南宋大将张俊，——史上超级大地主，占田百万亩，家中堆满大银球

南宋大将张俊，——史上超级大地主，占田百万亩，家中堆满大银球
　　
　　
　　本文所说的这位张俊的是南宋初年的三大将之一，他的来头可不小，他曾经位至将相，极得皇帝恩宠。但是这位张俊将军并不是靠杀敌报国来著称于史的，他是靠贪婪和他占据的巨大财富而闻名于世的。
　　
　　张俊将军有好几个举世闻名的“头衔”，他与岳飞、韩世忠、刘光世等人一起被被南宋时人称为“中兴四将”，他既是南宋将帅中最受皇帝恩宠、最享福的一位，又是古往今来罕见的超级大地主，他还是一个见利忘义而又心狠手辣的小人，他是害死岳飞的凶手之一。
　　
　　关于南宋前期的著名将帅之间的比较，现代一位历史学家的著述中曾有一段精辟透彻、客观全面的总结，现在部分摘录如下：
　　
　　『南宋初年，统兵大将中较有声望的有韩世忠、刘光世、张俊三人。但是，除韩世忠之外，刘光世和张俊都是庸将懦夫，只是靠着资历忝为大帅。这时，因南宋王朝初建，无力限制武将自身的发展，也因抗金战争的局势发展，一批原无资历、默默无闻的年青将领从而得以发挥才能，成为灿烂耀眼的将星。吴玠、岳飞就是这批年青将领中最优秀的人物，也是南宋王朝军功最为卓著的两位将领。「……在南宋初的抗金名将中，吴玠的军事成就仅次于岳飞，而在他人之上。吴玠善守不善攻，尚不能组织大规模的进攻战役，这是他不如岳飞之处。」』
　　
　　『从公元1135年至1141年间，行营护军是南宋王朝的基本军事力量，而吴玠和岳飞的部队又是行营护军中的主力，尽管人数不多，但战斗力最强。行营护军五大部的渊源有三：一是源于南宋初年的御营军，二是源于宗泽的东京留守司军，三是源于陕西军。张俊、韩世忠、刘光世属御营军系统，是宋高宗的嫡系；岳飞属东京留守司军系统，吴玠属陕西军系统，二人都不是嫡系。岳飞和吴玠纯系靠军功起家的将领。』﹛附注: 绍兴五年(1135年)岁末，南宋朝廷下令更改五支屯驻大兵的军号，命名为“行营护军”。张俊军称行营中护军，韩世忠军称行营前护军，岳飞军称行营后护军，刘光世军称行营左护军，吴玠军称行营右护军。﹜
　　
　　
　　下面简要介绍一下张俊将军的生平：
　　
　　张俊（1086—1156年）， 宋朝成纪（今甘肃天水）人，早年曾当过盗匪。宋徽宗宣和年间，张俊作为一小兵随军进攻夏人仁多泉，始授承信郎，成为级别最低的小武官。北宋末年，张俊参与镇压京东、河北起义军，立下战功，升为下级军官。靖康元年（1126年）五月，张俊跟随河北、河东路制置副使种师中救援被金军围攻的太原，种师中兵败被杀，张俊率所部数百人突围南逃。
　　
　　靖康元年（1126年）十二月，康王赵构来到大名府，张俊跟随信德知府梁杨祖率兵到大名“勤王”，康王赵构见张俊长得英俊魁梧，于是就提升他为后军统制。靖康二年（1127年）正月，张俊率部镇压起义军李昱、张遇于任城（今山东济宁），之后升至拱卫大夫。
　　
　　公元1127年五月，康王赵构在南京应天府(今河南商丘)即位，将靖康二年改为建炎元年，即为宋高宗。张俊被任命为御营前军统制，张俊所部随即成了宋高宗的嫡系军队。建炎元年（1127年）七月起，张俊率部多次讨平叛军、起义军，升观察使，成为高级武官。建炎二年（1128年）五月，张俊率部镇压秀州（今浙江嘉兴）徐明起义，又升承宣使。
　　
