[分享]大宋南迁·仰天长啸收拾旧山河

大宋南迁·仰天长啸收拾旧山河之一开封人探望“三呼”英雄      

http://www.hnby.com.cn 大河报 B19 厚重河南 2005年11月08日      

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　　在镇江找宗泽路并不太难，但在这条路上找宗泽墓却真的不容易。　

       这是镇江郊外一条比较偏僻的路，由于正在加宽，路面坎坷不平，不过对于我们的越野车来说倒不算问题。按照附近居民的指点，我们先从东到西寻找，走了百十米无所发现，再次下车询问才知道走过了。镇江人很热情，数着电线杆耐心指点，我们调头再找，可4个人睁大8只眼睛，还是无所发现。在百十米长的路段如此这般折腾了三个来回，才发现了路南被野草杂树“隐蔽”起来的一块石碑和石碑下的路径。

　　沿着那条小路向里走了六七十米，我们看到了800多年前东京留守宗泽的墓冢和刻有“宋宗忠简公讳泽之墓”字样的高大石碑。这个墓的选址应该说相当不错，三面皆山，只有那条小路通向外面。看得出来，许久没人来过这里了，小路和墓冢旁枯枝败叶堆积成厚厚的一层，我们一路走进去，脚下不断地发出“喀嚓喀嚓”声。

　　看着眼前的荒凉，河南大学宋史专家程民生显然动了感情，他朝着墓冢朗声说道:“开封人来看你了！”“死得不冤！”浓重的开封口音，在这个长江之滨的宁静的小山谷中回荡。那一刻，我们都被程先生的大嗓门打动了，仿佛觉得墓中的宗泽能听到、会感动……　

       绕着宗泽墓默默地走了几圈，我们决定至少要为这位可敬的人扫扫墓。记者回到大路上，向修路工人借了把扫帚扛回来，程先生接过扫帚，用力挥动起来。厚厚的落叶扫开，下面却是厚如地毯般的青苔，向来诙谐爽朗的程先生此时一句话也不说，只低着头默默地挥动扫帚。

       扫完墓，程先生的情绪平静了些，记者乘机现场采访。“宗泽死前太英雄，如今太凄凉。我几次想哭，眼泪差点儿掉下来。有的名妓墓前还车水马龙的，可……他们这里要养不起宗泽墓，搬回去咱养。”程先生顿了顿，语气缓和了一些，“也不怪人家，人家对宗泽没感情。如果墓在开封或者他的家乡浙江义乌，那绝对不会这样凄凉。”　

       在墓旁的石碑上，我们看到宗泽埋在镇江的原因:他曾被贬谪到镇江，其间他的夫人去世并埋葬在这里，宗泽死在开封后，他的儿子宗颖和部将岳飞扶柩南下，将他与夫人合葬。宗泽临死无一言交代私事，南下安葬而不是安葬在开封，应该是他儿子宗颖的主意。

　　 残破开封成坚强堡垒，

       凡是对宗泽有所了解的开封人，的确应该对这位800多年前的英雄有感佩之情。

　　1127年4月，金军押着徽宗、钦宗，带着搜刮来的大量钱财离开了东京汴梁。掠夺成性的金人，这个时候大概还不想占据开封。走以前，他们制造了一个伪楚政权，立张邦昌为傀儡皇帝。说起来张邦昌也是个可怜人儿，知道金人立的皇帝没人会认，弄不好就会招来杀身之祸，坚辞不能之后，他不敢称“朕”而自称为“予”，传谕称“宣旨”，手诏称“手书”。他平时不穿龙袍，遇到金人“检查工作”才赶紧换上。金军撤离后，张邦昌马上奉元?皇后为宋太后，然后将大宋玉玺以及车驾、衣物等御用之物献给康王赵构，不久自己也赶到南京，在康王面前伏地恸哭，请求赐之死罪。伪楚政权的闹剧随之宣告落幕。

　　1127年6月，宗泽被任命为东京留守。这时的开封城刚刚经受金兵劫掠，城墙被毁坏，城内被焚烧得不成样子。自从开封城破，奸猾之徒就化装成金兵趁火打劫、四处抢掠，弄得百姓人心惶惶，社会秩序极其混乱。宗泽一到开封，先用重典惩治刁民，宣布凡是抢劫居民财物的，不管所抢财物多少，一律按军法严办。命令公布后，城里仍有歹徒抢劫，被宗泽派出的巡逻队抓到，宗泽将他们杀掉立威，震慑了群贼，开封城百姓人身安全才有了保证。

       同时宗泽立即着手疏浚河道，恢复交通，运来大批粮食和各种物资，稳定市场物价。经过他的努力，一个多月的时间里，被金兵折腾得残破不堪的开封，社会秩序渐渐安定下来。

　　宗泽又着力重建开封防御设施，重筑了被金人破坏的城墙，任命各级守城官员，随处设置校场，日夜加紧训练义兵。他根据城外地理形势，建立坚固壁垒24座，随其大小，驻兵数万。宗泽尤为重视黄河防线，沿河防务分给各县负责，按照宗泽的命令，黄河设立的营寨互相连接，密集得像鱼鳞一样，叫做“连珠寨”。黄河以南，则挖了许多拒马壕沟、陷马坑，并配以栅栏、绊绳等障碍物，路面撒满铁蒺藜，为守卫士兵配置弩箭等远射兵器，形成了一个反骑兵防御体系。

　　中原百姓为对抗金兵的掠夺烧杀，纷纷组织义军，成为新生的军事力量。金兵退走后，有个叫王善的义军首领，聚集了七十万人马，想袭击开封。宗泽得知这个消息，单枪匹马去见王善。他流着泪对王善说:“现在正是国家危急的时候，如果有像您这样的几个英雄，同心协力抗金，金人还敢侵犯我们吗？”王善被他深深打动，流着泪说:“敢不效力！”　

       当时杨进、王再兴、李贵、王大郎，都拥兵几万到几十万不等，在河北、河南、安徽一带活动，既对抗金兵，也侵扰百姓，宗泽派人向他们晓以大义，这些人全部投奔到宗泽麾下。后来最为著名的抗金英雄岳飞，也在这时投奔宗泽，深得赏识，屡立奇功。

