赣南名胜罗田岩，最有名气和最宝贵的是南宋抗金英雄岳飞留下的镌刻在摩崖之上的阴刻楷书“天子万年”四个字。因为这个，罗田岩的摩崖石刻在1957年就被江西省人民委员会列为全省第一批省级文物保护单位。而我却对南宋著名理学家、封建社会后期儒家思想的主要代表人之一朱熹老夫子留下的手笔、镌刻在罗田岩观音殿穹顶正壁上的“居然仙境”四个字情有独钟，这不仅是因为字体本身笔锋饱满酣畅，更是因为它对罗田岩的风光环境和文化含量作了高度概括，让人由衷感慨。
我自20世纪80年代中期以来，曾多次游览罗田岩，每次游览都有新的感受，并且每次都会发出“居然仙境”的自叹。最近，我再次游览罗田岩时，深感于都县的决策者和当地的人们大力开发了罗田岩资源，使“居然仙境”的意境更加浓郁、悠长。
罗田岩地处于都县贡江镇楂林村，离县城5华里，自南北朝开发以来，一直吸引着各类人士纷至沓来。其山川秀丽，景物宜人，且有着不同寻常的寺庙和名人名家留下的遗迹，以及种种动人心弦的传奇故事。
罗田岩在林木苍茂、溪水萦绕、群山环抱的盆地之中，樟树、枫树、松树，还有许多不知名的树和竹子，把整个盆地盖得严严实实，犹如一个绿色大盆。大绿盆里独耸着一株大柏树，像是在绿盆里竖起一支大毛笔。据说，那柏树是宋代著名理学家、散文名篇《爱莲说》的作者周敦颐栽种的，已有近千年历史，它的树杆两个成年人合手还围不完。树林下绿草成荫、花木引人，地面常年湿润，整个罗田岩境内冬暖夏凉，夏天进去还有一种冷意。在一座石头山北面的半山腰即朝南方向有一排别具一格的石崖或洞穴，玲珑别致，洞洞相连，各有特色，但洞穴之间能“一”字串通，崖（洞）的深度如住屋，高２米多，有些洞穴5米多。罗田岩的寺即以洞为主，依山傍岩，在石崖下砌一排门面，门面上飞檐斗拱，寺以洞为室，分为“观音阁”（今称“古罗田岩”）、“玄帝殿”（今称“南禅古寺”）、“古竺禅林”、“功德院”等。在南禅古寺内右侧的石窟穹顶悬崖上，嵌着一个倒挂漏斗似的石洞，洞口大约2尺见方，深约1尺，这是人们传说的“米岩”。过去来此山路崎岖，坎坷不平，交通不便，游客多在岩内留宿用膳。相传“米岩”会自然漏米，而每日漏出的大米，正好足够供应游客和僧侣食用，不多不少。天天如此，从不间断。后来有一个贪心的和尚想把米用来换酒喝，他嫌“米岩”洞太小，流米太少，便把洞口凿宽加深，结果流了三天三夜的米糠，从此再也不出米了。于是后人对此有“和尚心大出砻糠”之说。穹顶正面壁上刻有僧佛浮雕，栩栩如生。在该石山的西面靠近山顶的地方，于近年新建了一个古朴典雅的新“观音阁”，也可以说是瞭望亭，站在那里可见群山起伏，村舍毗连，贡江清漪，县城繁华，果然是尽收眼底。
最使人神往和关注的是罗田岩古寺东面那方圆约2.5平方公里的悬崖峭壁上历代名人题刻的近70品摩崖石刻，令人目不暇接，思绪万千，那历经风霜傲骨犹存的诗词题刻，其中有宋代理学家、理学倡导者、当时的虔州（今赣州）通判周敦颐的七言绝句《游罗田岩》；南宋抗金英雄岳飞的七绝《罗田岩访黄龙旧迹留题》和“天子万年”四字；南宋民族英雄、爱国诗人右丞相枢密使文天祥的《集句大书罗田岩石壁》、清代著名诗画家八大山人（朱耷）的《罗田岩夜坐》等。 北宋嘉佑八年（1063年）正月七日，周敦颐邀来同僚钱建候、沈希颜及书法家王鸿同游罗田岩，兴致勃勃赋七绝《游罗田岩》诗刻于崖石，诗曰：“闻有山岩即去寻，亦跻云外入松阴。虽然未是洞中境，且异人间名利心。”他是开创罗田岩摩崖石刻的先锋。
岳飞在罗田岩的赋诗题字很有传奇色彩：南宋绍兴初年，吉安农民起义军首领彭友和虔州（今赣州）农民起义军首领陈禺，带兵数十万，以赣县、于都等县的山寨为据点，在五领地区一带活动频繁，吓得官府坐卧不安。绍兴三年（1133年），彭友率领数万农民军占据了于北的固石洞。岳飞奉命前来“征剿”。到了于都，他首先去罗田岩拜访住持黄龙禅师，预卜这次出兵凶吉。黄龙禅师毫不隐瞒地说：“恕老僧直言，岳将军此次出兵必败。”岳飞听了，暗自不悦，心想，人们称我是常胜将军，此次出兵何至于失败！他领兵到了银坑，在比邙山上安营扎寨，然后率兵攻打固石洞。