飞祖长支云系后裔 陆良岳氏家谱序言

陆良建制沿革

   自西汉建县之始，既在月牙江畔设置同劳县（治所原址在今板桥镇小堡子村）。西晋王朝将同劳县改为同乐县。元朝至元十三年（公元1276年）设陆梁州（治所原址在今板桥镇旧州），辖芳华、河纳两县。在其治所（旧州）周围密布诸如马军营、马军堡、车马堡、左里堡、大堡子、河东堡、河西堡等驻军、屯田村落。明洪武十四年（公元1381年）傅友德、蓝玉、沐英率军南征。十二月抵曲靖，白石江一战歼灭梁王主力，明洪武二十一年（公元1388年）分兵取陆梁，攻克小堡古城，生擒帖木儿王子兄弟。明洪武二十二年（公元1389年）改陆梁为陆（六）凉。明洪武二十三年（公元1390年）设陆凉卫，置军事指挥卫署，卫署设在鲁昌（今址尚在）；州署仍在旧州。卫署统管军户屯垦戍守，设左、中、右、前、后、千户所，下设百户、营、堡、屯、哨，驻扎在交通要道上。）明永乐五年（公元1407年）因水患迁卫署至南盘江北岸（今县城位置）；清康熙八年（公元1669年）“裁卫归州”将（旧州）陆凉州署迁至陆凉卫署（今县城位置）实现州卫合一。民国元年（公元1912年）“废州为县”第二年由牛星辉提议改陆凉为陆良，获都督府批准。
   注：月牙江：南盘江自出响水坝，便如脱缰野马奔入广阔的平坝，经日久冲刷自然形成了陆良“九曲十八湾”的江河景观月牙江即南盘江迂回形成的形似月牙的江流，江河直线距离160米，河道弯曲5公里。小堡古城就在“月牙湾”内，面积不足一平方公里。

《鄂国岳氏武林世谱》序
                                        永世流传
【引言】早在1465年，岳正出任兴化知府途经浙江衢州，遇岳士龙、岳文昌父子，议及修《鄂国岳氏武林世谱》事，五年后返程中，书已修成。于是撰写序言，以说明谱之意义及岳飞后裔修谱之急迫性。简述对旧谱的考证、世系的厘定及个人的不幸遭遇等。五百多年来，该序言经反复抄刻，纰漏难免，然主要内容尚存，为使永世流传，现据《河南洛阳寺里碑村岳氏宗谱》所载原文转录：
　　邺侯（指岳珂）自著世谱曰武林，遗谱则曰金佗。小子正试尝观图书兼举，义例精到，且自序曰：“家之有谱，犹国之有史”。信哉，夫《春秋》，鲁史耳，一烦圣笔，则大典行而天下治，其中视者固陋。我岳氏自忠武王历近二百（年），宗支之繁，旅派之明，德业之盛，大父思铭公尝得考据碎续，亦既成书矣。维天顺初元，小子正被命内阁参预机务。八月，天子以岳正有罪，责戍甘州镇夷，亲多注误，童仆逃散，举族惶怆，不知所为。甚而宅第为势家所夺，先世书册及自著作荡废遗弃不复顾，鲜有不如欧阳永叔之诮者矣。召归，坐席不复暖，又出守兴化，去道遇三衢，得吾宗长老士龙，生子皆称克家，而文昌者犹称白眉。夫文昌者故粗知所自出，而方来者不能不有遗忘，而不知昭穆既远，己为路人，即子孙之贤有志于亲亲，如古人之会祖、合谱、重宗盟，置田建学，以联骨肉者，何所据而行也耶！文昌是惧，合小子正请于长老士龙。士龙曰：“吾老人之志也”。授以武林旧谱，旧谱断烂不可复读，讨究去取，仅得其系，此我忠武王在天之灵也。于是仍以居汤阴者曰成为始祖。迄文昌凡13代。
　　越戊子（1469年），入觐，至成书，视小子正，且言序所以修之。意为岳氏俊者，其谱视耶，而史视也。嗟呼！宗法发而家谱兴，世之称士大夫者，家必有所作，不如是则不足称矣。诩于人，骄心一萌，援门贵，冒门第，哭他人之墓者无所不有矣。我岳氏之谱，皆本诸世藏于家，所失者既无所蹈。观其制作之精，又皆孝弟仁爱之意，使我忠武王一脉源源不绝，必有如小子正所谓会族、合谱、重宗盟、置田建学以联骨肉者，殊足以按图而行其志矣！既共本源，敢不赘言页尾。