       在宗泽的经营下，残破的开封城建立了极具纵深的防御体系。

       ”  决胜车”击退金兵铁骑

       宗泽的名望，是在金兵第二次南侵时建立的。

       宋钦宗曾经派他当和议使，到金国议和。硬气的宗泽说:“我这次出使，不打算活着回来。如果金人肯退兵就好；要不然，我就跟他们争到底。宁肯丢脑袋，也不让国家蒙受耻辱。”宋钦宗一听宗泽口气那么硬，怕他妨碍和谈，就改派他到磁州(今河北磁县)任知州。结果宗泽不仅在磁州击退金兵，还主动出击，获取一些战果。金兵攻打开封时，北宋几乎所有的军队都不敢前去救援，唯有宗泽率领自己的数千人马进攻金兵，连打13次胜仗，但终因势单力薄，不能解开封之围。

　　宋军大多是步兵，与金军的骑兵作战很吃亏，往往经不住敌骑冲突一触即溃。但宗泽有自己独特的办法，他在总结前人经验的基础上，创制了“决胜车”:1人驶车，8人推车，2人扶轮；3人执牌辅车，20人持长枪辅车，18人以神臂弓随车远射，每辆战车共用50余人。每10车差大使臣1员总领，编为一队。行则为阵，止则为营，专门对付敌人骑兵的进攻，非常有效。

　　升任东京留守后，宗泽下令制造了1200辆“决胜车”，等待着金军到来。

　　1127年年底，宋高宗赵构已沿着运河逃到扬州，金军再次攻打开封。有官员主张拆去黄河上的浮桥，阻止敌人来犯。宗泽坚决不同意，反而要求保护好桥梁，诱使金军过河来犯，以寻找机会消灭他们。他派统制刘衍开赴滑州(今滑县)，刘达开赴郑州，各领兵2万，战车200乘，打出去牵制敌人。

　　结果金兵过河后发现不对劲，乘夜逃回黄河北岸，并拆了浮桥阻止宋军追击。第二年春天，金军抵达郑州后进犯开封，其前军抵达白沙镇，离开封只有几十里路。开封顿时人心震恐，宗泽听到消息时，正与朋友下围棋，面对众人笑着说:“你们张皇什么？前方的将士必能破敌。”他派遣了一支数千人的精锐部队绕到敌后尾随。当金军与正面防守的宋军交锋时，这支精兵从背后夹击，金兵果然败走。宋军乘胜收复了延津、河阴等县，一直追到滑州。宗泽部将刘衍分兵夜袭滑州西30多里处的金兵营寨，尽得其辎重粮草，至此宋军大获全胜。捷报传来，正是正月十五，是夜，开封火树银花，与战前一般热闹欢畅。

　　金人从此对宗泽极为畏服，每每对宋人说起宗泽，都称他为“宗爷爷”。而宋军萎靡的士气，也因此稍有振作。

　　不久，宗泽部将活捉金将王策，此人本是辽国将军，宗泽亲自为他松绑，请他上座，说金人侮辱了我们两国，我们应当协谋雪耻。王策潸然泪下，将金兵虚实全部告诉宗泽。宗泽遂决大举之计，对诸将说:“你们若有忠义之心，当协谋剿敌，期还二圣，以立大功。”说完自己哽咽泣下，诸将“皆泣听命”。
　　此时，王彦的八字军奉宗泽之命移军滑州，他们共同制定了渡河作战的计划:六月份天气炎热，金军兵马疲乏，正是大举北伐的良机。

　　 英雄临终三呼”过河”　　

       对高宗赵构南迁扬州之举，宗泽始终不赞同。他先后上二十四道奏章，恳请赵构回开封。他在奏章中，力陈开封已经巩固，完全可以对抗金军，而高宗不回来，“使社稷无依，生灵失所仰戴。陛下宜亟回汴京，以慰元元之心”。宗泽认为，汴京乃天下腹心，哪有放弃腹心不要的道理？京师二百年积累的基业，怎么能丢下不管呢？

　　当决意率部过河收复失地，迎还二帝时，宗泽更是以当年寇准请求宋真宗御驾亲征澶渊的例子，激励高宗。据史书记载，宗泽前后这二十四道奏章，被当时高宗信用的黄潜善等人留置不报，他们每次看到宗泽的奏章，“皆笑以为狂”。

　　二十四道奏章如泥牛入海杳无音信，此时年已古稀的宗泽，常常叹息道:“我的心愿恐怕难以实现了。”1128年7月，他心力交瘁，忧愤成疾，一病不起。将领们前来探望，宗泽勉励他们英勇抗金，完成自己未酬的壮志，“汝等能歼敌，则我死无恨”。死前，念及未竟事业，宗泽叹息:“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”他没有一句话提及家事，只是大声疾呼:“过河！过河！过河！”　

   　开封城内军民听到宗泽去世的消息，奔走相悼，太学生撰文祭奠，工商界为之罢市。

　　宗泽死后数日，被他招降的各路人马走了一半。开封人都希望他的儿子宗颖继任东京留守，但赵构已经任命了杜充。杜充为人刚愎暴躁，刻薄寡恩，难孚众望，甚至命令开封留守司的部队攻打不听他招呼的王善、张用，导致这些部队离开汴京，流窜各地为寇。东京战守形势由此急转直下。

　　1129年，金军铁骑直捣扬州，开封陷入孤立无援的境地，杜充以勤王为名，带领部队放弃开封南归。岳飞劝告说:“中原之地尺寸不可放弃，今天拔腿一走，中原就全归金人，他日想夺回来，没有数十万军队是不可能办到的。”杜充对此根本听不进去，岳飞没有办法，只得服从命令，跟随部队一起到了江南。

　　这年年底，被赵构任命为江防总司令的杜充临战投降金人，再次验证赵构的眼神确实不怎么好。

　　当年完颜兀术站在顺昌(今阜阳)城下，傲慢地说:“顺昌城壁如此，可用靴尖踢倒！明天大家到府衙吃早饭，谁抢的妇女、玉帛归谁所有。”但完颜兀术绝对没有想到，正是这座城让他吃尽了苦头。
      

大宋南迁·仰天长啸收拾旧山河之二东京留守顺昌巧破拐子马


http://www.hnby.com.cn 大河报 B17 厚重河南 2005年11月11日

       在安徽阜阳的夜市吃羊肉串，告诉摊主少放辣椒，那摊主头都没抬，只说了一个字:“管。”这个在河南听着再普通不过的字，在异乡听到却让我觉得又亲切又好玩。

       回到住处搬出地图一看，原来阜阳位于安徽西北，与河南的周口、驻马店紧邻。这个地方古称颍州、顺昌，发源于登封少室山的颍河，流经临颍、郾城、周口后，即穿越这座城市南下。从杨再兴血战金兀术的小商桥顺流而下，就到了这里。在地图上又找出安徽亳州、江苏邳州，于是，1140年宋朝四路大军挺进中原的形势图在我心中清晰起来。