　　建炎三年（1129年）三月，苗傅、刘正彦在临安(今浙江杭州)发动兵变，张俊当时驻军吴江，随即率部退回平江府(今江苏苏州)，跟随南宋大臣张浚平叛。接着，张浚命令韩世忠、张俊、刘光世、辛道宗等将领，带兵前去“勤王”。苗、刘兵败逃离，后被俘杀。宋高宗赵构这才恢复了帝位，张俊救驾有功，得以加官晋爵，被授予镇西军节度使、御前右军都统制，不久又改任浙东制置使。建炎三年(1129年)十一月，完颜兀术（宗弼）率军突破宋军的长江防线，金军攻入江南。张俊率军殿后，负责掩护宋高宗赵构逃亡。
　　
　　南宋绍兴初年，张俊出任江淮招讨使，镇压农民起义和军匪叛将李成等部，并阻击伪齐刘豫南侵。后与岳飞、韩世忠合称三大将，所部称张家军。绍兴十年（1140年），金军大举南侵，南宋各路军队迎击，都取得不同程度的胜利。张俊也派部将王德收复宿州（今安徽宿州）、亳州（今安徽亳州），旋即撤兵，不配合岳飞北伐。
　　
　　绍兴十一年（1141年），张俊迎合南宋朝廷对金国议和的意向，自请解除兵权，授枢密使。接着，张俊又追随秦桧制造伪证，陷害岳飞父子及岳飞部将张宪，一手促成岳飞冤狱。绍兴十二年十一月，张俊罢枢密使。张俊晚年被封为清河郡王，极受宋高宗恩宠，显赫一时。宋高宗曾亲临其家，礼遇优厚，诸将都不能比。死后，追封循王。
　　
　　在南宋诸大将中，论战功，张俊浪得虚名，论捞钱，张俊首屈一指，论享福作乐，张俊第一。张俊最贪财，并且以贪财和富有而闻名于世。
　　
　　张俊家的财产数额及其巨大，在南宋诸将帅中，张俊号称“最多赀”，也就是最有钱。南宋初年，战事频繁，岳飞、韩世忠都远戍在外，与士卒同甘共苦，而张俊一军却经常逗留在临安。张俊从军中挑选高大的英俊士卒，命令他们全身刺满锦绣花纹(人称“花腿军”)，然后短打出游，纵民围观，士兵苦不堪言，百姓摇头叹气；张俊还役使他的部下为皇帝营造宫殿，为自己修建豪宅，还盖了一座名叫“太平楼”的酒肆，赚钱营私；众军士编歌谣唱到：『张家寨里没来由，使他花腿抬石头。二圣犹自救不得，行在盖起太平楼』；军中还戏称『张太尉铁脸』，意指张俊无廉耻，不要脸，脸皮好像铁打的一样。这样一个贪鄙之人，却能够得到宋高宗赵构的宠信和青睐。
　　
　　张俊出身盗匪，治军不严，经常放纵部属劫掠百姓。在中国古代，军队战胜以掳掠维系士气，军队战败以抢劫平息怨愤时有发生，在南宋初年的各路宋军中，纵暴记录最多的是张俊军，号称“自在军”(参见《三朝北盟会编》卷136，卷180，卷230崔淮夫等上两府札子，《建炎以来系年要录》卷114绍兴七年九月辛未)。 绍兴十年（1140年）闰六月中旬，张俊发兵北上，金国宿州（今安徽宿州）知州马秦兵败投降，金国毫州（今安徽亳州）知州郦琼率众逃遁，张俊、王德没有遭到强烈抵抗，就占领了宿州，接着又兵不血刃地开进毫州。毫州百姓激于爱国热忱，『列香花迎军』。不料张俊的军队『虏掠良人妻妾，夺取财物，其酷无异金贼』，并在数日后班师，『民皆失望』﹛《三朝北盟会编》卷204，230，《建炎以来系年要录》卷136绍兴十年闰六月丙戌，戊戌，庚子﹜。
　　
　　南宋初年诸将，少有不贪财的，更少有不好色的，宋高宗不仅以诸将贪财为可喜，还觉得诸将好色也是可喜的。张俊比较好色，而且妻妾很多。南宋初年，同样受宋高宗宠信的王渊与张俊为抢夺一个周姓妓女，杀害赵宋宗室赵叔信，又将此妓女转送韩世忠(《挥麈三录》卷2，《要录》卷16建炎二年六月乙丑)。后来，张俊又纳杭州一个色艺天下无双的名妓为妾。
　　
