秦桧跪像就是历史的符号

秦桧跪像就是历史的符号

─杭州岳飞墓庙秦桧跪像沿革

据《宋人轶事汇编》丁传靖辑·中华书局出版社1981年9月1版

一、《坚瓠集》清·禇人濩

“岳王墓在西陵桥之右，墓上松柏枝皆南向，墓前有分尸桧，自根以上劈分为两，中格以木，以示支解奸桧也，正统间（明英宗年号）郡倅（副职）马伟为之。

正德八年（明武宗年号1513）指挥李隆冶铜为桧及妻王氏、万俟卨三形，皆赤身反接跪墓前。久为游人挞碎。

万厉二十二年（明·1594年）按察副使范涞重铸，又益张俊像，共四焉。游人拜墓后，必以瓦石敲掷之或溺其头，而抚摩王氏两乳，至精光可鉴”。

二、《湧潼小品》《西湖便览》

“抚臣王汝训沉张俊、王氏两像于湖，移秦、万二像跪祠前，

王氏、张氏二像，乃巡抚王汝训沉之于湖者，然今墓前又仍有四像，不知何时更铸。《陔余丛考》清·赵翼按：王汝训任浙抚，在万历二十一年至二十三年（1593—1595）似范涞铸后未久，汝训即沉张俊，王氏二像。《西湖便览》又云：三十年（1602）范公复司藩于浙，捐俸重葺，此像所由复在也”。

三、《玉儿山房听雨录》清·陈撰

“西湖岳墓铁铸五俘（按以上只有四像，此云五俘，当是指增罗汝揖不知何时始）向在他处，嘉兴项伯坚德祯雇壮丁徙置墓前。顺治乙末（1655）萧学使蒞杭，梦张俊鸣冤，恳求除去。萧谋于二司，因祷于王以卜可否，王不许”。

四、《段鸥杂志》

“康熙丙子（1696）春，浙抚王嵋谷（维珍）到西湖岳坟礼拜毕，顾瞻墓前铁铸秦桧、王氏等跪于前，游人必笞扑之。默念此事已远，欲撤而去之，然未出于口也。忽觉背上若有人鞭之者，悚然而退，途中 病，进署惛然，百方祈祷，不愈而殂”。

五、《醒心集》·撰人不祥

“村民棍击王氏，铁头断折。雍正时李卫督浙，奏请重铸，言凡铁不应为所污，请用收貯叛逆盗兵秽铁，铸四奸像，从之”。

六、《履园丛话》清·钱泳

“乾隆间又毁，熊学鹏为浙抚，县官禀请重铸，熊未批准。窃念岳王灵爽在天，逆桧沉沦已久，顽铁无知，何烦重铸。夜梦四像来谢，醒而异之，仍命再铸”。

按：四跪像屡毁屡铸，继乾隆之后，嘉庆壬戌（1802）抚军阮文达捕海盗，毁兵重铸；同治年间，湘乡蒋果敏以浙藩统军，于甲子（1864）销所获铎镝，补范奸像；光绪丁酉（1897）浙江布政使，阳湖恽祖翼命工又范之。缚跽如前状，殛奸回于既往，懔正气于人间，以告万世之为人臣者。

据以上《宋人轶事汇编》所记岳飞墓庙前秦桧跪像的沿革可以看出：正气自在人心，秦桧的跪像乃历史的积淀，是爱国与卖国的较量。

注：铁事指正史以外，得之于当时传闻和后世记载的材料和故事，这些比起正史来往写得更为生动活泼，有助于对历史人物的多方面的了解。出版说明中华书局编辑部 1980.4

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