在岳飞遇害之日举行公祭的重大历史意义

在岳飞遇害之日举行公祭的重大历史意义
                   作者:墨行四海|caac505970@sohu.com 来源:mmkey.c一、岳飞之死是中华民族历史文化的一大专题
        岳飞，作为中华历史文化的重要主题，就是两个字来概括：“悲”和“壮”，岳飞之生，立德、立言、立功，皆能不朽，故言“壮”；岳飞之死，千古奇冤，万众涕泪，故言“悲”。
        岳飞之死如岳飞之生，震撼古今，动人心魄。至今仍有悬案待查，论议之声不绝于耳。有诬蔑者云岳飞愚忠，有褒扬者言“君叫臣死臣不得不死”；有言秦秽造孽，有言赵构元凶，古来学者时有纷争。当代岳飞历史的两个著名研究者，邓广铭和王增渝师生之间，在此的分歧就是南辕北辙。岳飞之孙宋代整理岳飞史料最有贡献的岳柯，与明朝的文征明、清代乾隆之间的观点也是如此。岳柯在《金陀粹编》中记载，在绍兴十一年十二月二十九日秦秽命令一个老兵给大理寺送了一张纸条，万俟斜执行秦秽的命令而将岳飞杀害。南宋李心炎著的《建炎以来朝野杂记》就不采用岳柯的史料，而是记载了赵构本人亲自下旨，杀害岳飞父子和张宪。
        岳飞之死，死因难明！
        二、岳飞之死至今被人误解，岳飞面临第二次平反问题
        现代民主观念兴起，视君主为公害仇敌。有人不明真史，言岳飞无反抗昏庸君主的精神，是愚昧无知的“愚忠”，是被现代文明所否定的历史遗迹。
        在岳飞之死的主题中，还可以细分为两个子课题，一是赵构和秦秽，谁是岳飞之死的罪责主犯；二是岳飞自己，对面临生死大祸的政治迫害持什么样的心态和信念，也就是说岳飞本人为谁而死。第二个问题的性质更加重要，岳飞足智多谋，能简单地犯了林冲入白虎堂的低级错误而被捕吗？！
        因此，彻底地辨析清楚岳飞“因何而死”和“为谁而死”，是现代宏扬岳飞精神的文化运动中所面临的一等问题。如果没有彻底解决这个问题，岳飞主题就被现代一批学者认定为具有封建性格调，要成为现代爱国文化的主流就将面临一道巨大的鸿沟。
        据宋代多种史料的可靠记载，当时临安的官员王处仁在得知张宪因王俊诬告陷害而被捕的消息后，立即派岳飞原来的部将蒋飞雄借公务名义，日夜驰快马到庐山东林寺给岳飞报信，岳飞当时是半退休状态在寺中闲居。岳飞得知消息后，完全明白此事与前日陷害韩世忠部将耿忠同出一辙，但是并没有立即离开庐山去鄂州大营“拥兵避难”。其后很快杨沂中到达庐山，要岳飞去临安，岳飞却采取堂堂正正地态度去临安复命。
        由以上可靠的史料可以判断出，岳飞去临安，是在审时度势之后胸有成竹地慷慨赴死，是对百姓安危、个人生死、国家大势，政治沉浮都有了深刻分析和权衡之后所采取的行动。        大多数普通人都是怕死的，但是英勇护国的军人没有畏惧死亡的，岳飞怕死就不可能成为岳飞。自古以来，除了东晋有一个勤王上阵的中书令卞壶以外，难以再查勘到第三个亲自上阵冲锋的一品大员，而岳飞在官封正一品太子少保之后，还在颖昌战役时面临金军的久攻不下率领四十名骑兵亲自冲阵，这只有内心中真正“看破名利看破生死”的人才能如此。岳飞家居九江，多次住在附近的庐山东林寺中，受佛教净土宗的教化很深，他具有常年修习佛法的出世心态，对佛教无常无我的理论应该是深有体悟的，对名利和生死应该是看得破的。
        设想一下，如果岳飞不去临安，则可能形成与南宋其他军队（如韩世忠、张俊、刘琦等部）的内战，形成新的割据局面，刚刚安定的宋朝江山就要大规模动乱起来，北方还有虎视眈眈窥伺华夏的金国，天下无数的黎民百姓将为之家破人亡。岳飞治军，以民为本，从二十八岁起他就得到来自民间的崇高荣誉，当时有很多岳飞的生祠（比如宜兴、虔州等地）都是因为岳飞好生不杀而立，天下人都知道岳飞忠孝仁义神武不杀。岳飞视百姓如亲眷，视名节如美玉，视生死如瓦砾，因此在明知道赵构陷害他的情况下，选择一条为天下百姓去死的路是很必然的，这是由岳飞与生俱来的信念决定的。
        表面上看，岳飞死于无耻昏君制造的冤案，其实他是死于自己始终不渝的报国爱民的信念。在皇权君主制下，当借助政治传统赋予巨大权力的皇帝从个人私欲出发需要岳飞去死的时候，岳飞被迫为天下民众的安危而甘心选择死于昏君的一条道路。
        岳飞之死是主观的，岳飞之死是被迫的！        三、岳飞之死对现代人的启示
        当后人真正地理解岳飞“因何而死”和“为谁而死”，就能将现代爱国文化与中华民族的千年传统真正融合起来，我们可以从岳飞的慷慨赴死中获得以下启示：
        启示一：效忠政府和热爱国家都是来源于爱人民，孟子言“民为贵、社稷次之、君为轻”，这是真正的胸怀天下的理性，岳飞用自己的生命来实践了这个真理。
        启示二：为了民众，为了国家，顾全大局牺牲小我，是真正的中华民族英雄本色，这样的民族英雄将永远受到世人的景仰，这样的英雄才能让中华民族傲立于世界历史上。       
          启示三：世袭皇权的君主制中蕴涵着深深的社会罪恶，它可以颠倒黑白，篡改历史。
        因此，我们形成的对岳飞的正确理解是：
        一、岳飞是两宋之际人民的救星
        二、岳飞是宋朝国家的英雄
        三、岳飞决不是皇帝赵构的私人鹰犬
        总而言之，岳飞的精神具有在中华历史上塑造出现代共和国“人民军队”的启蒙思想和文化源泉。

支持