　　南宋初年，杭州有一姓张的名妓，色艺天下无双，又善诗文，被张俊看中，纳她为妾，此女嫁到张家，便替张俊管理文书账目。绍兴十一年（1141年）春，宋金在淮西大战，诸将都亲赴前线，张俊放心不下家里的买卖，写信给张妾千叮万嘱。过了几天，张俊收到回信，打开一看，信里写着西汉霍去病、三国赵云出征不问家事的典故，张妾欲以此来坚定丈夫报国之心。狡猾的张俊开怀地笑了，一则张妾精干，家事定能安排妥当，二则此信写得激昂慷慨，正可作为政治资本。张俊差人将此信连夜送入宫中，宋高宗阅毕果然大加赞赏，下诏褒奖张俊公而忘私，并封张妾为雍国夫人，赐钱千万，张俊名利双收。
　　
　　宋高宗赵构经常袒护张俊，一再给张俊加官晋爵，对张俊十分宠信爱护，甚至在张俊老病而死的时候，宋高宗赵构不仅亲自去祭奠张俊，还为此号恸大哭。须知当初宋高宗的兄弟姐妹们被金军掳掠而去，并遭到女真贵族的凌辱蹂躏的时候，宋高宗也没有如此伤心。
　　
　　再看看公而忘私的岳飞，不肯营造华宅，不肯纳妾，与士卒同甘共苦，长子岳云随军征战、屡立战功，岳飞却经常不报，然而岳飞最后却遭皇帝猜忌而被奸佞之徒陷害致死，真令人感慨世事的不公！
　　
　　害死岳飞，和金国签订和约之后，南宋君臣开始过着纸醉金迷的生活。一日，宫中开宴，达官贵人皆赴宴，一个戏子宣称：“我精通天文，世间贵人都与天上星相相应，我一看便知。只须用一文钱对着贵人一照，便可知其对应的星相。”
　　
　　戏子装模作样地一个个看过来，先看宋高宗，说事“帝星”，看秦桧，说是“相星”，看韩世忠，说是“将星”。看到张俊，停止了，看了又看，说看不见星。大家都有些害怕，催他再看，他又看一会，然后怪里怪气地说：“还是看不见星，只见张郡王坐在钱眼里。”南宋君臣登时哄堂大笑。
　　
　　绍兴十二年，张俊被解除兵权，之后被封为清河郡王，敕建府第，居家赋闲。深得皇帝恩宠的权贵张俊从此开始了他那规模空前的“占田运动”。
　　
　　张俊贪婪好财，大肆兼并土地，占有了巨额田产，成为古往今来罕见的大地主，号称『占田遍天下，而家积巨万』。
　　
　　张俊家共有良田一百多万亩，每年收租米六十万石以上(另一说为—百万石)，相当于南宋最富庶的绍兴府全年财政收入的两倍以上；
　　
　　通过巧取豪夺，张俊还占有了大批园苑、宅第，仅所收房租一项，每年就多达七万三千贯钱，也就是仅房租一项，就年收入七亿三千万文钱；
　　
　　张俊的子孙曾经一次捐献给南宋朝廷十万石租米，清单上分别开列了江东和两浙路六个州府所属十个县，共计十五个庄的租米数额。
　　
　　张俊家占有的田地面积达到一百多万亩（还不包括他家占有的大批园苑、宅第），也就是六亿六千六百七十多万平方米，或六百六十七平方公里，比新加坡这个国家的面积还要大，——这些地如果放到现在用来盖楼房，可以解决几千万居民的住宿问题！
　　
　　张俊在世时，家里的银子堆积如山，为了防止被偷，张俊命人将那些银子铸成一千两(五十公斤）一个的大银球，名叫『没奈何』，意思是小偷搬不走它们，全都拿它们没办法(《夷坚志》卷23)。
　　
　　绍兴二十一年，宋高宗赵构驾临张俊家，张俊接驾供宴，张俊的这次家宴，堪称是中国“史上豪宴”冠军，留下中国历史上最大的一桌筵席。为了讨好宋高宗赵构，张俊进奉上等酒食果子几百种，进献金器三千两、珠子六万九千多颗、玛瑙碗三十件，还进献 各种精细玉器四十多件，绫罗缎绵一千匹以及一大批名贵古玩、书画等。为此,曾有南宋诗人写诗讽刺道：『多蓄多藏凯足论,有谁还议济王孙？ 朝争暮竞归何处？尽入权门与幸门！』。历史上，张俊之流，人所不齿，却以此宴而闻名；宋高宗政绩不佳，却以书画为后世所推崇。
