璿祖有子(麗见)(括号表示括号中的字是一个字)祖分析

岳珪和岳璎名字中一个是珪一个是璎，以及珪是男性名字，璎是女性名字，还有古代女性不入谱，女性只有一个名字，说明岳珪不是岳璎，会不会霖祖有几个女儿，而把别的女儿误作岳珪，霖祖只有一个女儿，而不是有几个女儿，不存在霖祖别的女儿误作岳珪。

汤阴岳飞庙志（1987版）中：雍正（13年）《汤阴精忠庙志》世系记载的河南洛阳寺里碑村《岳氏世谱》收录的元城县世系图中除了以前所说。从图中也可以看出，可能和聊城县世系记录的一样，即王寿祖生志见、视、覘、覗祖，璿祖无记载。由我支、聊城谱、元城县世系图和以前所说嘉兴谱不具有权威性，说明经过历朝战乱，嘉兴谱记载的璿祖生覘和覗祖可能有误，本是王寿祖所生，却记载到璿祖所生。由此璿祖有子麗见祖。由全文分析璿祖有子麗见祖。

宗亲们，我有一个问题想请教，对于元城谱是不是如《汤阴精忠庙志》收录的世系一样？

彦隆祖出生于1362年或者1369年，假如彦隆祖是《中华岳氏统谱》所说十三代，因为璿祖有记载的儿子有两个，覘祖出生于1203年，覗祖出生于1205年，按覘祖和覗祖都分析，从覘祖、覗祖到彦隆祖是159年、166年、157年、164年，从覘祖、覗祖到彦隆祖共10代，平均一代是15年或者16年，根本不可能，所以彦隆祖不是13代。彦隆祖若是12代，从覘祖、覗祖到彦隆祖是9代，平均17年或者18年繁衍一代，不可能，即使可能，世系为飞-震-璿-覘或者覗-第五代-第六代-麗见-邈-溒-瑹-翼之-彦隆，抛开麗见祖这一代不说，从邈、溒、瑹、翼之祖四代名字特点和飞祖第五、六、部分第七、部分第八世名字特点相符，一二个名字特点一样是巧合，四个都一样是一种家族取名现象，所以彦隆祖是12世不可能，虽然飞-霖-琛-宽-速-温-超之这一支与我支名字特点类似，但是我支肯定不和《中华岳氏统谱》断定这一支有断代一样我支也有断代。假如彦隆祖是11代，平均19年或者20年繁衍一代，有可能，世系是飞-震-璿-覘或者覗-第五代-麗见-邈-溒-瑹-翼之-彦隆，我支若是覘祖一支，和假如彦隆祖是12世一样，彦隆祖不可能是11世，若是覗祖一支，週祖不可能会为儿子取见字旁的麗见，假如週祖为儿子取见字旁的麗见，也和假如彦隆祖是12世一样，彦隆祖不可能是11世。彦隆祖若是10代，我支只能是覘祖一支，世系为飞-震-璿-覘-麗见-邈-溒-瑹-翼之-彦隆，覘祖不可能会为儿子取见字旁的麗见，即使会，和假如彦隆祖是12世一样，彦隆祖不可能是10代。所以璿祖有子麗见祖。

我支第七世、第八世名字特点也和霆祖支第七世珍、理，第八世正之名字特点一样，这时候南宋已灭亡元朝已经建立，不再有战争了，环境变好了，应该是我支与霖祖支霆祖支有了来往，子孙命名特点才一样。