这个地方，处在一个悬崖陡壁的山上，山下河水环绕，只有一条小径可以出入，是个“一夫当关，万人莫敌”的险关要隘。彭友闻讯，亲自率兵出阵迎战，岳家军屡战不能获胜。岳飞心急如焚，不由暗自思忖：出师不利，黄龙禅师之话果然灵验啊！他左思右想不得要领。后来，当地有个叫陈禹，人呼三官的向他献计。黎明时分，岳飞以手持弓箭的骑兵团团包围山寨，然后由陈禹带领敢死队抄险路直插山洞。农民军在睡梦中惊醒，猝不及防，岳家军才获得胜利。战后，岳飞又到罗田岩去拜访黄龙禅师。黄龙禅师早就料到这一着。他叮嘱手下僧徒说：“如果岳飞将军来了，你等就说为师的不在家。”说完，脱下身上的袈裟披在座椅上，走了。等岳飞到达罗田岩时，远远地就看见寺庙内蹲着一只老虎。他向僧徒探询。都说师父不在家，不知什么时候才能回来。岳飞听了，怅然万分。于是，提笔写了一首七绝《罗田岩访黄龙旧迹留题》：“手持竹杖访黄龙，旧穴只遗虎子踪。深锁白云无觅处，满山松竹撼西风。”并写下“天子万年”四个大字。后来，吉水人、明代嘉靖年间的名状元罗洪先将这首诗和题字镌刻在摩崖之上。随着罗田岩名气越来越大，全国各地尤其是湖南、广东、福建的文官武将、骚人墨客、名家学者纷至沓来，或揽胜观景，或瞻仰唱和，或考据，历千年而不衰，据说其中相当一部分人就是冲着岳飞的“天子万年”而来或感悟“居然仙境”的。
1981年夏，中国科学院考古专家张教授一行游览并考察了罗田岩。他仔细勘察了岩内的摩崖石刻，并反复查阅了清同治版《于都县志》，满怀高兴地说：“罗田岩的摩崖石刻，比赣州通天岩还多，居赣南诸县之首，很有保护价值。”
1985年，中国科学院自然资源综合考察委员会朱太平写道：“于都罗田岩，古柏绿树映山地，治山治水为模范。”北京颐和园的魏保华在留言簿上写道：“罗田古寺，难得一见。”
1990年12月间，香港荣辉旅游公司经理黄振声游览罗田岩和赣南其它名胜时，拍摄了15分钟的录相带。回港后，在亚洲电视台播放，反映强烈，引起了观众的极大兴趣。尔后，他组织了60人的观光旅游团，于1991年春节期间的正月初一和初二，分两批游览了罗田岩。黄振声一行对罗田岩的评价是：清静幽雅，古色古香，名列赣南之首。
是啊！罗田岩的历史是灿烂的，使人神往，引人敬仰。然而，当人们到罗田岩一游，在被其美景和文化积淀所陶醉有收获的同时，也曾经感到是有些遗憾和渴望，一是景点太少，面积太小，使游客感到不过瘾；二是交通不便，使人觉得太累，让人觉得游览的收获与爬山涉水的汗水不相称。除了经常有外地的专家学者、游客来罗田岩考据游览，每月的初一、十五和佛祖生日、地藏王生日、观世音的三次生日，每年的正月初一至十五日，那简直是人山人海，络绎不绝，而寺庙内外及其附近和摩崖石刻下真是被人挤得水泄不通。1999年大年初一，一个小小的罗天岩境内竟来了3万多名游客，那拥挤情况可想而知。
于是，于都的决策者对罗田岩不断提出和实施开发方案。县里对模糊不清，或者残缺不全的摩崖石刻进行了修复；曾几次对通往罗田岩的道路进行改造，现在一条水泥公路直通罗田岩，大小汽车畅通无阻，公交车在县城与罗田岩之间来回往返；成立了罗田岩森林公园管理处，政府派出专人进行管理；游览景点由原来的一个山岭一个盆地扩大到几个山岭几个盆地，还开了一条可通汽车的穿山隧道，建了一个水面积达130多亩的水上乐园，十多只不同形状的彩色游船在山水间漂游，给本来就很美的罗田岩山水增加了靓丽和生机，而游船里的游客却被置身穿梭于青山绿水间陶醉得流连忘返，那真是“田岩九曲至今传，始信名山别有天。邀得忠良增胜概，竹丛泉畔几流连”。
于都籍人士、台湾东海大学哲学系及哲学研究所教授蔡仁厚先生在《罗田岩记》里写道：“说到罗岩的风景，尤其令人流连忘返。所谓：‘翠壁有泉山应响，丹崖无暑日来迟。’是诗情？是画意？不知桃源仙境也能胜此些许否？”以前的罗田岩能使朱熹老夫子感到其山水之灵和风景之美而发出“居然仙境”的感慨，如果朱熹在天有灵，看到现在的罗田岩，我想他一定会发出比“居然仙境”更美的佳句。 (注：文中史料来源于《罗田岩志》，在此向编著者表示感谢) | 
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