　　
　　在政治上，张俊也精于算计。绍兴十二年，张俊被解除兵权，之后被封为清河郡王，宋高宗赐予他一座新宅第，十分富丽堂皇！
　　
　　一天，宋高宗亲自光临张俊宅第，带来了皇家乐队，并将整个御宴搬过来，成千内侍奔走于内，王公贵族都以此为荣耀！时过正午，皇帝仍然谈笑风生，没有归意。张俊却坐立不安了，几次三番地与大宦官密语，要他催促皇帝尽快回宫。张府上下十分纳闷。
　　
　　皇帝走后，有人对张俊说：“皇上大驾临幸张郡王得府邸，对张郡王恩宠有加，这是张郡王的福气啊！张郡王您为什么希望皇上早点走呢？”老奸巨猾的张俊回答说：“这你就不懂了！皇上莅临寒舍，这当然是张某的荣耀！据说上次皇上光临秦太师（秦桧）的府第，只呆了一会儿，就走了！但是皇上却在我这里呆了一上午，也不愿走！我心里惴惴不安啊！——我怎么敢和秦太师争宠呢？”
　　
　　张俊世故狡猾，且擅于见风使舵。张俊不仅擅长奉承拍马，讨好皇帝，而且见到秦桧，就点头哈腰，极尽献媚之能事，又不与睚眦必报的权奸秦桧争风吃醋，所以能够得到皇帝的包庇青睐，又很少遭到秦桧的忌恨！
　　
　　这位张俊如果仅仅贪财好利、世故圆滑也就罢了，但是他还阴险歹毒、心狠手辣！岳飞冤案就与张俊有很大关系！
　　
　　绍兴十年之后，在金国败盟之后，宋军取得了空前的胜利，这标志着金强宋弱的形势已发生了根本的变化，这一点连向来畏敌如虎的宋高宗赵构也看得清清楚楚。赵宋政权偏安江南已经有十足的把握，解除诸大将兵权的时机也已成熟。
　　
　　绍兴十一年（1141年）四月，南宋奸相秦桧采纳其党羽范同的建议，密奏宋高宗，以酬赏拓皋之捷为名，召张俊、韩世忠、岳飞等南宋三大将并赴行在临安，论功行赏，趁机解除三大将的兵权。宋高宗完全同意。
　　
　　韩世忠和岳飞也明白宋高宗、秦桧的意图，他们其实并不贪恋个人的兵权，但他们与金军浴血奋战，驰骋疆场，过了半生的戎马生涯，使他们深深地懂得南宋朝廷解除他们的兵权，无异是自毁国防力量，后果不堪设想。虽是君命难违，无可奈何，但他们眼看宋高宗、秦桧做出这种亲痛仇快的蠢事，内心的愤懑却难以抑制，各以不同的方式来表示抗议。韩世忠特地做了一条“一字巾”，进入枢密院衙门时，把它裹在头上。岳飞『披襟作雍容状』。由于他们以悠闲自在、雍容之状的行为来表示抗议，『桧颇不喜』, 『桧亦忌之』，秦桧视他们为大敌(《建炎以来系年要录》卷140）。
　　
　　宋高宗和秦桧虽解除了三大将的兵权，但这只是完成了降金的第一步。抗金名将岳飞、韩世忠的兵权虽被解除，但他们的军队还是原封未动，军事力量还没有被摧毁。尤其是，岳、韩多年来与将士们一起抗金，并肩战斗，同生死，共患难，他们在广大将士中不但享有崇高的威望，而且许多将士对他们都『有念旧而不能忘者』的深厚感情(《建炎以来系年要录》卷140）。这个问题如果不及时解决，宋高宗、秦桧要降金还会遇到严重的障碍。于是，他们就利用三大将之间的矛盾，实行各个击破的策略。
　　
　　张俊不仅贪功忌贤、见利忘义，而且阴险狡猾、心狠手辣。绍兴十一年的淮西之战中，宋军先胜后败，张俊负有不可推卸的责任。但张俊回朝后，却颠倒黑白、歪曲事实，弹劾刘锜作战不力，诬蔑岳飞逗留不进。宋高宗和秦桧自然是完全偏袒张俊。
　　
