请问山东大榆树有岳姓分支吗？？

我河北抚宁当地念“yao”，祖上传说是山东大榆树逃难而来；爷爷“岳永*”父辈“岳长*”，我们就都是单名，4辈一轮回。不是是否是岳雷后人？

同村的另一支字辈“振-连-志-树”；肯定是山东荣成大榆树2兄弟挑担落至河北抚宁苏官营村至今岳姓200多人
感觉很可能是飞祖后人；我们都读“yao"音。
我的地址：yuexin51108@yahoo.com.cn

读了荣成支系的“亚”读音，可以断定是“yao"由”ya“ 的山东口音不准，导致河北东北一代读作”yao".  应该是飞祖后人。北京的岳增正宗亲该明白了。

http://www.beiyang.org/liugongdao/0701-9.htm
二、岳飞后代的命运

　　威海市境内岳姓村很多。可是，文登大水泊镇的“泊岳家”却被外村称为“泊ya家”，文登营镇的“岳家口”被称为“ya家口”。荣成市的“岳泊庄”，人称“ya泊庄”。这样的例子很多。威海市温泉镇有“雅家庄”，《威海市地名志》：“相传元末明初，雅姓由文登县大水泊迁此定居，名雅家庄。”问题是大水泊附近并没有“雅”姓居民。我询问雅家庄现住北京90多岁的老干部韩力同志，他信告：“‘文化大革命’中，村东挖开一座元代的石坟子，发现一块石碑，碑刻村名为‘田家庄’。田姓何时灭绝已不可考。我年轻时，人们口称‘ya家庄’，但写作‘岳家庄’。”　　“岳”为什么读作“ya” 呢？多年没得到答案。前年，在荣成大岳家读到岳力主编的第五册《岳飞家史考》，才恍然大悟，该书24页载：“安徽涡阳县马店乡　庄村　典根、　永珍来信反映，该村　姓村民七百多人，祖传系岳霆后裔从湖北黄梅经江西、山东辗转改姓来涡阳的。山东定陶县田集乡刘庄寨村　宗进来信反映：该村祖传为岳云之子岳申之后。当年保姆带着岳申逃难，流落定陶腊真寺至今。后裔分迁烟台 家楼，河南小坎等处。”1993年出版的《汉语大字典》第一次收录这个“ ”字，读ya，去声。由此可知，威海境内的20余处岳姓居民，其中大部分曾改姓“　”，事过境迁，又改回“岳”姓，但已经在地方上流传开来的读音“ya”却保留下来，形成字与音相矛盾的现象。如此看来，《威海市地名志》关于“雅家庄”的记载基本上是正确的，只要把“雅姓”改为“　姓”即可。

　　世代相传的民族英雄岳飞被奸臣和昏君残酷迫害的悲剧已经865年了，想不到到悲剧余波也曾在我们身边上演。但我们竟然长期蒙在鼓里，对此竟一无所知。

　　由此，我想到，“二十四史”记的只是统治者的历史，不会记载平头百姓的喜怒哀乐；从方言中找回历史，找回“草根”文化，是多么重要啊!

雷支
                       
重  延精忠志  十五世
开  宣报国功  十六世
奇  勋培福德  十七世
秀  士荫华丰  十八世   
永  世传天语  十九世
佐  王本圣衷  二十世   
朝  恩三锡远  二十一世
邦  治万年同  二十二世

永贵宗亲，你的字辈是从哪里得到的，与统一字辈不同呀。

延精忠志  十五世
  宣报国功  十六世
  勋培福德  十七世
  士荫华丰  十八世   
  世传天语  十九世
  王本圣衷  二十世   
  恩三锡远  二十一世
  治万年同  二十二世
具体我也不清楚，以上这些字是族人为取名宽阔后续上去的，后面还有。
重 、开 、奇、秀、永、佐、朝、邦  这八个字据说是明朝时皇帝所赐。

重 、开 、奇、秀、永、佐、朝、邦 这些字辈是清高宗乾隆皇帝钦赐的岳氏后裔字辈，大多数岳姓宗亲都是从22代开始实用的，而不是从15代开始的，你查一查你的宗谱。

当地念“yao”的说法还有待我们去考证，我们天津霆系沧州霆系后人当地念“yao”，还有本支外迁族人始终念“yao”，比如迁东三省的宗亲虽然现在不知自己的世系但还是岳念“yao”。据我族老人说岳念“yao”的就是我们霆系的，具体世系还有待大家去考证。

还有史学家分析“yao”源自岳飞母亲“姚”，看来也有道理