“最牛历史老师”袁腾飞讲史太“轻佻”

袁腾飞在“两宋风云”谈及宋徽宗的性格时，用了两个字来形容，那就是“轻佻”。其实，如果让我来形容袁腾飞讲史的特点时，我们不妨也借用一下史书形容宋徽宗的“轻佻”一词。因为袁腾飞讲史确实太过轻佻，下面我就谈一谈袁腾飞讲“两宋风云”时的轻佻之处。
　　
　　一、读音出问题说明他讲课之轻佻。
　　
　　袁腾飞在讲到金熙宗完颜亶（dǎn）时，竟然把“亶”读为"tán"。当然作为一般人或许情由可原，但作为百家讲坛“两宋风云”的主讲，如果没有把握，本着对观众负责的态度，至少在讲前也应该查一下词典吧。因为就“百家讲坛”来说，不论是错误的知识还是错误的知识，传播面都会很广。
　　
　　当然，如果仅止一次也就罢了。但就是这样一位被评为史上最牛历史老师的袁腾飞就连最基本的词汇都给读错了。“不为已甚”这个词我们应该都很熟悉，它出自《孟子．离娄下》“仲尼不为已甚者。”朱熹集注“已，犹太也。”可见“不为已甚”中的“已”绝不是“自己”的“己”。而我们的袁老师却恰恰把这个词读成了自己的“己”。当然，如果这个词确实不太把握也大可不用，但他却偏偏用了自己不太把握的一个词，这是什么原因呢？这就牵涉到他讲课轻佻的第二个问题。
　　
　　二、剽窃《帝国政界往事》就不但是轻佻的问题了。
　　
　　在“两宋风云”开头几集，袁腾飞很多地方都是剽窃了李亚平《帝国政界往事》的原文原话。兹举两例说明这个问题。
　　
　　“从中国人素来不为已甚的行事品格判断，这种极端不留余地的做法，很有可能从反面证明了他们曾经遭受来自政府官员们蹂躏的残暴程度。就连官修正史《宋史》中，也在指方腊为盗为匪的同时，委婉地指出了官逼民反的隐情。而此种情形，在当时，很有可能已经是民间的一种常态。”
　　
　　“据说，蔡京最看不上的，就是历朝历代讲究节俭的帝王，每每谈及此处，他都会嗤之以鼻地斥之为“陋”。翻译成现代语言，就是“土得掉渣儿”的意思。”
　　
　　以上两处文字就是出自李亚平的《帝国政界往事》的两段文字。我们可以看看与袁腾飞所讲几乎是完全一样，包括用了“不为已甚”这样一个词和对“陋”这一字的解释。这样我们就可以解释为什么袁老师非得用“不为已甚”而且还把“已”读错这一件事了，那就是因为它用的讲稿就是《帝国政界往事》。
　　
　　我想，既然在“百家讲坛”讲座，就应该有点自己的货色。如果拿着李亚平的文章照本宣科的话，那不如直接让李亚平去讲好了。剽窃都剽到“百家讲坛”了，袁老师也确实够牛的了。
　　
　　三、史学观点之轻佻
　　
　　袁腾飞在讲到“宋金议和”，谈及宋辽金关系时说宋辽金之间的矛盾是中华民族人民内部矛盾。
　　
　　我不知他是站在怎样的时代来谈的这一问题。如果站在现代，我们当然说是再正确不过，我们现在当然是中华民族，各民族之间无分彼此。但既然讲的是“两宋风云”，根据历史唯物主义的观点，我们当然要站在当时那个时代来谈这个问题，否则的话，就会混淆历史，颠倒是非。
　　
　　如果按袁腾飞观点来说，那岳飞肯定不是什么民族英雄了，因为我们都是中华民族嘛!那秦桧肯定不是什么卖国贼了，他反而成了促进民族和平促进民族统一的有功之臣。岳飞成了破坏民族统一民族团结的奸臣，秦桧成了促进民族和平促进民族统一的忠臣，我不知这是怎样的历史逻辑？这和把潘金莲说成是追求婚姻自由自主的烈女子有何不同？
　　
　　虽然有人说历史是任人打扮的小姑娘，但也不能这样把它打扮的面目全非啊！
　　
　　由此可见，所谓最牛历史老师的袁老师讲课真是太过“轻佻”了！
  
   转自襟袖飘香[/size">http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/140673.shtml]http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/140673.shtml作者：[url=http://www.tianya.cn/browse/listwriter.asp?vwriter=%bd%f3%d0%e4%c6%ae%cf%e3&idwriter=0&key=0]襟袖飘香[/size