西湖岸边读岳于

西湖岸边读岳于
                                         2011年08月24日  

　　五月西湖，万缕垂杨，柳浪莺鸣。满眼绿波洇漫，袅袅烟波空蒙。生平第一次涉足此地，一睹西湖芳容，心情大畅。
　　人在湖边走，边走边与那湖、那树、那亭、那庙对话，享受到的，还真是一种无障碍的视觉语言。
　　西湖不仅是自然的，更是社会的，历史的，人文的。因此，西湖才有了百读不厌的魅力，有了不断深究的价值和必要。
　　顿足堤、桥、亭、塔、庙，时间就在这些建筑物身上流转和消逝。湖岸逸出蔌蔌柳花，湖风飒飒浅唱，远方峰峰岭岭，近处山山谷谷，波光晃晃悠悠。一千年的声韵还在流淌，一千年的时光还在延续。这方湖水有了空明禅意、有了开阔澄明。
　　人们常说杭州的美是灵秀的美，然而在秀美的西湖最出名的地方却耸立着天下闻名的民族英雄岳王庙和于谦祠。于谦和岳飞被喻为中国历史上的“双悬日月”，但无论是功业还是品行，于谦与岳飞相比都毫不逊色。于谦以“意欲迎立外藩”获罪；岳飞因“莫须有”罪名丧身如出一辙。死后都安葬于西湖岸边，庙、祠遥相呼应，并称千古。岳飞庙因有岳飞和秦桧而收藏了忠诚和小人真正释义；于谦祠因有于谦与徐有贞而收纳了中国人的最爱和最恨。
　　步入岳王庙前，抬头仰望，映入眼帘的是“心昭天日”四个字，我心中浮现的是“只有丹心照后人”。千百年来一直到今天，作为民族英雄的岳飞，以“还我河山”、“精忠报国”精神激励了无数热血的中华儿女，一曲“满江红”更使不少芸芸众生中渺渺一员成为敢为正义以身赴难的真正的人。而岳飞遇害前手书的“天日昭昭”四字及岳坟前的对子“正邪自古同冰炭，毁誉于今判真伪”则是在逆境中勇于坚持真理的人们之力量源泉、并使奸邪之徒胆寒，这也相应于 “三尺头上有神灵”、“善恶分明”、“善恶必报”等。
　　岳飞有句肺腑之言：“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平。”这句话是他一生的真实写照。岳飞在物质生活上却以“奉身俭簿”著称于世。史书记载他“居家惟御布素，服食器用，取足而己，不求华巧”。他出兵在外，时常“与士卒最下者同食”。在家中不以“口腹自累。”“遇诸子尤严,平居不得近酒”。 由于岳飞为官清廉,不殖家产,所以死于冤狱后,秦桧“使亲党王会搜括,家无儋石之储,器用惟存尚方听赐,之外无有也。”这与当时的社会风尚形成了鲜明的对比，殊为可贵。
　　于谦祠，白墙灰瓦，朱漆大门，周围环境非常幽静。前殿辟为序厅，序厅正中一巨大石灰岩上镌刻着前言，石灰岩造型取意于谦青少年时所作诗作《石灰吟》：“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”。这也正是于谦一生刚正不阿、两袖清风高洁品性的真实写照。
　　于谦的诗写得好，字也耐看，俊逸而且雅致。六十岁蒙冤被害，留给世人的是“石灰”诗和“两袖清风”的传说。这样的灵魂，回归到西湖岸边苍翠环绕的三台山，再合适不过了。
　　于谦为官30余年，清正廉洁，生活简朴，衣食清素，“修短荣枯天赋予，一官随分乐清贫。”“名节重泰山，利欲轻鸿毛。”有“于青天”、“于龙图”之誉。于谦60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝，于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。景帝因为于谦忠心报国，功勋卓著，派人送来一只玉猫金座钟，谁知管家把太监挡在门外不让进。太监不高兴了，提笔写了“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”叫管家送进去。于谦见了，在下面添了四句：“为国办事心应忠，做官最怕常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。  ”太监见于谦这样说，只好回去向皇上复命去了。于谦被害后，朝廷去没收他的家产，家里几乎没有一样值钱的东西。
　　游西湖，读西湖，西湖岸边读岳于。一个是武将，一个是文官。岳飞有收拾旧山河的《满江红》；于谦有清白留人间的《石灰吟》，岳飞精忠报国，壮怀激烈；于谦两袖清风，刚正不阿。古代官员尚且如此，今天公仆何不效仿？

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