为国忠心,一旦都休!”
他合上双眼,任凭狱卒百般拷掠,始终沉默不语,也决不呻吟呼喊。岳飞虽然自幼受尽贫困生活的煎熬,却从未品尝过囹圄的苦痛。在他生命垂尽的两个半月中,各种各色的惨酷刑罚,实际上是给岳飞上人生的最后一课。
万俟的惟一目标,就是强迫岳飞自诬;岳飞也以倔强的性格,顽韧的意志,进行不屈不挠的抗争,他决不自诬。最后,岳飞拒进饮食,惟求速死,这也是他仅剩的反抗手段。于是秦桧和万俟卨便将与案情毫无牵连的岳雷,也以“入侍看觑”为名,而投入囹圄。这个其实尚未成人的青年,在狱中陪伴父亲,度过了人生最悲惨的时日。
有个名叫隗顺的狱卒,非常同情岳飞,尽心竭力地给予他可能的关照和护理。还有一个狱子,颇通君主专制的哲理。有—天,他忽然说:“我平生以岳飞为忠臣,故伏侍甚谨,不敢少慢,今乃逆臣耳!”
岳飞请问其故,狱子说:“君臣不可疑,疑则为乱,故君疑臣则诛,臣疑君则反。若臣疑于君而不反,复为君疑而诛之;若君疑于臣而不诛,则复疑于君而必反。君今疑臣矣,故送下棘寺,岂有复出之理!死固无疑矣。少保若不死,出狱,则复疑于君,安得不反!反既明甚,此所以为逆臣也。”
岳飞入狱后,当然不可能再对宋高宗有何幻想,但狱子的高论说得如此透彻,也使他悲慨万端。岳飞仰望苍天,长久不发一言,最后,他提笔在狱案上写了八个大字:
天日昭昭!天日昭昭!”
万俟竭尽全力,对岳飞深文周纳;周三畏则畏首畏尾,对万俟唯唯诺诺。最后,万俟卨命大理评事元龟年所定的岳飞罪名,主要有三条:
第一,岳飞和岳云分别写“谘目”给王贵和张宪,策动他们谋反,其中岳飞的“谘目”由幕僚于鹏和孙革执笔;
第二,淮西之役,“拥重兵”而“逗留不进”,“坐观胜负”;
第三,岳飞得知张俊和韩世忠等军战败后,曾说“官家又不修德”。又岳飞曾说:“我三十二岁上建节,自古少有。”此语被引申和篡改为“自言与太祖俱以三十岁为节度使”。这两句话被定为“指斥乘舆”的弥天大罪。
第一条罪状的物证全属子虚乌有,被说成是王贵和张宪“当时焚烧了当”。第二条罪状是在岳飞辩驳“甚明”,行师“往来月日”可考,“竟不能紊”的情况下,强行诬陷定案。第三条本是口说无凭,而董先被迫赴大理寺作旁证,又说岳飞无“比并”太祖的“语言”。
士庶辩冤
岳飞入狱的消息传开后,朝野震惊。
一些端人正士不顾宋高宗和秦桧的专制淫威,纷纷设法营救岳飞。
齐安郡王赵士(左亻右褭,此字音niǎo)在绍兴九年朝拜八陵,曾由岳飞带兵协助。他对岳飞尽忠国事,印象极深。他身为宋高宗的“皇叔”,又是当时宋朝宗室中德高望重的一位。
赵士(亻褭)对宋高宗说:“中原未靖,祸及忠义,是忘二圣,不欲复中原也。臣以百口保飞无他。”
文士智浃、布衣刘允升、南剑州(治剑浦,今福建南平市)布衣范澄之等,也分别上书言事。范澄之在上书中尖锐指出,“宰辅之臣媚虏急和”,“胡虏未灭,飞之力尚能戡定”,“是岂可令将帅相屠,自为逆贼报仇哉”!他还引用南北朝时宋文帝杀名将檀道济,自毁长城的鉴戒,恳切希望宋高宗回心转意。他强调说:“臣之与飞,素无半面之雅,亦未尝漫刺其门,而受一饭之德,独为陛下重惜朝廷之体耳。”
参加审讯或诏狱结案的大理寺左断刑少卿薛仁辅,与大理寺丞何彦猷、李若樸(李若虚弟),也力排众议,企图保全岳飞的性命。
韩世忠也已在十月份罢免枢密使,任醴泉观使的闲职。他“杜门谢客,绝口不言兵”,以躲避秦桧的迫害。但是,为了岳飞的深冤,他仍鼓起勇气,前去质问秦桧。
秦桧冷冰冰地回答:“飞子雲与张宪书虽不明,其事体莫须有。”(宋代汉语中的“莫须有”今日一般译为岂不须有。)
韩世忠“艴然变色”,愤愤不平地说:“相公!‘莫须有’三字,何以服天下!”