　　张俊自抗金以来，情绪不高、拥兵自重、畏敌怯战，而且贪图享乐，张俊『贪，可以利动』。因而在策划解除南宋诸大将兵权时，奸相秦桧看中了张俊，极力拉拢张俊，『约俊主和议』。张俊也乐意投靠秦桧，『与桧意合，故力赞议和』。当初，秦桧也答应张俊，『尽罢诸大将，悉以兵权归俊』，也即在解除岳飞、韩世忠的兵权之后，张俊能够得到全国各军的最高指挥权。见利忘义的张俊当然求之不得，所以张俊『力助其谋』。『秦桧约俊主和议，尽罢诸大将，悉以兵权归俊，故俊力助其谋』(《三朝北盟会编》卷219，《林泉野记》)。
　　
　　岳飞在三大将中年纪最轻，由于十多年来的东征西讨，屡立战功，功勋卓著，使他从一名普通士兵成长为一员声名显赫的大将，得以与资历比较老的张、韩并列，而功劳和威望更在张、韩之上。张、韩都为此心怀不平。岳飞也觉察到这一点，但岳飞以抗金大局为重，谦虚谨慎，以长辈之礼对待张、韩，并经常写信向张、韩问候和赠送一些战利品，以表敬意。后来，韩世忠为岳飞的谦逊态度和团结精神所感动，在抗金事业上又志同道合，所以很快地就消除了嫌怨。然而，张俊是个贪功忌贤的卑鄙小人，张俊不但不体察岳飞这一片心意，反而认为岳飞是在炫耀战功，于是更加忌恨岳飞。
　　　　　　
　　宋高宗、秦桧于是就利用三大将之间的这些矛盾，使其互相残害，图谋先利用张俊和岳飞陷害韩世忠，然后利用张俊谋害岳飞，最后再找借口把张俊也干掉。
　　
　　《宋史》卷369《张俊传》记载：
　　
　　『俊力赞和议，与秦桧意合，言无不从。…………初，桧以俊助和议，德之，故尽罢诸将，以兵权付俊。岁余，俊无去意，故桧使邈攻之。寻进封清河郡王，奉朝请。…………
　　
　　南渡后，俊握兵最早，屡立战功，与韩世忠、刘锜、岳飞并为名将，世称张、韩、刘、岳。
　　
　　然濠、寿之役，俊与锜有隙，独以杨沂中为腹心，故有濠梁之劫。岳飞冤狱，韩世忠救之，俊独助桧成其事，心术之殊也，远哉！
　　
　　帝于诸将中眷俊特厚，然警敕之者不绝口。自淮西入见，则教其读《郭子仪传》；召入禁中，戒以毋与民争利，毋兴土木。』
　　
　　张俊与韩世忠是双重儿女亲家，然而张俊陷害韩世忠，却毫不手软。张俊才能虽低，但野心不小。张俊企图以一军的指挥权，来换取对全国军队的指挥权。然而，张俊机关算尽，也不过充当宋高宗和秦桧手心里的斧头柄。执柯伐柯，一旦斫伐任务完成，这个斧头柄也随之扔弃。
　　
　　张俊追随秦桧，与秦桧合谋杀害了岳飞，排挤了韩世忠，独掌了枢密院，成为南宋最高军事长官，张俊满以为自己从此可以稳坐钓鱼台。但是秦桧对他也不放心，不愿把军权交给他而要由自已独揽。
　　
　　岳飞遇害之后，秦桧立即唆使其党羽江邈弹劾张俊，说张俊图谋篡夺皇位。宋高宗赵构出面担保张俊『无谋反之事』，放了张俊一马，却又乘机将张俊罢官赋闲，『由是中外大权，尽归秦桧』(《建炎以来系年要录》卷147，绍兴十二年十一月癸巳)。
　　
　　嫉贤妒能而又阴险歹毒的卑鄙小人张俊伙同奸相秦桧，一手策划各种圈套，诬陷并杀害了南宋著名爱国将领岳飞父子及岳飞部将张宪。后来，世人在岳王庙里铸了四尊奸佞之徒的铁铸跪像，其中就有张俊。
　　
　　关于张俊后来如何成为岳王庙里四尊铁铸跪像之一，李亚平《帝国政界往事》一书有一段生动的描述，现摘录如下：
　　
　　『《宋史》中提到，在绍兴十一年即公元1141年的这次历史转折点上，有一、二大将，阿附秦桧，终为人所不齿。应该指的就是张俊。
　　