成化五年岁在戊子（1469年）冬十二月既望
赐进士第、前史官、知兴化府一事
古燕十三世孙（岳）正 季方甫 谨撰拜书

【注】①鄂州市位于湖北省的东部，长江中游南岸。西接“九省通衢”武汉，东连“矿冶之城”黄石，北与黄冈地区隔江相望，南同咸宁地区濒湖毗邻。这里曾为三国吴王故都，又是历史文化名城。地势东南高，西北低，中间低平；是著名的“百湖之市”、“鱼米之乡”。
鄂州历史悠久，自春秋战国以来，始为东楚首府，继为鄂邑、鄂郡、鄂县，其间曾两度成为帝王的都城。在历史上，即是鄂东南的重要商埠，亦是这一地区的政治、经济文化中心。三国时期，东吴立国60年，鄂州作为其国都和陪都，先后达45年之久，与南京（古称“建业”）并称“东都”、“西都”。两晋迄于宋辽，鄂州时为郡治，时为州府，始终是长江沿岸的政治和军事重镇。公元1134年（宋绍兴四年），岳飞抗金有功，被封为武昌县开国子，次年晋封为武昌郡开国侯，有岳鄂王庙遗址
②岳正（1420-1475），字季方，号蒙泉，北京市通州区人。37岁时出任明朝宰相，代英宗起草流传千古的《罪己诏》，由于奸臣当道，他历经坎坷，于50岁时辞官，途经浙江衢州为《鄂国岳氏武林世谱》作序。55岁去逝，无子，只有二女。后被追赠太常寺卿，谥文肃。他是民族英雄岳飞的第13世裔孙，长支云系后裔。

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时任丙午科一等职官周乐序言

    从来家乘①之修与国史并重，尽人而知之矣。家乘之修较国史为难，则非人所能知矣，国史之修原设专官，家乘之修端赖贤裔。此修家乘者较之修国史不诚难乎？
    我陆岳氏本系世家大族，原籍南京凤阳，自有明随征云南，世袭陆凉指挥，累封将军，武将家风。于今未坠，诚不愧为武穆之裔。身列戎行者为国忘家，虽有丰功伟绩而本族之支派源流，往往无暇于记载其间；文人学士又苦于考据无由，采访无术。不为国事之累即为家事所迫，此所以为难也。幸（岳）钟英公遗有供状一编，经（岳）晴岚本其端倪而创修于前，今（岳）润生得所考据而续修于后。润生之与晴岚非所谓后先辉映者哉！夫水有源而木有本，王者何以著尊祖之文，右为穆左为昭（右为穆左为昭：古代贵族宗庙排列次序，始祖居中，以下按父子的辈分排列为昭穆，昭居左穆居右。）；圣人何以垂敬宗之训，报本追远，民德归厚，良有以也。今者岳氏在陆（良）业经二十余世，积之厚者流自光祥，早呈乎瓜瓞；息之深者达自亹（wei:美）系,已衍乎云礽（礽reng：福）。原原本本溯余庆于高曾（高曾：祖辈）；继继承承绵世泽于来晜（来晜kun:后嗣），然后知岳氏之家谱。先润生而修者得润生而益明，后润生而修者非润生无以法以之承先，而先可承以之启后，而后可启有传之千百世而罔替者。则谓润生为家谱之功臣也，可谓润生谓岳氏之令子也，亦无不可。
   （周）乐于家谱一道，考证无由，依据无从。有志（有修编周氏家谱之心）未逮（未能实现），欲罢不能，始阅斯谱不禁生愧怍之心，继阅斯谱不禁怀畏难之意，故勉为之序。
            时                       
             民国庚申秋八月之吉                           
              丙午科一等职官姻弟周乐敬叙