冤狱碧血
自张宪被捕之日始,岳飞的冤狱拖延了约三个余月,万俟最后也忧心忡忡,“惧无辞以竟其狱”。
眼看已到岁末,秦桧再也等待不及了。
腊月廿九日,万俟等通过秦桧,匆匆上报一个奏状,提出将岳飞处斩刑,张宪处绞刑,岳云处徒刑,说“今奉圣旨根勘,合取旨裁断”。
宋高宗当即下旨:“岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。”万俟和秦桧未判岳云死刑,而赵构更为决绝。
整份判决的行遣省箚在李心传《建炎以来朝野杂记》乙集卷十二有明确记载。读者可以在新浪爱问的共享资料中找出阅读核对。
当日,狱官令岳飞沐浴,将他拉胁而死。按照规定,岳飞的尸体应当草草地埋葬在大理寺的墙角下。好心的狱卒隗顺含悲忍痛,冒险背负岳飞的尸身,就近走出临安城西北的钱塘门,偷偷埋葬于九曲丛祠附近北山山麓的平地上,坟前种两棵橘树,以作标记,诡称“贾宜人坟”。宜人是宋时官员“外命妇”的一种名号。岳飞随身尚有一个玉环,也许是李娃的纪念品吧!妻子至死不渝的深情,陪伴岳飞长眠地下。岳飞死年三十九岁。
张宪和岳云被绑赴临安城的闹市,不仅杨沂中当场监斩,连张俊也按捺不住狂喜,亲临刑场。临安各城门都以重兵把守,禁卫森严,以防民众闹事。岳云死年二十三岁。两个献身抗金战场,出入枪林箭雨的猛士,终于牺牲在宋朝投降派的屠刀之下。
岳飞和张宪的家属被流放到岭南和福建,赵构亲自下旨规定,“多差得力人兵,防送前去,不得一并上路”,他们的“家业籍没入官”。然而在漫长的流放途中,却不断有素不相识的人,含泪向岳飞和张宪的家属慰问致哀。
蔓引株连
岳飞父子和张宪三人的遇害,只是这次冤狱的高潮,而不是终结。
赵构、秦桧和张俊对威震南北的原岳家军极不放心。
鄂州驻扎御前诸军都统制王贵过去一直是岳飞的亲信和副手,他对待冤狱,也只是违心地勉强敷衍。事实上,秦桧和张俊炮制的假案,亦已牵连到王贵,说岳飞父子的“谘目”,是寄给王贵和张宪两人的。王贵明白自己的危险处境,主动“抗章而自列”,“引疾以为辞”。宋廷顺水推舟,授予他侍卫步军副都指挥使的虚衔,添差福建路马、步军副都总管的闲职。
张俊举荐其宠儿田师中接替王贵,意在吞并原岳家军,得到宋高宗的批准。田师中这个驽将当鄂州驻扎御前诸军都统制,很少有人服气,连附会冤狱的傅选也不例外。田师中上任后,特别调来“蜀兵数千人自随,以为弹压”他采取阴谋手段,拉拢一些武将,更打击和排斥一些武将,将很多反对者以“老病”为由,“皆授添差离军。”
牛皋反对朝廷降金,经常发牢骚,竟被田师中毒死。牛皋临死时,对亲人说:“皋年六十一,官至侍从,幸不啻足。所恨南北通和,不以马革裹尸,顾死牖下耳!”