　　秦桧代表皇帝宣布任命三大将之后，张俊立即率先表态，感谢皇帝的重用；并表示愿意将自己所统帅的八万大军立即无条件地交出来。在此之前，张俊已经改变自己准备与金兵决战到底的立场，表示拥护议和；其“力赞和议”的新形象，深受皇帝与宰相的欢迎。这些，都无可厚非，仅仅是一种信念或者人品问题，甚至在某种角度上还值得赞扬。毕竟，在世界任何一种政治理论里，我们还找不到什么人鼓励手握重兵的将军们为所欲为；他们对政治的干预，后果也经常是灾难性的。我们知道这意味着什么。
　　
　　事实上，在中国漫长的历史中，任何时候出现这种情况，都常常代表着改朝换代，或者就是一场真正的灾难。问题是，张俊所做的远远不止这些，他走的实在太远了。
　　
　　历史记载显示，张俊“与秦桧意合，言无不从”。他主持了对韩世忠部队的拆散瓦解工作。这也没有错，毕竟这是在贯彻朝廷的既定方针。他错在不该按照秦桧的旨意，在韩世忠的部队里，制造置韩世忠于死地的口实。从而，差一点就要了韩世忠的老命。须知，在将近十五年的战争岁月里，张俊与韩世忠志同道合，出生入死，是一对具有生死情谊的战友；在南宋初年的一些重大历史关头，时常可以看到二人并肩作战的情形。否则，我们就无法理解两个家庭何以会结成双重的儿女亲家。按理说，张俊身经百战，功勋卓著，其权势、地位并不比秦桧差很多，他完全可以不这样做。但他毕竟是做了。我们只能归结为人性深处的不可捉摸。翻开世界历史，当然包括中国历史，权势欲望激活人类天性中的卑劣，从而干出骇人听闻罪恶的事例实在太多了。这可能是世界各国的人们，在完善政治体制方面不断付出努力的原因之一。
　　
　　在岳飞通风报信、韩世忠躲过此一劫后，张俊与秦桧合谋，以王贵为突破口，自己亲自操刀，一手主持锻造出了岳飞的罪名，从而酿成这起中国历史上的第一冤案。这就是这位大将军变成西湖边上四尊铁铸奸臣的由来。』
　　
　　
　　事实上，在南宋时人所谓的“中兴四将”中，刘光世、张俊两人其实浪得虚名。其中，张俊不仅贪功忌贤、见利忘义，而且阴险狡猾、心狠手辣。
　　
　　刘光世、张俊之流，其实都是些养尊处优、贪图享乐、畏敌怯战的庸将懦夫，主要靠着资历老、与皇帝关系亲近且会奉承而忝为大帅。以宋高宗和秦桧为代表的妥协投降派君臣长期把持南宋朝廷，他们作为统治者掌握着当时舆论的导向，由于南宋妥协投降派君臣防范武将，长期压制真正有能力的爱国将领，宠信贪图享乐的庸将懦夫，这才有了刘光世、张俊之流的高贵地位。
　　
　　
　　比如秦桧，虽然卖国求荣、残害忠良、贪污腐化，却被妥协投降派君臣把持的南宋小朝廷大肆吹捧封赏。
　　
　　根据绍兴十一年(1141年)达成的宋金和议，南宋收三大将兵权,金国明确要求南宋不得罢免秦桧的相位。有了金国主子撑腰，秦桧当上了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相，此后秦桧权势如日中天。为了掩饰自己祸国殃民的罪恶，秦桧实行特务统治，大兴文字狱，进行严酷的舆论管制以粉饰“太平”。秦桧在不遗余力地铲除异己的同时，还极力扶植培养党羽走狗，对“附己者立与擢用”，“凡龌龊委靡不振之徒，一言契合”，即授以爵官。当时很多奸佞小人，都因附会秦桧而相继被南宋朝廷任用提拔。
　　
　　秦桧坏事做绝，自己也感到难以逃脱天下公论的谴责，于是就渴求阿q式的自我安慰和自欺欺人，要求那些没有气节的文痞们为他歌功颂德，要求无耻文人们进献马屁文。在秦桧专权的19年间，文人们只要吹捧秦桧，就可以谋取功名富贵。而指责秦桧的倒行逆施，则将遭到南宋朝廷的无情迫害。于是，因为吹捧秦桧的诗文铺天盖地而来，秦桧自己都感到目不暇，秦桧对马屁文水准的要求越来越高。要博取秦桧的欢心越练越难，于是，无耻文人不遗余力地提升自己写马屁文的水平。