       1140年是中国历史上富有戏剧性的一年。这年4月，新任东京副留守刘　，率领两万人的军队及军人眷属，从杭州前往东京开封驻防。1129年杜充放弃开封后，这座昔日的京城不久就落入金人手中，10年之后为什么南宋又派东京留守？难道宋军收复中原夺回了开封？这事说起来话长。

　　1129年，在金兀术的率领下，金军纵横江南，“搜山检海”捉高宗，结果却未达所愿。金朝虽然在军事上取得了一系列胜利，但长途奔袭，战线过长，夺占地区又不能巩固，无法立足。种种迹象表明，灭亡南宋的目的短时间无法达到。他们决定采取“以和议佐攻战，以僭逆诱叛党”，于1130年在中原地区建立了刘豫的伪齐汉奸政权，统治今山东、河南和陕西地区，使之成为金宋间的缓冲地带，企图利用汉奸的力量作为屏藩，使女真兵马得到休养。

　　但这个汉奸政权却不怎么给主子争气，不但帮不上忙，还常被南宋打败，依靠金军支援才能撑起场面。在大多数金国权贵的心目中，伪齐政权如同赘疣。1137年，金朝上层发生激烈的争权斗争，支持刘豫的沾罕失势，不久抑郁而死。金人中的主和派挞懒大权在握，他早看不惯刘豫，便找个机会废掉了伪齐。

　　伪齐被废前，一直寻找议和机会的赵构就与挞懒互通款曲:“你们把河南地方给刘豫，还不如还给我们。”表达了代替伪齐充当金朝属国的求和条件。伪齐被废后，尽管金朝和宋朝内部意见都不统一，甚至争论十分激烈，但双方最终还是于1138年年底达成议和条件。南宋向金称臣，每年进贡银、绢五十万两匹；金则把河南、陕西等地划给南宋。

　　这个和议一开始就存在问题:金人觉得割地太吃亏；宋人则觉得与金人之仇不共戴天，议和太屈辱，况且金人奸诈无信，说不好啥时候就反悔了。

　　宋人的担心很快成为现实。1139年3月，金人将河南、陕西交割完毕，但不到半年，主和派挞懒等人就以谋反罪被杀，主战派完颜兀术等掌控大权。第二年5月，金人撕毁和议，分兵两路进攻河南、陕西。按照和议条件，这些地区的官员必须使用原伪齐官员，不得更换，因此金兵一到，河南各地望风而降。

　　就在金军出兵前夕，刘　被任命为东京副留守，带兵前去驻防，他刚走到顺昌(今阜阳)一带，就听到金兵占领开封的消息，于是弃船上岸，进入顺昌城。几天后，金兵围攻顺昌，让这座小城成为天下瞩目的焦点。

　　顺昌被围后，南宋派遣岳飞、韩世忠、张俊分头而进，兵指中原，使1140年成为中国历史上一个不平常的年份。

　　家门口堆柴激励将士

　　按照地图的指引，记者来到了位于阜阳市古城墙西北角的刘公祠。说是古城墙，其实已经是一条路基较高的柏油路。这是一个城乡接合部，少有车辆行人，祠旁搭建着几个石棉瓦的窝棚，似乎住着拾垃圾的人。

　　刘公祠的院墙上石灰斑驳，几幅顺昌(今阜阳)保卫战的画和关于刘　的文字介绍都已经漫漶不清了。问了几位行人，基本上没人能说清楚刘　是何许人了。

　　这个人曾经是阜阳全城百姓的依靠。800多年前，完颜兀术站在这座城外，折断一支箭，对他的将士说，杀进这座城，谁抢的妇女、财帛归谁，一岁以上的男子全部杀掉！但坚毅果断、善用奇谋的刘　，不但避免了当年那场屠城之难，还让剽悍的金兵败得口服心服。

　　刘的部队以“八字军”为主，以河南、河北人居多，这次前往开封驻防，对他们来说是重返故土，所以将士大多携带父母妻子同行。得知金军已占领开封，从水路进军的刘　“舍舟陆行”，率军进了顺昌城。顺昌知府陈规是位深谋远虑的人，在城中存粮数万斛，刘　因此决意守此城与金兵一战。"

　　大敌当前，此时的军队人心惶惶。刘召集诸将开会，诸将畏敌，皆曰:“金兵势不可挡，我们孤军难以抵敌，请以精锐部队殿后，掩护老人孩子顺流还江南。”刘慷慨激奋地说:“我本来是被派到开封做东京留守的，现在东京虽然失陷，幸而我们全军到此，有顺昌城可守，为什么要放弃国家的城池？我已经决定在此守城，屏障江淮，敢言去者斩！”

　　众将一时鸦雀无声，只有外号叫“夜叉”的部将许清慨然应道:“我们扶携老幼而来，要躲避金军锋芒不是难事，但丢下父母妻子的话于心不忍；带着他们一起走，则敌军骑兵很快会追上我们，能往哪里逃？不如共同努力一战，于死中求生也。”刘　闻言大喜，命令把所有的船都凿沉，让想逃跑的人彻底死心。他把自己的家小安置在一座寺庙里，搬来大量干柴堆在家门口，告诉守卫的士兵:“如果守城不利，马上点火烧了我家，不要让我的家小遭受敌军侮辱！

　　刘的举动感染了全军将士，“男子备战守，妇人砺刀剑”，不但部队士气高昂，家属也动员起来了。士兵们相互勉励:“平时别人都瞧不起我们八字军，今日当为国家破贼立功！”于是一支本来可能望风而逃的部队，成为人人愿意效命的坚强之师。

　　刘分派诸将把守诸门，构筑防御工事，派哨兵和侦察兵出城观察敌情，大战一触即发。

　　宋军劫营逼来完颜兀术

　　刘入驻顺昌六天后，金兵一支数十人的游骑来到城下，在城外中了宋军的埋伏，两个千户被生擒活捉。刘从他们嘴里了解到，金军先头部队韩常部在距离阜阳城三十里外安营扎寨，毫无戒心。于是他派部队夜袭敌军，杀死上千人，给金军一个下马威。

