国家非遗岳家拳2012年培训班黄冈武穴开班

       新春伊始，国家级非物质文化遗产岳家拳首届全国各省地分会会长暨教练员培训班在武穴市岳飞文武学校举行。来自浙江、山西、重庆、河北、河南、湖北等地的68名学员，将向岳家拳代表性传承人张业金学习岳家拳各种技击套路。图为开班典礼上各地教练观看武穴市岳飞文武学校的学生表演岳家锤。（王怀垠  曾文朴  陈登峰）

岳家拳有岳家枪，但这个岳家锤有点雷人！！

传承岳飞精神，发展岳家拳术！热烈祝贺国家级非物质文化遗产岳家拳首届全国各省地分会会长暨教练员培训班在武穴市岳飞文武学校举行！

祝贺!不过与增省有同感,岳家锤似乎只有在说岳里才有的。

不知道古代有没有打仗使用锤子的，只在小说中有。

岳建良 发表于 2012-2-23 22:04
不知道古代有没有打仗使用锤子的，只在小说中有。

《武经总要》记述了骨朵这一武器。】：《宋史·仪卫志二》：“凡皇城司随驾人数， 崇政殿 祇应亲从四指挥，共二百五十二人，执擎骨朵充禁卫。”
本名胍肫，讹为骨朵，现代人犹称花蕾为花骨朵。这种兵器类似长柄锤，木柄上安装一个蒜头或蒺黎形的重铁器，凭藉重力锤击敌人。习者需要有较大的力量，因锤法能硬砸，硬架，故有「锤，棍将不可力敌」之说，主要技法有涮、曳、挂、砸、盖、擂、云、冲等。

但这绝对不是岳云使用的武器，岳云战场使用的是双铁锥枪。

正史记载云祖用双锥枪.