　　
　　一大帮奸佞之徒和无耻文人便争先恐后地大肆粉饰“太平”，吹捧秦桧，把阴险歹毒、祸国殃民的奸相秦桧吹捧成“圣人”“恩父”！到后来，有的无耻文人甚至在马屁文里说秦桧的功德超过了古代的贤相和圣人，把秦桧吹捧成“元圣”，就是古往今来第一圣贤！
　　
　　那么，秦桧真的是“元圣”吗？秦桧到底是不是古往今来第一圣贤呢？岳王庙里的流传了几百年的秦桧跪像最能说明问题！
　　
　　刘光世、张俊之流被南宋小朝廷列入“中兴四将”，其实与秦桧被无耻文人在马屁文里吹捧成“元圣”的情况类似！



下面再看看编著《宋史》的元朝史官对张俊、刘光世两人作出的客观评价：
　　
　　『论曰：南渡诸将以张、韩、刘、岳并称，而俊为之冠。然夷考其行事，则有不然者。
　　
　　俊受心膂爪牙之寄，其平苗、刘，虽有勤王之绩，然既不能守越，又弃四明，负亦不少。矧其附桧主和，谋杀岳飞，保全富贵，取媚人主，其负戾又如何哉？
　　
　　光世自恃宿将，选沮却畏，不用上命，师律不严，卒致郦琼之叛。迎合桧意，首纳军权，虽得善终牖下，君子不贵也。
　　
　　二人方之韩、岳益远矣。』


下面括号内的资料系摘录自著名历史学   家王曾瑜先生的力作《岳飞新传》：

『岳飞从一个普通的耕夫，骤然升迁高官后，故乡汤阴县的岳氏宗族不能忍受女真贵族的奴役，便闻讯纷纷南逃，投奔岳飞。为了安置其宗族，岳飞在江州庐山之南，先后购置田七宋顷八十八宋亩，地十一宋顷九十六宋亩，水磨五所。宋时南方所谓“地”， 往往是指瘠薄而出产甚少的旱地。岳飞的近十二宋顷地中，只有 九十一宋亩是熟地，其余都是荒地，故田地的收入，主要指靠这七八宋顷水田，“尽以赡守家者”。此外，岳飞还先后盖造或购买房廊、草屋和瓦屋四百九十八间，其中三十八间建在江州城中，作为自己私宅，其余的房屋主要集中在庐山的岳家市。岳家市既是岳母葬地，又是岳氏宗族的聚居地。

岳飞在江州购买或建造田地、房产，固然是准备将来功成身退之用；但在他生前，主要的受益者自然是其宗族。岳飞的田产主要用于出租，抑或宗族自耕，抑或两者兼而有之，今已不知其详。但是，岳飞即使按其正常的俸禄收入，也足以购置远远超过上述数字的田地、房产，他却并未如此购置，故他的田产远远少于同时代的武将，则是确定无疑的。 』

岳飞身居高位多年，俸禄高，战功显赫，得到的赏赐多，收入当然丰厚。依凭丰厚的收入，岳飞要铺陈豪侈的生活，并无丝毫困难。事实上，韩世忠、刘光世、张俊和吴玠四大将都过着穷奢极侈的生活，惟独岳飞是个例外，岳飞始终过着简朴的生活。

对当时官僚士大夫的爱钱贪钱之风，岳飞深感痛切。岳飞曾经提出『文臣不爱钱,武将不惜命』的著名口号,希望能够改变这一社会陋习(《朱子语类》卷112；《金佗穊编》卷9《遗事》；《金佗续编》卷28《吴拯编鄂王事》；《齐东野语》卷13《秦会之收诸将兵柄》)。

岳飞身居高位多年，收入相当丰厚，但是却一直坚持过简朴的生活，以『奉身俭簿』著称于世；岳飞『居家惟御布素，服食器用，取足而己，不求华巧』；出兵在外,岳飞都是身着戎衣，在家时却穿普普通通的麻布，不着绸缎，而且要求家人也是如此；岳飞平常吃的食物也很粗陋，大多只是粗粮咸菜，加一盘煎猪肉和几样面食，基本上没有两样荤菜；宋高宗曾经打算在临安府(今杭州)为岳飞营造宅第，岳飞引用汉朝霍去病的话力辞：『北虏未灭，臣何以家为！』。