　　又过了两天，陆续赶到的3万多金兵从四面包围了顺昌城，企图一举攻下。刘　亲自率兵在西门迎战，金军逼向城墙，一边抢夺吊桥，一边以强弓硬弩向城上的宋军射击。宋军以劲弓强弩还击，刘　是有名的神射手，据说他曾经一箭射入木桶，拔出箭后水从箭洞中流出，他再射一箭就把箭洞堵上了。这时他站在城头放箭，每射一箭就有一名敌人应弦而倒，宋兵大为振奋，矢如雨下，金军死伤甚众，被迫后撤。刘　抓紧战机，以步兵出击，金军溃乱，仓皇渡颍水逃命，溺死者甚众。

　　顺昌被围第四天，金军从陈州等地增调兵力，驻扎在距离顺昌20里的东村。这天晚上，天上阴云密布，电闪雷鸣，刘　派骁将阎充选拔五百壮士，乘黑夜突入敌营，等天上一有闪电，宋军便一跃而起，见“辫发者”(金人发式)就是一刀；电光过后，宋军全都潜伏不动。他们按战前约定的暗号，时分时聚，在数万金军中来回穿插。金军不知底细，满营大乱，“终夜自战，积尸盈野”，等到天明，他们才看到砍杀的都是自己的哥们儿。

　　这一战过后，金军伤亡惨重，士气低落，只好退兵。

　　金兀术在开封听到金军败绩，“即索靴上马”，率军增援，只用了7天就赶到顺昌城下。他劈头盖脸地臭骂金军将领，众将很委屈地说:“南朝用兵，非昔之比，元帅临城自见。”这时刘派人下书约战，金兀术怒曰:“刘　何敢与我战，就你这个顺昌城，我用靴尖踢一下就倒了。”刘　的使者说:“我们非但请与太子战，只怕太子不敢过河，愿献浮桥五座，接你们过去城下大战。”兀术说:“好，你们等着吧！”然后转回头，告诉诸将第二天到顺昌府衙吃饭。

　　第二天天亮，金兵发现刘　果然在颍河上架起了五座浮桥，他们想都没想就过了河。原来刘　已经派人在颍河上游和城外的野草中下了毒，当时这是军中绝密，刘　只是告诉宋军，即使渴死也不能喝河水，谁喝了就是灭族大罪。

　　早晨时天气凉爽，刘　按兵不动，除了守城的，让其他人都好好歇着。天气越来越热，金兀术按约而来，却欲战不能，攻城吧又没准备器械，只好城下列阵，命令士兵不停呐喊叫阵。他的部队长途跋涉，十分疲惫，不一会儿人饥马渴，有的喝水有的吃草，然后就全身绵软没劲了。刘　这招给金人留下了极其深刻的印象，多年后，金人南下淮河一带，遇到马不好好吃草料时，都是边打边骂:“为啥不吃？难道草里藏的有刘信叔(刘　字信叔)？！”

　　难道宋朝从外国借来了部队？

　　金兀术在城下骂阵，刘　不理不睬，只是让士兵将一副盔甲放在毒日头下晒着。过了中午，刘　摸摸盔甲，觉得已经烫手了，他下令士兵一手持利斧，一手持装满炒黄豆的竹筒，开门迎战。按照刘　的命令，士兵不能喊叫，见了金军骑兵，把竹筒抛过去，然后默默地挥着利斧砍杀就行了。

　　全身盔甲的金兵早被太阳晒蔫了，马匹也是又渴又饿，见了香喷喷的炒黄豆，都低头去吃，被竹筒拌翻了不少，其冲击力自然大打折扣。

　　虽然安排了种种计谋，但战斗仍然极为惨烈。金军有10多万人，列阵如海，而刘　的部队不到两万，除了守城的，能出城作战的部队只有5000人，力量十分悬殊。

　　金军是“大杂烩”，有汉人，也有契丹人，刘　命令他的部队只打最精锐的女真重甲骑兵“铁浮图”和轻骑兵拐子马，以图彻底击败敌军。

　　宋军“士殊死斗”，人人奋不顾身地杀入金阵，先用枪揭开金兵铁兜鍪，然后用斧头砍其手臂，砸其脑袋，甚至有士兵把敌人从马上拽下来，一同掉进护城壕同归于尽的。这样战了一天，大破金军，兀术的“铁浮图”十损七八。顺昌城外，“弃尸毙马，血肉枕藉，车旗器甲，积如山阜”。

　　当天晚上，暴雨倾盆，金军寨中无法好好休息，刘　又派出百十人的小部队前去袭击，金兵吃过大亏，不敢懈怠，全军着盔甲来迎战，宋军却早已撤走。如此这般，金兵昼夜不得休息，兀术的帐前，更是甲士环卫，灯火通明。

　　由于连降暴雨，颍河暴涨，正在渡河的上千金军被激流冲走。而金军粮草供应跟不上，10多万人坐吃山空，士兵每天只能分得一捧炒麦，人人无心恋战，兀术无奈，只好引兵退走。

　　从靖康元年起兵攻宋，金人自以为只在和尚原打过败仗，但他们认为那是地形不利。这一次，他们不得不承认是真的被打败了，金人中传言:宋人怎么这样能打？难道他们从外国借来了部队？

　　金人有此说，大约是刘　部队攻击“铁浮图”和拐子马时，不喊不叫，闷着头只管剁人，让金兵觉得凶猛得有些怪异。更重要的是，以前拐子马遇到的宋军没这么坚韧，这次金军复攻河南，半个月内各城纷纷投降，他们乘胜而来，却遇到块太硬的骨头，让他们很不习惯。

　　其实在这个时候，宋军已经在战争中成长起来，已非往昔可比，金军的优势不复存在。顺昌被围，南宋派刘光世督军救援，又派遣岳飞、韩世忠、张俊分路进军中原。靖康之难过去10多年后，宋金似乎要有一次大决战了。

　南宋四路大军进攻中原，尤其是岳飞的部队数次打败金军主力，收复失地、洗雪国耻的机会就在眼前，但此时赵构和秦桧却下令大军班师。一年后人们似乎看到了谜底:韩世忠、岳飞等人被任命为国防部正副部长，不再具体管理部队，“岳家军”、“韩家军”、“张家军”统统变成了“赵家军”。赵构安了心，但恢复中原的王朝夙愿却越来越渺茫。

