日本鬼子因搬不走青石长条桌而将一角敲断
占地面积7000余平方米
经过1个多小时的车程，记者来到奉新县干洲镇岳家村岳纳堂，在向多位村民打听路径后，终于在一片碧绿的禾田旁找到了岳飞后裔在江西的足迹。由于历史远久，岳纳堂的外观并不见很大的气势，仅仅其门口的一块平整场地和10套旗杆石，还能显示出当年这幢宅子的一丝气派。
在岳纳堂的总大门上有“世大夫第”石匾一块，匾下有4个显示身份的“来头”圆柱。至今还居住在岳纳堂内的岳飞31世孙岳耀达老人自豪地告诉记者，按照传统风俗，只有家室中有人曾被封王的人家，建筑上才能使用显示身份的“来头”。岳飞被奸臣秦桧所害后，宋宁宗皇帝追封鄂王告，封岳飞为鄂王，在宁宗皇帝的圣旨上写着:“岳飞忠义殉国，风烈如存，虽已追复原官，未尽褒嘉之典，可特与追封王爵。”此后，岳家后人所做的宅子，其总大门上必定会建造“来头”，民间只要看见这种大门上的“来头”，也就能识别宅子主人的身份。
总大门斜对正屋，正屋大门上边有“汤诸流芳”石匾一块，岳耀达告诉记者，“汤诸流芳”的意思就是河南汤阴岳氏家族世代相传的含义。在岳纳堂让人感觉奇怪的是其总大门与正屋大门并不相对，为何它们要偏到一边呢？其中是不是有着什么想法和目的？岳耀达老人为记者解开了其中的谜团。
岳耀达说，建造岳纳堂的是岳飞第21世孙岳士耀和其弟岳士景筹建的，始建于清朝嘉庆二年，前后用了20年建成，总占地面积7000余平方米，是一座封闭的外砖内木的金包银建筑。正屋有大小天井48个，屋内有双层间168间，屋栓358根，整体布局合理，条理清晰，阳光充足，工艺非常讲究。当年将正屋大门与总大门错开，是出于民俗中的“不能被别人看穿”的说法。至于其是否有科学性他也没有考证过。
官厅内顶梁装饰价值高
岳纳堂正屋是由前中后三厅组成，岳家后人将它们分为客、官、祖三厅。其中官厅顶梁全部是粘贴木纹纤维后，再进行油漆装饰的，就像今天人们装修中使用贴墙纸的效果。
岳耀达说，岳纳堂官厅是岳家接待文武官员，接皇帝皇榜的重要场所，一般的客人仅在前厅接待，一旦遇到有皇榜和文武官员到家中议事，官厅方才开放，而且平时不许使用的中门也要大开，供文武官员或送榜钦差使用。记者看见，在官厅的上方悬挂着一块描金大匾，上书“四世大夫”，足见岳家有连续4代人在朝廷任官，而在官厅的顶梁上，还有3个雕有“双龙戏珠”的突兀物，缘何这3个突兀物能悬挂在庄重的官厅顶梁上，其用处是什么？还是岳耀达为记者解开了答案。
岳耀达说，这3个雕有精美图案的突兀物是“诰封”，是专门用来存放圣旨和皇榜的，由于封建社会的等级划分明显，皇帝发送的圣旨和皇榜是至高无上的圣物，因此，要将这些圣物高高悬挂在家中。比较可惜的是，3个诰封上本来还架有一精美的红木木盒，但是，在上世纪60年代末被毁坏后，便不知去向。
在官厅的顶梁上，除了诰封外，还有另一现象让岳氏家族甚为荣耀，那就是所有的顶梁都用织成木纹的纤维物粘贴，使得视觉效果更为明显。奉新县潦河奇石收藏者余石根告诉记者，大概7年前，他在帮助岳耀达筹建整理岳纳堂时，无意中爬上了官厅顶梁，在抹开顶梁上的灰尘后，一片片清晰的木纹映入眼帘，仔细一看木纹并非屋梁的木头所有，而是由人工粘贴在木头上的一种类似纤维物，纤维物织成的文饰就是清晰的木纹。随后，他开始对岳纳堂内的顶梁都进行了查看，但是，仅仅发现在官厅顶梁才使用了这种装饰。