岳飞不仅清正廉洁，而且还经常化私为公，用自己的私家财产去补助军用。岳飞平生『一钱不私藏』，『虽上赐累巨万,毫发不以为己私』；岳飞还经常化私为公，『乐施财,不殖资产,不计生事有无。所得锡赉,率以激犒将士,兵食不给,则资粮于私廪』。有一次，岳飞将自己家“宅库”里的物品变卖，交付军匠，造良弓两千张以供军用。

岳飞含冤遇害后，秦桧派其党羽去抄岳飞家，家中根本就没有金玉珠宝，除了几千卷书之外，剩下的主要是三千多匹麻布和丝绢、五千多斛米麦，显然还是准备补贴军用的(《说郛》卷29《岳王卒葬》)。岳飞是手握重兵的著名大帅，带兵多年，家产只有这么一点，再看看与岳飞同时的其他将帅，金银财宝充满堂寝，田园占几县。两者相比，真有天渊之别！

对于岳飞的清廉，南宋著名史学家李心传在其著述《建炎以来朝野遗记》中慨叹良多，李心传说：『飞握重兵许久，家无余财，自是贤矣！』。

后来，岳飞冤案平反昭雪，南宋朝廷在给岳飞定谥号的公文《武穆谥议》中对岳飞清正廉洁的作风赞誉有加：『呜乎！为将而顾望畏避，保安富贵，养寇以自丰者多矣。公(指岳飞)独不然，平居洁廉，不殖货产，虽赐金已俸，散予莫啬，则不知有其家！』。


事实上，在南宋时人所谓的“中兴四将”中，刘光世、张俊两人其实浪得虚名。其中，张俊不仅贪功忌贤、见利忘义，而且阴险狡猾、心狠手辣。
　　
　　刘光世、张俊之流，其实都是些养尊处优、贪图享乐、畏敌怯战的庸将懦夫，主要靠着资历老、与皇帝关系亲近且会奉承而忝为大帅。以宋高宗和秦桧为代表的妥协投降派君臣长期把持南宋朝廷，他们作为统治者掌握着当时舆论的导向，由于南宋妥协投降派君臣防范武将，长期压制真正有能力的爱国将领，宠信贪图享乐的庸将懦夫，这才有了刘光世、张俊之流的高贵地位。
　　
　　
　　比如秦桧，虽然卖国求荣、残害忠良、贪污腐化，却被妥协投降派君臣把持的南宋小朝廷大肆吹捧封赏。
　　
　　根据绍兴十一年(1141年)达成的宋金和议，南宋收三大将兵权,金国明确要求南宋不得罢免秦桧的相位。有了金国主子撑腰，秦桧当上了宋高宗赵构无法罢免的终身宰相，此后秦桧权势如日中天。为了掩饰自己祸国殃民的罪恶，秦桧实行特务统治，大兴文字狱，进行严酷的舆论管制以粉饰“太平”。秦桧在不遗余力地铲除异己的同时，还极力扶植培养党羽走狗，对“附己者立与擢用”，“凡龌龊委靡不振之徒，一言契合”，即授以爵官。当时很多奸佞小人，都因附会秦桧而相继被南宋朝廷任用提拔。
　　
　　秦桧坏事做绝，自己也感到难以逃脱天下公论的谴责，于是就渴求阿q式的自我安慰和自欺欺人，要求那些没有气节的文痞们为他歌功颂德，要求无耻文人们进献马屁文。在秦桧专权的19年间，文人们只要吹捧秦桧，就可以谋取功名富贵。而指责秦桧的倒行逆施，则将遭到南宋朝廷的无情迫害。于是，因为吹捧秦桧的诗文铺天盖地而来，秦桧自己都感到目不暇，秦桧对马屁文水准的要求越来越高。要博取秦桧的欢心越练越难，于是，无耻文人不遗余力地提升自己写马屁文的水平。
　　
　　一大帮奸佞之徒和无耻文人便争先恐后地大肆粉饰“太平”，吹捧秦桧，把阴险歹毒、祸国殃民的奸相秦桧吹捧成“圣人”“恩父”！到后来，有的无耻文人甚至在马屁文里说秦桧的功德超过了古代的贤相和圣人，把秦桧吹捧成“元圣”，就是古往今来第一圣贤！
　　
　　那么，秦桧真的是“元圣”吗？秦桧到底是不是古往今来第一圣贤呢？岳王庙里的流传了几百年的秦桧跪像最能说明问题！
　　
　　刘光世、张俊之流被南宋小朝廷列入“中兴四将”，其实与秦桧被无耻文人在马屁文里吹捧成“元圣”的情况类似！