在县志中展示岳飞的形象

在县志中展示岳飞的形象

    岳飞是汤阴县的“亮点”，也可以说是汤阴县的“品牌”。岳飞的爱国主义精神和独特的人格魅力，曾感染和激励了一代又一代中国人。在县志中写好岳飞，对于大力弘扬爱国主义精神、推进社会主义精神文明建设、提高汤阴知名度、振兴汤阴经济都有着不可估量的作用。
    历史人物，特别是像岳飞这样妇孺皆知的人物，真正写好并不容易，它需要广博的历史知识和对时代精神的把握。尤其是随着时代的发展，对岳飞的研究也日益多元化，这更需要在县志中写岳飞既要与时俱进，又不随波逐流。可喜的是，《汤阴县志》（1985－2002）的编纂者在准确理解和诠释岳飞的时代精神内涵的同时，又给读者展示了一个完整、真实的岳飞形象。
    《汤阴县志》（1985－2002）的编纂者充分尊重专家、学者的看法，对有分歧的观点毫不隐讳。建国前后，史学界一直存在着对岳飞是非功过的争议。如有的历史学家称：“不论是起义于虔、吉诸州的或是起义于湖湘地区的农民军……都是被岳飞率军镇压下去的。”甚至有的“宋史”专家在岳飞功过问题上还有反复，先说：“岳飞也有不少过错和弱点，主要是镇压一些地区的农民起义……”后又改变看法，称“杨么（洞庭湖一带的农民起义军首领）所部为叛军”。在《汤阴县志》（1985－2002）中，这些议论文字都写得简明扼要。编纂者抓住争论的核心，把学术界有争议的观点摆出来，对读者理解和掌握岳飞研究的各种动态信息、扩大知识面很有帮助。
    在内容设置上，《汤阴县志》（1985－2002）也独创新意，具体表现在文中文史考辨一节。考辨分三类，第一类是时间考辨，第二类是考辨真伪，如杀害岳飞的元凶是秦桧还是高宗。第三类是岳飞功过问题，主要有平杨么是不是岳飞的罪过、岳飞是不是愚忠、岳飞是不是民族英雄几方面。县志的编纂者运用历史唯物主义的观点，摆出让人信服的确凿证据，得出了符合实际的结论，这一点，在岳飞是不是民族英雄上表现非常突出。前些年，有的专家提出了“岳飞、文天祥不是民族英雄”的观点，在史学界和社会上反响很大。这些专家质疑的理由之一是：岳飞保卫的南宋统治者极端腐败，南宋是该亡之国，所以岳飞逆历史潮流而动，不能称为民族英雄。《汤阴县志》（1985－2002）中引用皇甫中行的文章驳道：岳飞“尽忠报国”，他保的是特定的“国”——中国，并非特定的“帝”——宋高宗。岳飞主张迎还二帝——徽宗和钦宗，证明岳飞并不为特定的个人服务，不论谁当皇帝，他的报国之心不变。岳飞要迎还两个被俘的皇帝，完全是维护国家的尊严、民族的尊严，毕竟皇帝在封建社会是国家的象征。至于朝廷是否腐败，这是武将不宜轻易发表意见的，“武不干政”，武将的主要职责是保卫国家，岳飞正是忠于职守。岳飞慷慨就戮，无非是为了国家的团结，而且他还叮嘱下属不要造反，不要投降金人。比起“冲冠一怒为红颜”的吴三桂，岳飞是怎样的大义大勇。岳飞不仅是民族英雄，而且是中华民族的大英雄。这些反驳文字数量不多，但切中要害，很有说服力。（姜蕴真  赵珊珊）



来源：安阳日报/姜蕴真 赵珊珊