岳飞的爱将徐庆从此默默无闻,无疑也是受到排挤,抑郁而终。
鄂州大军还进行缩编,由十万人以上减至七万人以下,或者仅剩四五万人。田师中贪饕无厌,将原张俊军的一套腐败作风,也带到鄂州军中,使鄂州驻扎御前诸军素质退化,其军纪和战斗力“非复”岳飞统兵时的“规摹”。
在赵构和秦桧看来,岳飞的部将还算是粗人,对岳飞的幕僚尤须严惩不贷。
直接卷入冤案的于鹏和孙革,还有给岳飞通风报信的进奏官王处仁和武将蒋世雄,分别受到革职,流放岭南和“编管”的惩处。文士智浃和张宪门僧泽一分别“决臀杖”和“决脊杖”。泽一“刺面”,发配“三千里外州军”的厢军牢城营中“收管”,充当最低等的“小分”兵。智浃本是上书为岳飞辨诬,结果被反诬为受岳云贿赂,捎信给张宪。他流放到袁州后,因不堪凌虐而死。
此外,朱芾、李若虚、高颖、王良存、夏珙、党尚友、张节夫等十三名幕僚,都被贬逐流放。朱芾的贬官责词中指责他“诡随”和“阿谀”岳飞,“坐阅贯盈之恶”。李若虚的贬官责词中,更肆意谩骂,“以尔凡陋,本无他能,每恣轻儇,殊乏素行”,“甘奴隶之鄙态”,“卒陷鸣枭之恶”。归根结蒂,无非是李若虚支持岳飞抗金之“素行”,才引起投降派的切齿痛恨。
李若虚和朱芾被贬责后,“不自循省”,“窃议时政”,“唱为浮言”,又被加重处分。高颖辗转归宋,一意抗敌,不料爱国有罪,竟被流放岭南“编管”。李若虚和高颖都饮恨死于贬所。
惟有岳飞的前参谋官,圆滑世故的薛弼,因与秦桧、万俟曾有交往,未受株连。然而他的内心深处,仍是同情故帅的,故对岳飞和同僚并无落井下石的行为。
岳飞的“亲校”王敏求、胜捷军副将杨浩、部将邢舜举等,也都受到“除名”、“编管”或其他处罚。至于其他的受迫害者,在史籍上已难于有完整的统计。
齐安郡王赵士(亻褭)受御史中丞万俟卨等人的弹劾,说他“身为近属”,“交结将帅”,被革职并逐出临安府,“令建州居住”,施行软禁。
薛仁辅由宋高宗亲自下诏,说他“持心不平,用法反覆”。右谏议大夫罗汝楫上奏弹击何彦猷和李若樸,说当大理寺官“聚断”岳飞狱案时,两人“喧然力争,以众议为非,务于从轻”。何铸则由万俟、罗汝楫和殿中侍御史、兼权侍御史江邈交章弹奏,说他“日延过客,密议朝政,以欲缓岳飞之死”’“使亲旧腾播”,“谓议狱不合”。他们都因此先后罢官。
上书营救岳飞的刘允升,被关进大理寺狱,惨遭杀害。另一个范澄之则在流放地含悲辞世。
前荆湖北路安抚使刘洪道也遭万俟的攻讦,说他献媚于岳飞,听到岳飞罢宣抚使的消息,便大惊失色,“顿足抵掌,倡为浮言,簧鼓将士,几至变生”。刘洪道因此被流放到广南的柳州(治马平,今广西柳州市)“安置”,“终身不复”。
另一个反对和议的官员张戒,因一度去鄂州投靠岳飞,也受“勒停”阶官的处分。宦官黄彦节“犯颜而出”,赞助岳飞,宋高宗以他受岳飞资助钱财等罪名,“除名”,“枷项”送广南容州(治普宁,今广西容县)“编管”。
直到岳飞身后十五年,江州知州范漴因他任鄂州知州时,“谄事岳飞”,也被罢官。
更有甚者,因为憎恨一个“岳”字,居然接受前岳飞幕僚姚岳的荒谬而无耻的建议,宋廷下令,将岳州改名纯州,其节镇名岳阳军又改为华容军。这在宋朝是史无前例的。
在秦桧第二次任相当权的十八年间,冤狱之多,不可胜计,而岳飞冤狱的诛戮之惨,株连之广,却是绝无仅有的。秦桧嗜杀成癖,却仍受到赵构的约束。赵构在不少冤狱中,愿意遵守宋太祖 “不杀大臣及言事者” 的誓约,乐意于扮演一个宽宏大量的角色。他惟独在岳飞的冤狱中,却凶相毕露,并无任何伪装。
走狗下场
张俊  排挤了韩世忠,陷害了岳飞。媚事秦长脚的张俊自以为可以长保富贵执掌军权了。然而不出一年,到绍兴十二年的十一月初五日便被秦桧设计弹劾也丢掉了枢密使,赋闲废置了。不过张俊仍可以充任醴泉观使,又受封清河郡王,还得到了原来的三节度使的荣衔。(具体参见《三朝北盟会编》卷207和《宋史•张俊传》)
笔者浅论:张俊算光荣离休,韩世忠亦然。南宋初期声名权势最著的三大将虽先后被秦桧计算,但只有岳飞被杀,虽有人说岳飞被杀,是秦桧而不是赵构的责任。这样的论断,谁又能相信呢?与岳霖年纪相当的朱熹在《朱子语类》卷131也说:“张与韩较与高宗密,故二人得全;岳飞较疏,高宗又忌之,遂为秦所诛。”情形难道不是非常明显吗?