大宋南迁·仰天长啸收拾旧山河之三南宋版“杯酒释兵权”   

http://www.hnby.com.cn 大河报 B17 厚重河南 2005年11月11日

       河南很多地名都有来历、有讲究。前不久，记者在漯河市郾城区(原郾城县)就发现了几个有趣的村名:指挥寨、挂刀营、拐子张。普通村名都是丁岗、马湾什么的，这几个村名却有点“杀气腾腾”的味道。

　　 在指挥寨村外，记者与几位村民聊起了村名的来历，60来岁的袁德成先生有点不好意思地摸着后脑勺说:“好像以前这儿住个大官，是个指挥长，他叫啥名字我可不知道。”记者有点失望，请教他们找谁能问清楚，他们商量了好一会儿，很肯定地告诉记者，怕是没人知道了。

　　 陪同记者前去的郾城区文化局办公室主任王俊杰也有点失望，他指点着路旁蓝色的“指挥寨”村牌说，根据地方史志专家的研究，800多年前郾城大战时，岳飞指挥部就驻扎在这里，后来为了纪念岳飞起了这样的村名；挂刀营的得名，是由于岳飞为严整军纪，在村口大树上悬挂过一口大刀；拐子张村则是岳飞大破拐子马的地方。15年前，县里曾想在指挥寨造个指挥台，但因资金问题搁置了。
　　 郾城大战青史留名，如今竟然找不到一点遗迹了，只找到几个似是而非的村名，这实在让记者感到遗憾。

　　 随后记者来到许昌，想找找颍昌大战的踪迹，但也几乎没什么收获。只是许昌火车站前同样是蓝色的“颍昌路”牌子，能让人产生一点联想。

　　 1140年，许昌(宋时叫颍昌)和郾城这两座城池，曾见证了一个历史时刻，一个让后世无数人既热血澎湃又悲愤填膺的历史时刻。

　　 岳家军在这里数次击败金军主力，岳飞与诸将相约痛饮黄龙；而颍昌大战三天后，岳家军就接到撤军的命令，不得不放弃已经收复的河南半壁河山，班师南下，从而错失了收复中原、洗雪靖康之耻的最好时机。河南也因此错过了再次成为全国性政治经济文化中心的机会。

　　 当时南宋四路大军进攻中原，岳飞的部队又打败金军主力，收复失地、洗雪国耻的机会就在眼前，赵构和秦桧为什么下令大军班师？一年后人们似乎看到了谜底，韩世忠、岳飞等人被任命为国防部正、副部长，不再具体管理部队，“岳家军”、“韩家军”、“张家军”统统变成了“赵家军”。赵构拍拍手安了心，但收复中原的王朝夙愿却越来越渺茫。

　　 岳飞收复郑州、洛阳

　　 “十年之功，毁于一旦！”800多年前，岳飞在郾城如此叹息。

　　 1140年6月到7月，岳家军挥师北伐，一个多月的时间，他们收复了许昌、郑州、洛阳等地，并在郾城、许昌连续击败金军主力，岳飞的心情畅快到了极点，但几天后，他就被迫班师，心情由大喜到大悲，糟到了极点。

　　 “直抵黄龙府，与诸君痛饮耳！”为了这一天，岳飞努力了十年。

　　 1129年，岳飞被迫跟随杜充撤离开封时，他梦想的就是这一天。在江南，他阻击金军，收复建康(今南京)，又奉命扫平许多叛军和农民起义军，他率领的“岳家军”也逐渐发展壮大，成为南宋最可依靠的劲旅。他本人的军事才华充分展露，成为南宋“中兴四将”中功勋最著、升迁最快的一个。但岳飞之志，并不在个人富贵。打造一支钢铁之师，收复中原，洗雪国耻，是他平生最大的梦想。

　　 岳飞的生活极其俭朴。一位新加入岳家军的将领是位美食家，他请岳飞吃饭，上了一道好菜，岳飞吃了几口，称赞道:真好吃，这么好的东西一次吃完太可惜，留着晚上再吃吧。那位大将羞愧得恨不能找个地缝钻进去。还有位好色的大将千里迢迢给岳飞送来一个四川美女，岳飞在屋外问道:我这里穿不上丝绸的衣服，吃的都是粗粮，这样的日子你能过下去吗？屋内传来“哧哧”的笑声，于是岳飞见都没见，就让来人把美女带了回去。

　　 岳飞的心思都放在治军打仗上。他的部队“冻死不拆屋、饿死不掳掠”，打仗时锐不可当，深得南宋及沦陷区百姓的爱戴。在他看来，国仇大过天。名将杨再兴原是流寇曹成的将领，与岳家军作战时，他杀死了岳飞的弟弟岳翻。后来兵败被俘，杨再兴在岳飞面前慷慨陈词，表示要为国效命。岳飞爱他豪壮，亲自为他松绑。后来在郾城大战中，杨再兴单枪匹马杀入金阵寻找金兀术，虽没遇到兀术，却也杀了百十名金兵。随后他在小商桥以300名骑兵杀入12万金军大阵，杀敌上千，自己也被乱箭射死。战后岳飞为他举行火化葬礼，发现他身上的箭头竟有两升，全军为之感泣。

　　 1134年，岳飞奉命北伐，收复襄阳、唐州(今唐河县)、邓州和信阳等地，从此坐镇襄阳，时刻准备进军中原。两年后，岳家军再次北伐，所战皆捷，攻取了河南栾川、卢氏、嵩县，陕西商县等地，但由于后勤供应不上，留在襄阳的岳家军甚至有士兵活活饿死的，岳家军不得不退兵。

　　 1140年，金军毁盟攻取河南，顺昌被围时，金军极有可能再下江南。宋高宗为了自保，令张俊攻取宿州、亳州，韩世忠攻淮阳(今江苏邳州)，岳飞进军陈州(今河南淮阳)。数路大军剑指中原，形成颇有战略优势的进攻态势。当刘在顺昌击败金军主力后，宋军士气高涨，形势极为有利。

　　 岳飞打下陈州后并没有在这里止步，他的百胜之师在一个多月内，攻占了许昌、洛阳、郑州、中牟等地，然后把主力集结在许昌一带，准备寻机与金兵主力决战。在郾城、许昌发生的数次大战中，岳家军“人为血人，马为血马”，仍无一人肯回顾，终于一次次大败金军主力。