时任清选用县丞罗光宣序言

   伊古以来，国有史家有乘，史以纪事、乘以溯宗。故士君子达，则馆阁成书赞劝乎；修明处，则徽音嗣后芳流夫，奕叶是家乘之与国史厥重惟均焉。
   吾邑岳氏本簪缨望族、阀阅名家，寄陆（良）系传二十余世，族居数百千人，代有贤哲，芳声炳蔚已昭示来兹，不待谀言琐陈。前有宗谱系晴岚公于九世祖之供状篡修成帙，继承已有所，自迄今又有八九十年数合三代，修谱之时兹有润生者，纯孝笃学士也。素遵庭训注重家谱久怀承启之思有志未竟，兹因时局变迁，虑敬宗收族之道不及此以讲，恐后世遗弃其本，废弛其亲，是何以对我先人也！爰是（于是）锐志苦心为晴岚公之继，寻流溯源、拾遗补阙。隶岳氏族者虽微贱必收，非岳氏族者贵显弗录，纪其生卒稽其娶葬，大宗小支皆丝属而绳联，左昭右穆亦分而委晰，不以久而淆不以散而遗，是此一修也。不有合于谱牒明而家世昌之说欤，盖遗徽世继、型仁讲让、聚族会食，螽斯之蛰蛰，瓜瓞之绵绵，从此可按谱而思焉。
   余也，恭仪其盛，心钦良史鸿裁志切，青云骥附，虽才愧河悬智同蠡测，敢辞鄙陋不以俚语为序哉！                     
          时   
                 民国九年庚申仲秋月上浣               
               前清选用县丞任邑属实业员长姻劣戚罗光宣拜序

李 名 材 序 言

   世有醉心欧化者，见泰西家族制度特重个人，则于吾国家制急急以修谱为务者，鲜不多闻耳。实则不然，国于世界各国有各国之精神，各民族有各民族之特性，何可强同，削趾适履，达者所饥矣。
   我国自锡土赐姓、明伦正分以来，亲亲之道上至天子下至士庶无贵无贱，咸知所笃者何哉！良以血统一系之亲敦之厚之，根于天性自然，从未有家庭多惭德而能尽忠于社会、谋国家幸福、成伟业博芳名者。此圣经贤传，教孝教弟之文所以独多，即四千年来政府之提倡民风之趋于人品行，亦莫不兢兢焉。以敦一本为要，先王训世之泽可谓厚矣，盖我立国之精神耳。      润生者天性纯厚孝友尤笃，民国五年春居母丧①，结庐守墓事亡如存。当此世风浇浇之时，厚妻子薄父母而不顾其养者，触目皆是。先生独能超绝俗餐风露宿，朝夕于荒山寂寞中，俦木石友麋鹿②以报其生我恩，诚高人一筹矣。而先生孝思不匮闲居独处，复摩挲残碑参之神主本、钟英公供状之故实、晴岚公前修之蓝本③，取而续之、篡之、汇之、志之，将二十一世之派衍原原本本成为家谱，以广其木本水源之思，何其状哉！
    名取其谱阅之，见其搜罗之祥、调查之精、排列之明晰，固欲取后起者之征而足法，而于各祖名下间又述其性行志节官级，勋名者更欲后世兴之观之，克昌厥永耳。明赵南星曰：“知祖宗父子荣誉相关，自然爱惜声名”则继润生先生而起者，安知不绝此丕丕基。名所言尽忠社会，造伟业博芳名炳炳麟麟蔚为国家光耶，于是乎序。                                                                         时                    
                        民国十五年岁官丙寅重阳后五日                                                云南初级师范完全科毕业知愚弟李名材拜序


注：①1916年农历2月23日祖妣左氏，(润生公之亲生母亲)去世。②俦木石友麋鹿—与树木山石为伴与麋鹿为友。   ③揣摩碑石记载，参阅先祖亡灵（神主）牌位以及钟英公留存的先祖公文（供状）记录，参考晴岚公修编的家谱蓝本。