万俟
万俟是秦桧得力的走狗,岳飞一案后,又帮秦桧大事株连,陷害赵士(亻褭)等人。随后又帮秦桧铲除了秦曾经的走狗范同。1142年还做到了参知政事的高位,又弹劾主战的张浚。然而,终究不免被秦桧遗弃,罢官免职。秦桧死后,虽一度复职,又主投降。终究不免为千古所唾骂。
秦桧
秦长脚倒不是谁的走狗(是不是女真人的走狗尚不确定),但也成了中国历史上最有名的人物之一,哦,当然是反面的。宋朝以后的人们甚至再不把“桧”字作为名字用字,历史长河中大奸巨恶虽众,能有此成就的恐怕也只有这么一个人吧,还能说什么呢。




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 楼主| 岳建良 发表于 2013-6-4 13:14:26 | 显示全部楼层
五.文后考异

一、兀术遗桧书
《鄂国金佗稡编》卷八《鄂王行实编年》记载:“查籥尝谓人曰:‘虏自叛河南之盟,岳飞深入不已,桧私于金人,劝上班师。金人谓桧曰:尔朝夕以和请,而 岳飞方为河北图,且杀吾婿,不可以不报。必杀岳飞,而后和可成也。’桧于是杀先臣以为信。”而《鄂国金佗稡编》卷二十《吁天辨诬通叙》,“金人谓桧”即是 “兀术遗桧书”。
  岳家军在绍兴十年(西历1140)七月颍昌大战时,杀死一只姓夏的统军使、金吾卫上将军。据上述证据说此人是兀术的女婿,则这封信件可能是在颍昌战后不久发出的。
但是查籥如何得知此信,已无从查考。
查查籥其人,在宋高宗晚期出仕,而在宋孝宗乾道或淳熙初死去。
其人死去时岳珂尚未出生,则其言必非是由岳珂听查籥所说,这是很明显的。
但岳珂编纂《鄂王行实编年》时有个底稿,是岳霖托国子博士顾杞为岳飞起草的传记。而顾杞听查籥说起此事则是完全可能的。
“兀术遗桧书”中说“必杀岳飞,而后和可成也”。但岳飞被杀在和议签订之后,与信中要求不符。况且这封信除了岳珂此书外,未见其他旁证。故此,未必便是史实。笔者未列此入正文,是基于这个原因。
二、《王次翁叙记》
秦桧的党羽王次翁时任参知政事,他的儿子撰《王次翁叙纪》说:“绍兴辛酉,虏人有饮马大江之谋,大将张 俊、韩世忠[欲先事深入,惟岳飞驻兵淮西,不肯动。上以亲札趣其行者,凡十有七,飞偃蹇如故,最后又降亲札曰:‘社稷存亡,在卿此举!’飞奉诏,移军 三十里而止,上始有诛飞意。”
  王伯庠这段记载通篇造谣。宋高宗给岳飞的手诏仅十五份,现全部保存在《鄂国金佗稡编》卷3,并无“社稷存亡,在卿此举”一语。岳飞得知金军攻淮西,三次主动上奏,要求出兵,并建议乘虚直捣开封和洛阳。但宋高宗不批准,只令他援淮西。但有学者据以认为赵构和秦桧、王次翁等在这年(1141)二三月间已有廷议诛杀岳飞。
笔者以为,根据赵构岳飞往来诏札,赵构正欲倚重岳飞解淮西之危局,而张俊谣言起于其后,这个时间赵构即使有了解兵权的打算,但诛杀岳飞仍是不可想象的。而秦桧狼子野心,与王次翁计议到这个,则是完全可能的。故不列此时间于正文。
三、岳飞一案“名曰诏狱,实非诏旨”的说法
秦桧死后,赵构说诏:命官犯罪,勘鞫已经成,具案奏裁。比年以来,多是大臣便作“已奉特旨”,一面施行。自 今后,三省将上取旨。 (见《建炎以来系年要录》卷一七,绍兴二十五年十二月甲申)
很多学者据此认定岳飞一案也是秦桧如此矫诏而为。还举出徐自明《宋宰辅编年录》卷十六于秦桧死后所概括叙述的:“法寺禁系公事,并不遵用法律,唯视秦桧一时之私意,死则死之,生则生之。笞、杖、徒、流, 一切希望(秦桧)风旨。故桧权益重,势益盛,天下之人益畏而忌之。”
但无论是赵构的诏书,还是徐自明的评论,都没有关于岳飞案的具体说法。
“名曰诏狱,实非诏旨”这八个字出自《宋史•刑法志》。而《宋史》200卷该段文字中,明确说,岳飞案、胡舜陟案以后,秦桧胆大起来,再陆续搞的一些案子才是“名曰诏狱,实非诏旨”。
但《宋史》仍算后世第二手的史料。