　　 为收复中原，岳飞派人在沦陷区做了大量的工作，关隘、渡口的车夫和舵手，饭店、旅社中的店小二，组成了一张岳家军联络网，抗金的“地下工作者”“往来无碍，食宿有所”。到达许昌后，岳飞派遣原从黄河北投奔过来的梁兴、董荣等人渡河北上，联络当地义军，一时间打着岳家军旗号的义军风起云涌，“剿杀金贼，占夺州县”，使金人在燕京以南很多地方的统治陷入瘫痪。

　　 宗泽临死前“过河”的夙愿，极有可能由他当年赏识提拔的部将实现。

　　 但就在这个时候，命令岳飞班师的圣旨――民间传说中的12道金牌送到了岳飞的手中。不难想像，下达班师的命令，对岳飞是一件多么痛苦的事情。据说，岳飞从郾城、许昌撤军时，当地百姓“哭声遍野”，岳飞也倾洒了无奈的英雄泪。岳家军一撤，沦陷区起事的义军失去依靠，将要燎原的大火顿时熄灭。

　　 南宋版”攘外必先安内”

　　 1140年岳飞班师，成为后人争论不休的话题。

　　 有人说，岳飞是“愚忠”，将在外君命有所不受，干吗听他的？收复了开封再说。

　　 事实上，其他几路大军已经奉命撤退，岳飞已成孤军。如果不撤退，不但得不到粮草供应，甚至可能被视为叛军，那样的话岳家军就很危险了。

　　 有人认为，赵构命令撤军有他的道理，当时宋军没有彻底打败金人的实力。但当时赵构跟金人可能是“麻秆打狼――两头都怕”，宋朝大臣洪皓那时出使燕京，他发回密报说:“顺昌之捷，金人震恐丧魄，燕之重宝珍器，悉徙而北，意欲捐燕以南弃之。”史学家多认为，宋金强弱之势已经发生变化，金人宿将大多已经死了，金军整体战斗力下降，而如果宋朝诸路大军齐心协力，分路进击，协同作战，则“兀术可擒，汴京可复”。遗憾的是，“王师亟还，自失机会，良可惜也”。清代著名学者王夫之认为，宋军还不具有灭金的实力，但他同样认为，当时宋军收复黄河以南地区应该是没有问题的。

　　 秦桧的儿子秦？在描述1140年前后南宋内部军政状况时，用了四个字:“太阿倒持”，太阿是古代著名的宝剑，所谓“倒持”的意思是，本来应该由皇帝握着对付臣下的宝剑柄，反而握在了臣下的手中。秦？说，高宗早就有意革除“积岁倒持之患”。或许在高宗看来，最重要的事情，不是岳飞所想的收复中原、洗雪国耻，而是如何巩固自己的皇权，避免受到内部的威胁。换句话说，命令岳飞班师，很可能不是担心打不过金人，而是担心岳飞的威望和兵力大得超出了自己的控制范围。这算得上南宋版的“攘外必先安内”。

　　 宋太祖曾经“杯酒释兵权”，建立了一套文臣控兵体制。而在宋金战争中，军事才能突出的武将逐渐建立了自己的部队，他们权力很大，不但有军权，还拥有辖区内的民政、财政大权，部队与武将关系十分密切，都以主将之姓为名，如岳飞的“岳家军”、韩世忠的“韩家军”等。

　　 这种状况极大地提高了南宋军队的战斗力，使他们在与金人的战斗中逐渐扭转了局面。不过，这种情形绝不是赵构所希望的。

　　 削夺武将兵权的行动，从1132年就悄悄地开始了，只不过当时南宋风雨飘摇，赵构不得不依靠这些大将，不敢骤然重收兵权。1140年发生的一切，让赵构底气足了，他意识到金人已经不能对他构成致命的威胁，于是收兵权的步子就大了起来。

　　 1141年年初，兀术再次举兵南侵，但在合肥附近的柘皋镇被宋军打败，随后兀术在濠州(今凤阳)设伏打败宋军后北撤。他也意识到今非昔比，再与南宋交兵占不到什么上风了，于是，宋金议和再度悄悄进行。

　　 高宗以庆祝柘皋之捷为名，把岳飞、韩世忠、张俊三大将召回杭州，任命韩世忠、张俊为枢密使，岳飞为副使，看起来是让他们参与最高军事决策，实际是不再让他们掌管军队。高宗又下诏:“凡尔有众，朕亲统领”，解散三大将的统帅部，使他们的军队直接隶属中央，提高军队“中层干部”的权位，让他们分别管理部队，而军队的统帅则临战时由皇帝亲自指派。至此，赵构完成了宋朝第二次“杯酒释兵权”，“岳家军”、“韩家军”、“张家军”统统变成了“赵家军”。

　　 但岳飞、韩世忠威名素著，深得军民爱戴，他们的存在，都可能是一种威胁。

　　 韩世忠先被选为打击对象。岳飞被派和张俊一起去原“韩家军”检查工作，岳飞发现张俊竟按照秦桧的吩咐在整韩世忠谋反的“材料”，他大吃一惊，赶忙连夜派人送信。韩世忠闻讯大惊，他连忙入宫求见赵构，伏地大哭，解开衣服，请赵构看自己身上的刀痕箭瘢。他的手曾中毒箭入骨，两只手只剩四个指头。或许这双残手救了他，赵构此后不再与他为难。而韩世忠从此深居简出，不再跟自己过去的部下见面，喜欢上了佛教和老子，自号清凉居士。偶尔他会带个书童，骑头小毛驴，在西湖边看看风花雪月。

　　 岳飞救了韩世忠，却难救自己。

　　 岳飞的错，就在于他太完美了。作为武将，他不但不惜死，还不爱钱，不贪女色，打胜仗得到赏赐就分给部下。平时什么事都很低调，唯独在收复中原问题上他异常桀骜不驯，“忠愤激烈，议论持正，不挫于人”。

　　 或许赵构真的把岳飞看成一个威胁。但秦桧伙同张俊用尽了各种办法，给岳飞定的罪名也就是三个字:“莫须有。”这三个字，后世成为冤狱的代名词。

　　 岳飞死了，那年，这个河南人年仅39岁。

　　 同时死去的，还有收复中原的希望。

　　 南宋的历史，在和与战之间徘徊。后来，南宋军队曾经两次北伐，但都无功而返，甚至自取其辱。杭州繁荣起来，不亚于当年的汴京，很多人安逸下来，收复中原成了一个遥远的梦想。但在柔美旖旎的西子湖畔，还是有一些阳刚磊落的诗魂在怀念中原，他们内心积郁的悲愤，化为南宋文学最动人的光芒。明日请继续关注“大宋南迁?仰天长啸收拾旧山河”之四:《回望中原:南宋爱国诗词的灵魂》。