俞  斯  猷  序  言

    族之有谱犹如国之有史也，史以纪因革损益之政，寓褒贬、别美恶，而为万世鉴。谱以叙姓氏支派之源，明亲疏、分长幼，而为百代宗。家国一理厥重惟均。
    特是修谱有难于篡史者，史则有体例而谱无体例，史则有故实谱则无故实，史则有采访谱则无采访，史则有考据谱则无考据。往往代远年湮、碑残碣断，虽有孝子仁人亦苦于无可如何。庚申秋岳君润生手其族谱索序于余，且曰：我与君生同时、居同邑、学同研，相交最深、相契弥笃，兹复加以姻娅，谅我不辞。猷未有以对，爰以课暇取其谱阅之，知岳氏原籍江南凤阳府，世祖讳贵者于洪武八年任杭州卫指挥，十四年调随颖川侯平滇没于阵为国捐躯，厥功甚伟。二世祖讳义者复由杭州卫调随平西侯征龙海。建文元年拨陆凉卫前所世系理事相，传九代均有战功封典载之旧乘。又猷之十世祖凤阳公讳嘉元与润生之九世祖讳钟英公者于万历四十五年同搭对于安定门（今安顺）大校场，比中双收。两姓交情不自今始，虽欲辞安得辞而辞之。夫王者祶祭之文尊祖为大君子，报本之道敬宗为先书之称帝尧也，以亲九族诗之美文王也。本支百世，族无谱恐有数典而忘其祖者矣。故联一姓之亲书之简册传之奕祀，俾后之人兴本木水源之思，动僾见忾闻之慕，舍此其奚从哉？
    今岳氏寄陸系二十余世，族居数百余人，瓞绵瓜衍尽属栋梁之才，武纬文经皆为玙璠之器，异日丕振家声而永绵世泽者。得润生一篇而知某为昭创业以前，某为穆守成于后，溯矩砮于高曾，传仪型于孙子。虽为家乘亦国史耳。故不辞谫陋而为之言。
                        

                        时
                    民国上章沯滩岁中秋前五日
                             清增生云南优级师范毕业契姻
                                          弟俞斯猷沐手敬叙

清 廪 生 孙 兆 麟 序 言

    自锡姓酬庸，族谱以著，承祧继祀，家谱攸传。是故为人后者莫不为先人大表章。近代学术纷歧未谙，斯叹云散风流。岳氏阴骘维昭，代生异人，技善弓马、名魁虎榜。洎润生先生棣棠竞秀、花映萼楼。令侄国屏（岳树藩）等玉树连枝，荫寄茧阵，门庭羡车马之荣，祀叶光世继之美。麟祥螽庆，岂不为郎中大姓哉！独爱润生夙具特识、别存孝思，积岁月之搜稽，干星云之移换，钟鼎不足撄心所撄心者，谱牒锦绣不足介意所介意者。瓜绵二十余世之篡修，原原本本数百余年之派演，继继承承汇书成帙，缮写工完。非斯人有敬宗睦族之心，不克为承先启后之举。吾见斯谱心深向往，因不揣谫陋聊赠骈语以佽简端。
                    





                                 时
                             民国九年庚申桂月上浣
                                       清廪生愚弟孙兆麟题