《鄂国金佗稡编》倒是明确说秦桧矫诏擒拿了岳飞,不过岳珂自己也说他是根据《野史》和《岳侯传》来编写这一事情的。
《野史》到今天已经散佚不见。但根据《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》转引的《岳侯传》,以及另一部史书——熊克的《中兴小历》来分析,岳珂明显因避讳赵构而进行了曲笔擅改。综合《中兴小历》、《三朝北盟会编》和《建炎以来系年要录》的记载,可以很明确的得出,岳飞入狱,赵构是知情的,而且是允许了的。故笔者不取秦桧矫诏擒拿岳飞之说。
另,1138年,宋金讲和时,宋朝的胡铨极言和议不可取,在给赵构的上书中说应该杀了秦桧这样的主和的家伙。秦桧十分嫉恨胡铨,据《宋史•秦桧传》记载,秦桧在书房“一德格天阁”书写胡铨等人的名字,“必欲杀之而后已”。但终秦桧一生,都没能杀掉胡铨这个八品小官。更不用说岳飞这个一品大员了——没有赵构的许可,至少是默许,秦桧能杀掉岳飞么?
当然,胡铨这事,“矫诏说”一派会有这样的观点:胡铨上书惹恼秦桧是在1138年,那时秦桧的权势尚未达到顶峰,没有赵构允许不敢杀了胡铨。但到1141年,有了女真金国撑腰,秦桧已经敢在赵构不知情之下擒拿岳飞了。但这事实上也是不正确的!因为根据《胡铨传》的记载,到1142年,秦桧又授意罗汝揖弹劾胡铨,但仍不能杀掉胡铨。到1148年,胡铨第三次被陷害时也仍能保住性命。确确实实,秦桧屡败屡战都不能杀掉胡铨,说它能随意矫诏擒拿岳飞,那不是天大的玩笑么?
四、岳飞被杀的疑问
岳珂对于祖父的遇害,只引用《野史》的记述:“按《野史》,方狱之未成也,秦桧自都堂退入小阎,食柑,以手书柑皮者竞日。俄以小纸付老兵,持至寺,而先臣 遂报死。初未有旨也。呜呼!桧其欺君哉!”《朝野遗记》又增添了情节,“秦桧妻王氏素阴险,出其夫上”,当秦桧“食柑玩皮”,若有所思之时,“王氏窥见, 笑曰:‘老汉(此词宋时含贬义)何一无决耶?捉虎易,放虎难!”’于是秦桧以“片纸入狱”,杀害岳飞。
  这两条记载都属荒诞不经。没有宋高宗首肯,秦桧连正八品小官胡铨也未能随便处死,岂能轻易处死一个正一品大臣呢?岳珂所以单取《野史》之说,是为了强调“初未有旨也”。他必须讳避宋高宗的罪责,不能把宋高宗的圣旨写进《鄂王行实编年》,却又无法否认“有旨”的事实。
岳飞是被赐死,张宪、岳云是在闹市被斩首。这是《会编》、《要录》、以及《宋史》中明确记载的,《金佗稡编》也同样。《会编》还转引《岳侯传》,说是先斩张宪、岳云,后赐死岳飞。
《会编》、《要录》、《宋史》和《朝野杂记》全相一致,均是说赵构下诏后才处置这些“罪犯”的。只有《金佗稡编》说秦桧是矫诏杀害岳飞的,这即高估了秦桧的能力与胡铨一案不符,又其他全部史料抵触,只能认为是岳珂在替赵构避讳,将罪过全部转嫁给秦桧。故此文中不取岳珂之说。

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 楼主| 岳建良 发表于 2013-6-4 13:15:21 | 显示全部楼层

六.文后馀话


本文旨在澄清岳飞一案的史实,纠正一些如赵构不知情秦桧是元凶之类的错误。成文时,核对剪裁考证了《三朝北盟会编》《建炎以来系年要录》《建炎以来朝野杂记》《挥麈录》《宋史》《鄂国金佗稡编、续编》《老学庵笔记》等史籍、笔记的资料,但也参考甚至部分抄袭了邓广铭、王曾瑜二公的著作,虽非全无创见,但也并无新说。聊供大家参考,希望不无裨益。

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岳乐廷 发表于 2013-6-4 17:14:27 | 显示全部楼层
翻开史实看事实!
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