大宋南迁·仰天长啸收拾旧山河之四　　南宋爱国诗词的灵魂
http://www.hnby.com.cn 大河报 B17 厚重河南 2005年11月11日

       商(丘)永(城)公路南线是一条能让所有司机喜欢的路:路基很高，路面直而平整，来往车辆很少。我们走过时，恰逢秋雨迷蒙的时节，路面上的水光，在雨幕中向天际延伸。驾车在坚实的路面上奔驰，很难相信，我们的车轮下曾是滔滔的河水。但考古人员的话又让我们无法怀疑，这条公路，的确是以汴河河道为路基修筑的。

　　汴河死了，死于南宋初年。其时金兵肆虐，北宋南迁，南北方之间，需要的不再是交通而是阻隔。

　　在如今中国的交通网络中，这条两年前修筑的路不过是条“毛细血管”，路面上稀少车辆足以说明这一点；而800多年前，我们车轮下的波涛中舟楫繁多，是全国经济和交通的大动脉。“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。”从隋唐到北宋，载着无尽的繁华和无边的旖旎，汴水滔滔奔流了500多年。

　　在路旁一个不知名的小村庄，我们自称是“收文物的”进行了采访。40来岁的村民李先生说，你们来晚了，两年前修路时这里挖出来的瓷器多了，不完整的卖个五六块钱，好点的卖几十块，当时就卖完了，现在谁还有？李先生告诉我们，修柏油路前，这路就两三米高，跟道河堤一样，传说是神仙娘娘到永城看闺女修的路。李先生说，他们这里就这道埂出瓷器，地里都没有，至于为什么，村里谁也说不明白。很显然，村民们并不知道，他们世世代代就住在古汴河的岸边。

　　走访考古人员后，我们得知，由于汴河引的是黄河水，因此逐渐淤积，成了高底河(悬河)。虽然后来黄河多次泛滥抬高了豫东地面，但汴河故道还是明显高出地面，修筑商(丘)永(城)公路南线时，就选择河道做了路基。修路时挖出的瓷器特别多，全国各地的瓷器都有，应该是古代一个个从船上掉进水里的。同时出土的还有船只和1米多高的大铁锚。当时偷挖瓷器的人很多，考古人员来回巡逻也不能完全制止，出土的大部分瓷器流失了。商丘市有人搞了个私人博物馆，收藏了上千件完整的瓷器。考古人员说，博物馆开馆时，还有主要领导出席，“真不知道他们学过文物法没有？！”

　　我们试图去那个私人博物馆参观，好不容易找到了地方，却被告知瓷器已经转移到了别处。那一刻真的感觉特别遗憾，我们原本希望，那些瓷器能帮助我们感知800多年前汴河的生动。
　　对于南去的中原移民来说，汴河肯定是异常生动的。

　　1127年前后，汴河送走了最后一批背井离乡的中原人，渐渐枯竭、死去。当恢复中原、还都开封的梦想越来越渺茫的时候，背井离乡的人回望家乡，他们心目中的汴河，应该永远都是美丽和繁华的。

　　亡国之悲和故园之思，在南宋成为最为重要的社会情绪。杭州繁荣起来了，不亚于当年的汴京，很多人安逸下来，恢复中原成了一个遥远的梦想。但在柔美旖旎的西子湖畔，还是有一些阳刚磊落的诗魂在怀念中原，他们内心积郁的悲愤，化为南宋文学最动人的光芒。

　　中原北望气如山

　　1125年10月，北宋官员陆宰被调任京西路转运副使(约相当于河南省财政厅副厅长)，他带着家小沿汴河北上开封。10月17日夜，静谧的汴河上响起新生儿响亮的啼哭，陆宰的第三个儿子降生在舟中。由于陆夫人前一天晚上梦到已故大文学家秦观(字少游)，陆宰给这个儿子起名陆游，字务观。

　　陆家刚到开封不久，就遭遇金兵第一次围攻，饱受煎熬。在靖康元年金兵第二次围攻开封前，陆宰被免职，带着家眷到了安徽寿春，侥幸地逃过了那一场大劫难。但1129年金兵再度南侵，陆家被追赶着仓皇南逃，年近4岁的陆游，刚记事儿就品尝到了国家深重的苦难。北宋覆灭的耻辱，让陆游的父辈悲愤难抑，“相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭，人人自期以杀身翊戴王室”，尽管金人凶悍强大，他们的言辞中也毫不畏惧。出生在这样的时代、感受着如此的家庭氛围，陆游从小就立下了万里从戎、以身报国的豪壮志向。

　　他的很多诗歌热情奔放，豪壮磊落:

　　“黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。京华结交尽奇士，意气相期共生死。千年史册耻无名，一片丹心报天子。尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。”

　　终其一生，陆游期望恢复中原、洗雪国耻的热情都不曾减退，花开花落，长空雁叫都会激起他的满腔心事。直到去世的时候，陆游仍是死不瞑目，写下那首著名的绝笔诗:“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

　　收复失地当然不只是陆游的呼喊。南宋初年，士大夫目睹中原失陷，山河破碎，创作风格发生巨大变化。北宋末年的留恋光景、清丽婉转，一变而为感怀世变、苍凉悲愤。表现对民族耻辱的悲愤、抒发报国热情，已经成为文学的中心主题，这样的作品，使南宋文学创作达到了新的高峰。

　　实际上，南宋文学中，恢复中原、洗雪国耻的最强音，应该说是名将岳飞的诗词。

　　“遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山(艮岳)前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷；民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。”字里行间，张扬着一代名将的豪情和自信。

　　可惜岳飞留存下来的作品太少。他被残杀后，与他交往较多的人，都被视为“交通叛将”，曾做过他幕僚的文人，更是迫害的对象，身家性命都受到威胁。为了全身避祸，这些人大都将与岳飞有关的文字予以销毁。