岳 晴 岚 序 言
   
    尝闻人生在世必有谱以传述之，使家无谱如国无史也。国无史何以知兴衰治乱，家无谱何以知宗支源派。即始祖所来亦隐而不知，将（来）祖、父、己之身亦隐而不知始於何地也。故家不可不有谱，方知宗派之分各有攸归。
    如我初世祖始自南京直隶柳树湾人氏，调拨滇曲靖府陆凉卫，世袭指挥特授正千户，封武德将军、武毅将军、武略将军。历传九世至今又十有六世矣。（岳）晴岚恐世远年遥、碣断碑残，多有记文之讹，莫辩其宗派或先或后，又见世人称家之某祖声名如何轰烈，聆绪论皆彰美较著，而彼祖不先传述宗派，注其姓氏、录其名讳品级功职，子孙岂能津言乐道其美者矣。晴岚因思本氏之祖岂无一传可述乎、一善足彰乎，从何始以至今。幸得九世祖讳钟英存供状一编，是状所载即：始祖某身列职住籍某地某年何故从何至此，因得其源。又征（证实）绪（世系）群祖之名单，抄兼以阅，其中未详祖妣姓氏及年寿多寡。有列品级者、列贡生者、列廪生者、入文庠武庠者，类皆不一兹择其知者。注姓氏年寿多寡、品级，以为观美。盖本祖应有之名而示之，以励后也。故上有祖以开基，下有子孙以继後，又见有昧于起名者，亦同先祖之讳，使人莫辨其宗派。晴岚因疑而未释，稍得时日之暇汇成一编曰《岳氏族谱》
    夫族三：一曰父族；二曰母族；三曰妻族，晴岚因依世顺宗而述之，以开后世子孙无犯先祖之讳，非所以彰美祖之名实，有以令祖之宗支各有分明，虽百世之远不能湮没混乱，既等而千万世亦不能湮没混乱。设使无九世祖之供状则宗支莫分，而祖之名讳与从来皆莫知之。晴岚故状表将供状附于其间，凡我同族尚其识之则甚幸矣。
                                          


                                 时
                            道光二十三年   
                                十五世晴岚莲溪谨序

岳秀灵序言

    予束发受书时尝闻父兄训曰：凡人读书其最当注意者，一曰稽国史，一曰修家谱。使人不稽国史何知朝代之兴废；不修家谱焉明宗族之来源。予闻训内省曰：稽国史在用心无间，修家谱在遵训不忘。予谨记予励学焉。
    怠至光绪壬寅年（一八七七年）予年十九，补弟子员，补增广生，随入省乡试，后适省会招高等学生，予应试得售留学三年归，即以修家谱为第一要义，无乃予族于前明谱牒存者寥寥，欲续而不得修者屡矣。迄止民国五年丙辰二月，适居生母左孺人丧，秀灵庐墓山居。拜守之余，摩挲各祖坟碑记及供神主牌位，细心调查，始得九世叔祖讳钟英所传供状经十五世堂叔祖讳晴岚续修家谱，焚香家敬阅，得悉我一世祖讳贵，原籍南京凤阳县文贤乡，于元顺帝时从军，屡立战功。明洪武十四年（一三八一年）调随颖川候傅友德克云南大理等处。诰封昭信校尉管军百户。二世祖讳义籍任杭州卫，洪武十八年出海运粮有功，随调，从指挥李焕征南；从西平候沐英征帖木儿（龙海之祖父）有功封武毅将军，洪武三十三年（一四○○年）六月调拨陆凉卫，遂世居为陆凉卫指挥，历传至九世叔祖讳钟英，均袭职封武德将军、武毅将军、武略将军，及清朝入关世官改职。我族支派渐多人口亦渐繁。士、工、商各职其业。有为农为工为商二起家者；有为士而列胶、庠、补、廪、增、贡、成、均擢科第者，继继承承代不乏人。兹择其知者汇成一编以为我祖观型。期间虽有某祖之上下代系何名讳及配妣某氏、分支何处、年寡多少、安葬某地皆未详叙，缺而不载者待考也。
    秀灵尝论前日之纪载可为今日之上古，而今日之传述未始非后日之考据也。故是编于远年之间有却略者是前日之忽于纪载也，于近代之详以叙述者是今日之详有考据也。纪载为将来之考据，考据即为后日之上古。秀灵恪遵庭训继成斯编，命曰：《岳氏家谱稿》，幸愿后世同宗代续代修以至百世千世而不替，则我族家谱可望完璧，俾承学稽古者得以备，知亲支之源流，而分支各代亦有所依据焉。谨叙。
                               时
                           民国九年岁次庚申中秋支十三日
                                     十九世孙秀灵谨识于勤学草堂