岳云兵器小考 作者：王曾瑜

《说岳全传》和京剧《八大锤》中的岳云使用双锤，似乎已给认以牢不可破的印象。在七十年代末，《中国青年》杂志邀我写一篇《岳飞与岳云》的短文，我叮咛编辑，如作插图，一定不要出现岳云使用双锤的错误，结果杂志出版，还是画了个使用双锤的岳云，令人啼笑皆非。关于岳云使用的兵器，笔者其实在《尽忠报国——岳飞新传》第131页注（2）和《鄂国金佗稡编续校注》第806页至807页已作考证，此处则作更详细的论述。  
　　作为古兵器的“锤”，在繁体字忠一般作“鎚”。如抱朴子》内篇卷11《仙药》说，有一种风生兽，“以铁鎚锻其头数千下，乃死。”虞汝明《古琴疏》载，楚庄王“以铁如意鎚琴而破之”。此处是敲击之意。然而锤这种兵器，在宋代往往不称“鎚”，却称“骨朵”、“骨朵子”或“挝”。《武经总要》前集卷13《器图》中有两种骨朵图样，分别为“蒺藜”和“蒜头”，其说明文字如下：  
　　右蒺藜、蒜头骨朵二色，以铁若木为大首。迹其意，本为胍肫。胍肫，大腹也，谓其形如胍而大，后人语讹，以胍为骨，以肫为朵（其首形制不常，或如蒺藜，或如羔首，俗亦随宜呼之）。  
　　宋祁《宋景文公笔记》上说：  
　　国朝有骨朵子直，卫士之亲近者。予尝修日历，曾究其义。关中认谓腹大者谓胍托，上孤下都。俗因谓杖头大者亦为胍托，后讹为骨朵，朵从平声，然朵难得音。今为军额，固不可改矣。  
　　对骨朵一词的起源，诸说不一，但骨朵与挝通用，则并无疑义。据《新五代史》卷25《周德威传》和《资治通鉴》卷261记载唐末太原一次战斗，周德威使用“铁挝”，或作“铁鎚”。《三朝北盟会编》卷165和《建炎以来系年要录》卷81绍兴四年十月丙记载宋军“作铁鎚，上插狼牙钉，谓之破金鎚”，类似于狼牙棒，也是鎚与锤通用的实例。又《三朝北盟会编》卷178载绍兴七年淮西兵变，武将郦琼逮捕文臣吕祉，“有祉之承局者，以刀欲砍，琼大呼道‘怎敢如此！’忽见有持铁骨朵者，琼取以击承局，承局死于阶下”。《建炎以来系年要录》卷113绍兴七年八月戊戍记载同一事件说“有琼之黄衣卒者以刀斫琼，中背，琼大呼曰：‘何敢尔！”顾见有持铁挝者，琼取之击卒，毙于阶下。“当时的骨朵或作为一种行军礼的仪仗，如王德取代刘光世，统率淮西一军，视事教场，诸将持挝，用军礼谒拜”（《齐东野语》卷2《张魏公三战本末略》。  
　　尽管宋时锤和鎚亦可通用，如果岳云果然使用双锤，宋代史书中或可说他持双骨朵或双挝。然而据《鄂国金佗稡编》卷9《诸子遗事》说：  
　　京西之役，手持双铁鎚，重八十斤，先诸军等城。  
　　同一记事，《鄂国金佗稡编》卷21《鄂王传》和《宋史》卷365《岳云传》作“铁椎”，《鄂国金佗续编》卷22《襄阳石刻事迹》作“铁鎚”，卷27黄元振编岳飞事迹作“两锥”。可知宋时“鎚”“椎”“锥”三字亦可通用。《辽史》卷34《兵卫志》记载，“辽军每正军一名”，其装备“长短枪、(钅骨)(钅朵 )、斧钺、小旗、鎚锥”等，此处(钅骨)(钅朵 )即是骨朵，而分明与“鎚锥”是两种兵器。又《金史》卷77《亨传》载：  
　　每畋猎，持铁连鎚击狐兔。一日与海陵同行道中，遇群豕，亨曰：‘吾能以鎚杀之。‘即奋鎚遥击，中其腹，穿入之。  
　　可知所谓“铁连鎚”是类似后世链镖的穿刺性兵器，而决非是后世流星锤式的兵器。据《淳佑临安志辑逸》卷3和《武林旧事》卷5载，在作为岳飞功德院的褒忠衍福寺忠，“岳云所用铁枪犹存”。看来岳云的兵器是有名的，直到南宋后期，依然成为一件镇寺之宝。《西湖游览志》卷9载，到明朝弘治年间修岳庙，“云所用铁枪犹存”。又《武经总要》前集卷13《器图》记载一种“锥枪”，“锥枪者，其刃为四棱，颇壮锐，不可折，形如麦穗，边人谓为麦穗枪”（《长编》卷343元丰七年二月癸巳载，宋朝发往西北沿边的兵器，其中有“锥枪一万条”）。岳云的兵器其实就是锥枪一类，参照前引记载，可以判断岳云的兵器应是铁锥枪。  
　　降及清代，随着《说岳全传》的流行，岳云使用“两柄铁鎚”的形象，已经相当普及。此书对“鎚”的词意，是按后世的理解，而没有考详宋时“鎚”的词意有何不同。然而《岳庙志略》卷1《画像》载：  
　　旧存画像二，王像长五尺余，幅巾，束带，方袍，坐而观书，气象儒雅。王子继忠侯像长不及半，兜鍪戎服，手携双铜锥，英气勃勃。其椎形椭而锐首，异于今之所谓铜锥者。无年代，亦不知何人所画。  
　　在这幅古画中，岳云的兵器“其椎形椭而锐首”其实就是枪，而与清人理解的“所谓铜椎者”不同，所以作者冯培感到需要特别说明。  
　　通过以上考证，可知岳云的兵器不是后世的双锤，而是双铁锥枪，这应是没有疑义的。

文武学校的。武术动作。和岳家拳谱上的动作出入很大。改动的比较历害。

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