　　1161年，金主完颜亮再次南侵。大兵压境之时，为岳飞平反昭雪的呼声日益高涨。岳飞旧部众口一词，“哭声雷震”，为岳飞伸冤。但是宋高宗死不低头，仍不肯为岳飞彻底翻案。1162年，宋孝宗即位，为了鼓舞士气，才认真调查关于岳飞冤狱的情况，为岳飞平了反。这时距离岳飞之死已经20年，别说关于岳飞的诗词，就是岳飞的尸骨都无处寻找，朝廷很是尴尬，只好以五百贯的高价购求岳飞遗体。这时候，一个感人的故事才大白于天下:岳飞遇害后，临安义士隗顺负尸越城，将其草草埋葬。为了便于以后识别，隗顺将岳飞随身佩带的玉环系于遗体腰下，坟前种植了两棵橘子树。孝宗将岳飞“以礼改葬”，这才有了西子湖畔栖霞岭下的岳飞墓。

　　岳飞的不幸，似乎早早就昭示了南宋爱国志士报国无门、壮志难酬的群体命运。

　　欲说还休，却道天凉好个秋

　　1162年，南宋政坛又出了位文武全才的英雄。这位英雄以50名骑兵袭击5万金军大营，活捉叛将，号召旧部万人反正，然后长驱渡淮，押解叛将到建康(今南京)斩首。惊人的勇敢和果断，使此人名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息。”这个英雄的名字，叫辛弃疾。

　　辛弃疾出生于1140年，即岳飞在郾城被迫班师的那一年。他是山东历城(今济南)人，由于父亲早亡，他从小跟着祖父辛赞在亳州谯县(今安徽亳州谯城区)长大。为家计所累，辛赞靖康年间未能脱身南下，后来虽然当了金国的谯县县令，但却一直希望有机会“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤”。他常常带着辛弃疾“登高望远，指画山河”，精心培养这个从小不凡的孙儿。他曾两次令辛弃疾跟着手下的官员，到当时金人重地燕京，以“谛观形势”。辛弃疾也从小亲眼目睹了女真人统治下，汉人所受的屈辱与痛苦，这一切使他立下了毕生努力，以恢复中原、报国雪耻的志向。

　　辛弃疾从小有才名，他跟着亳州名士刘瞻读书时，师门弟子众多，而最为出类拔萃的是辛弃疾和一个叫党怀英的人，两人才华相当，并称“辛党”。不过后来两个人却南辕北辙，党怀英在金贵显，辛弃疾走上抗金的道路。

　　1161年夏秋间，金主完颜亮大举入侵，北方沦陷区抗金武装蜂起。这时辛赞已去世，22岁的辛弃疾也在济南南部山区聚众2000人，投奔著名义军首领耿京。辛弃疾力劝耿京“决策南向”，与南宋朝廷正规军配合，共同抗击金兵。1162年正月，辛弃疾奉表归宋，接洽南投事宜。半个多月后，辛弃疾在北归途中获悉，叛将张安国杀害耿京投降了金人。怒发冲冠的辛弃疾率领跟随他的50名骑兵直驱山东，袭击金军大营，将张安国劫出金营，并号召耿京旧部反正，带领他们长驱渡淮，投奔了南宋。这一年，辛弃疾还不到23周岁。

　　在沦陷区的壮举，使辛弃疾名重一时。高宗任命他为江阴签判，从此辛弃疾开始了在南宋的仕宦生涯。

　　初来南方，辛弃疾热情高涨，写下了不少抗金北伐的建议，像著名的《美芹十论》、《九议》等。尽管这些建议书广为传诵，深受人们称赞，但以苟安东南为满足的朝廷却反应冷淡。

　　辛弃疾在南宋生活了40多年，担任过多年“厅级干部”，如果混日子的话，生活可以过得相当不错。但辛弃疾也是一个岳飞那样喜欢找“不自在”的人，他希望的，是走上抗金前线，收复中原，为国立功。朝廷偃武修文，不思进取，辛弃疾满腔豪情，却不得不过着“宜醉宜游宜睡”、“管竹管山管水”的生活。

　　壮志难酬、无路请缨化为压抑不住的悲愤。辛弃疾只有“醉里挑灯看剑”，只有发牢骚:“却将万字平戎策，换得东家种树书”。他内心的悲凉和无奈在一首词中表达得最为淋漓尽致:“少年不识愁滋味，爱上层楼；爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”

　　辛弃疾如此痛苦，在于他能深切体会沦陷区百姓的苦难。看到这种苦难的，还有一个叫范成大的诗人。

　　1170年，宋孝宗决定派人去金国谈判，废除南宋大臣代表皇帝跪受金人国书的耻辱性礼仪。大臣均畏惧不敢奉命，唯有范成大挺身而出，抱着必死的决心出使金国。他在金国几乎被害，但终于不辱使命，赢得双方朝野的一致称赞。在故都开封，亲身见闻使范成大写下了著名的《州桥》:“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者:几时真有六军来？”

　　南宋中期，辛弃疾、陆游、范成大这一批南宋伟大的诗人相继去世。此后，就没有什么人像他们那样连做梦都盼着北伐中原了。悲愤激昂的格调不再为人崇尚，而没有了“恢复中原”的豪情壮志，南宋的文坛少了精气神儿，也就很少再出现大家和精品了。　(本章完)

　在开封，北宋故宫遗址在龙亭湖水下10米，艮岳不见踪影；在杭州，南宋故宫遗址被掩遮在凤凰山的森林中，据说这凤凰山就是艮岳的“模特”——徽宗照凤凰山的葫芦画了个艮岳的瓢。下周一请继续关注“大宋南迁”第四章——“直把杭州作汴州”之一:《“艮岳之裔”袭“艮岳之态
　　□首席记者姚伟于茂世文图学术顾问程民生
　　“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”不但是陆游，亡国之悲和故园之思，在南宋成为最重要的社会情绪。如今走进沈园，人们似乎还能感受到这种爱国情绪。

玉川宗亲：照片为什么贴不上？

建良宗亲有问，不能不答啊。感动建良宗亲有的热情一下帖这么多，一定好好看看。您不能来任“岳飞研究”版主真是一遗憾啊。
上传照片很简单，您也一定会了，只是“贴不上”是吧。可能是今天帖满了，[每天只能帖五张]，明天您再试试，要不就是后台系统问题，这又得找总版主了。

谢谢您！看语气你可有些意见，提起精神，大家都支持你的工作．

匆匆过客 兄台辛苦啦！

加精！