[转帖]中国年和中国神

敬神，是那时河南民间过年的重要内容。虽然过年的神很多，相传可他们初一到初六不来搅扰世人。初四是接神日，上一次香，点些纸钱就行，不需大肆铺张。初七是花神日，乡下叫花姑娘生日。这是女儿们的节日。女孩们在这一天结伴到县城的花仙阁去拜花神，向她许愿，保祐嫁个好人家，日子过得幸福，顺便逛逛庙会。这是女孩们一年中难得的自由、开放的时光。初八是疙瘩神生日，棉花节。乡下叔叔要到土地庙去上香，让他老人家保护，来年棉花疙瘩结得大，棉花大丰收。初九是老天爷玉皇大帝生日，县城的天爷庙起会，四乡的乡亲都来赶会，各乡的狮子、龙灯、高跷、旱船上了街。人们纷纷走出家门，年过得热闹起来。初十是石神的生日，要给石磙、石碾、石碓臼上香烧纸。我出生在正月初十，所以从小很自豪，觉得自己比别人结实。烙饼，成为我生日的象征。因为那一天家家户户都烙饼馍，卷菜。十烙，暗喻实落，日子富足，踏实。正月十一是粮食生日，给粮囤上香，祈祷来年米粮满仓。

　　元宵这天，祭神达到了高潮。这是火神的生日。火神庙搭起祭坛，供奉猪头三牲。商铺门前挂起彩灯，街上搭起柏枝桥。各行各业都把自己供奉的神抬出来游街。我家是铁器杂货店，算金、银、铜、铁一业，供奉老君。木、泥、石、竹业供鲁班。他只有一只眼，长在额头上。这只眼描线比丁字尺、水平仪还准。纺织、布匹、理发业敬嫘祖。医药、大夫们敬药王。戏班、杂耍、江湖客敬庄王。脚夫、扁担帮敬关圣帝君。

　　元宵之夜，求子的女人趁着黑夜，把自己准备的小泥胎进献给城隍奶，她兼着送生的使命，可以让你怀孕生子。想要男孩，就把小泥胎的小鸡鸡抠下来，带回家，粉碎了，喝下去，来年就会生个大胖小子。

　　过了十六，县城各商店开市营业，人们不甘心就这样过完了年。于是就有了正月十七老鼠嫁女。说是给老鼠捏嘴，各家包饺子。虽然夜里凉一些在箱盖、柜顶上，可老鼠嘴里的饺子当然没有吃到人嘴里的多。这是过年的最后回味。

　　儒家被统治者尊戴，佛教被士大夫推崇，然而中国的神，却几乎都是道教创造出来的。他们带着农耕时代人对大自然的崇拜和祝愿，与下层百姓的生活息息相关，反映出他们的祈祷和祝福，因而深入民间，演变为各地不尽相同的民俗。祈愿、祈福，使中国年里的中国神，带着浓厚的人本主义色彩。