彦隆祖出生于1362年或者1369年，我支家谱与汤阴支通谱于1400年左右，按传世规律20-25年一代，古代也存在15-20生子的，从彦隆祖往上，这时彦隆祖的父亲翼之祖和爷爷瑹祖应当还活着，甚至彦隆祖的老爷爷溒祖还活着，再加上我支是忠武王之裔，代代必定传承世系，况且还是在古代，即使不表现在书面上，口头上也会有传承，所以1400年左右，从彦隆祖往上到麗见祖的名字不可能造假，在古代很重视家谱，所以璿祖到麗见祖应有家谱衔接。如果说我支存在按汤阴支造假，不可能，那样写，明显是给人留下按汤阴支造假的嫌疑，我支记有汤阴支，还是因为通谱。还有不能因为飞-霖-琛-宽-速-温-超之这一支有断代，而断定我支也有断代。是不是1846年我支修谱伪造的彦隆祖到飞祖世系，这也不可能，在农村的人很朴实，也没有必要造假。再者，谁也不会把不是自己祖先的认作自己祖先。前面分析过我支家谱没有断代，也没有麗见是覗之误，也没有渊（三点水改成走之旁）是週之误，所以我支1400年与汤阴支通谱的时候记载璿祖的儿子是麗见祖也就是正确的。所以我支1846年家谱璿祖的儿子是麗见祖也就是正确的。

还有我支1400年也是定居农村，也不会造假。

我们山东成武南章集有建于明朝崇祯元年1628年的家庙，还有南宋皇帝赐予飞祖的龙头牌位，上书：皇宋敕授招讨使追赠忠武王讳飛字鹏举神位。这些足以证明我支是飞祖之后。

覗祖出生于1205年，週祖出生于1242年，週祖出生晚，又由宋史山东、河北从1218年至少到宋蒙灭金1234年属于南宋，如果覗祖北迁生过邈祖和渊（原字如图）祖，后来回到南方生週祖，那么流传下来的南宋通谱上应该有邈祖和渊祖，事实是没有，那么排除麗见祖是覗祖之误，那么渊祖也不是週祖之误。如果覗祖生过週祖北迁，再生邈祖和渊祖，那么我支家谱上应该有週祖，事实是也是没有，那么也排除了麗见祖是覗祖之误，那么渊祖也不是週祖之误。如果覗祖生过週祖北迁，再生邈祖，麗见祖是覗祖之误和渊祖是週祖之误有可能，古代家谱记载顺序是从右往左依次记载，从上往下依次记载，我支1846年家谱记载顺序是邈祖在右渊祖在左和邈祖在上渊祖在下，那么麗见祖不是覗祖之误，渊祖不是週祖之误。我支璿祖生子麗见祖类似于汤阴支宏祖先生士魁、士元、士立，后来生文昌、文荣，还有霖祖支坚一生顺和本源。我支因为没有记载璿祖的另外两个儿子覘祖和覗祖而不被任可，这样有点太牵强。从迁徙上，谁迁到哪里，就记在谁的名下。我支1846年族谱在璿祖名下记载：此支住冠县。如果不是从璿祖开始住冠县，那么不会这么记载，璿祖住冠县，那么生麗见祖就成立。我支1846年族谱在璿祖名下记载：此支住冠县。也可以理解为璿祖后代住冠县。因为麗见祖不是覗祖之误，覗祖迁冠县和週祖迁冠县以及週祖的儿子迁冠县都不成立，所以可以理解为璿祖住冠县，也可以理解为自璿祖后代开始住冠县，这样麗见祖除了是璿祖在冠县所生，还有可能是在南方所生。因为地域的原因，没有入南宋通谱。前面分析过我支族谱在璿祖和麗见祖之间没有断代，也没有麗见祖是覗祖之误，也没有渊祖是週祖之误，我支1400年左右与汤阴支通谱的时候，根据流传下来的记载，汤阴支应该记载到璿祖的儿子覘祖、覗祖和覗祖的儿子週祖。假如我支不是岳飞祖后代，想成为岳飞祖后代，为自己增光，造一个没有记载的麗见祖，让人一看就知道造假，也就没有意义了，所以我支1400年左右与汤阴支通谱不会造假。即使我支1846年是第一次修家谱，同样，如果造一个没有记载的麗见祖，也没有意义，所以我支1846年即使是第一次修家谱也不会造假。我支1846年修家谱早于1949年我们中华人民共和国成立后的1966年到1976年的十年文化大革命，所以1846年我支应有始迁祖彦隆祖的碑志，一般各地始迁祖的碑志会记载世系，所以1846年我支族谱记载璿祖生子麗见祖，肯定不会造假。

宗亲们渊的原字如图片。