为什么仅仅在官厅才使用由纤维织成的木纹装饰顶梁呢？余石根分析，当年这种装饰就像而今的贴墙纸一样，将印有木纹的纤维物一块块粘贴在顶梁上后，再用清漆罩一遍，这样可以充分展现顶梁的木纹装饰效果。按照当时岳纳堂建造者岳飞21世孙岳士耀的进士身份，其要全部使用这种木纹纤维来装饰整个岳纳堂，可能实力不够，所以，仅装饰了官厅。由此可见当时使用这种木纹装饰的造价是极高的，非一般老百姓所能承受。
岳纳堂整体设计科学
记者去岳纳堂时，正是炎炎夏日，屋外骄阳似火，可步入岳纳堂后顿感凉爽。不少岳家后人正围坐在客厅内惬意地打着麻将。
岳纳堂客、官、祖三厅前分别有3个天井，它不仅有采光的作用，而且也具有消防、防内涝的功能。岳耀达指着天井中的几口直径达1米的大缸说，这几口大缸除了养殖一些观赏鱼喝水中植物供观赏外，其另外一个功能就是防火。由于岳纳堂是外砖内木的结构，所以，防火极为重要，因此岳纳堂一旦遭遇火情，就可以就近在大缸内取水扑救。此外，在整幢岳纳堂下，都设有弯曲的排水道，不管下多大的雨，在岳纳堂内行走可以做到布鞋不湿的效果。雨水顺着天井内的暗渠，流向岳纳堂大门前的一口半月形的水塘里。岳耀达老人笑着说，先人多认为水为财，因此，在岳纳堂下的排水渠道都是弯弯曲曲地通向岳纳堂外的水塘，这也寓意着聚财不外流的思想。
在岳纳堂内，每一块建筑用的砖石都有“岳纳堂”三个字，据岳耀达说，建岳纳堂的每一块砖都是专门定烧的，但是，这些有着岳纳堂字号的砖只能用在建筑的墙上，而脚下的每一块石头，尽管也是定制，但却不能打上“岳纳堂”3个字，其原因很简单，就是不能将岳纳堂踩踏于脚下。
岳纳堂的后厅是祖先厅，至今，神龛内还供奉着岳氏前人的牌位。神龛下面有一张2米长的青石雕长条桌和3张青石方桌，供后人祭奠先祖摆放点烛祭品用。岳耀达指着外表油漆已经剥落的青石长条桌的一角说，以前这长条桌和3张方桌都是用油漆罩着的，一般人都认为是木质材料。日本鬼子侵华时，曾经想搬走长条桌子，但几个日本鬼子抬它时却纹丝不动。为了弄清原因，鬼子强行将长条桌的一角敲断，发现是青石材质的后，方才罢手，遗憾的是被敲断的一角却无法再安装上去了。
岳氏后裔为何定居江西
岳纳堂内现保存完好的牌匾有11块，分别悬挂在房内的顶梁上，此外，梨木雕刻的南宋文学家、史学家岳珂《金佗粹编》原物雕版120块，太师椅数张，鸣锣开道的锣架2副等，都是非常珍贵的难得古物，能保存到现在确实不易。现在的岳纳堂还保存着当年的一份豪气，尚有10多户岳氏后裔居住在岳纳堂内，那么这些岳氏后裔是怎样来到江西，如何定居在奉新县干洲镇的呢？
据岳耀达介绍，岳飞共有霆、霖、云、雷、震5子，江西后裔是岳霖儿子岳琛、岳珂的后裔，岳飞遇害后，岳琛、岳珂由河南到湖北，再由湖北一路逃往九江，并在庐山脚下立足，可惜现在庐山脚下岳家曾落脚的地方已没有什么岳家遗迹了。此后，岳家后裔又从庐山脚下繁衍到南昌扬子洲，并壮大起来，同时，岳家另外一系繁衍到奉新干洲镇。岳纳堂是岳飞后裔21世孙岳士耀和岳士景筹建的，岳家繁衍的历史，在岳家家谱中已经记载。
岳耀达说，身为岳飞后裔，他们一直很自豪，目前，他常代表江西岳氏后裔参加全国岳氏家族的一些活动，也知道岳氏家族已经遍布全国，甚至在韩国也有岳氏后裔。目前，他最大的愿望就是在岳纳堂内筹建完善“中华古村岳飞纪念堂”，现在纪念堂初具规模，并已在官厅内塑岳飞立像一尊，以弘扬岳飞精忠报国的爱国精神。
作者： 实习生余美娟 记者徐彬 记者吴宣 编辑： 兆明
来源： 大江网－江南都市报
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