纪念民族英雄岳飞诞辰907周年·杭州

润清宗亲，有机会把朝军会长的祭文发上来一阅。

下面引用由岳建良发表的内容： <br />
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润清宗亲，有机会把朝军会长的祭文发上来一阅。

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岳朝军会长读的祭文已经发上来了，在本主题23楼。

菊花放在飞祖墓上

祭祖后的代表们（部分）

祭祖后的代表们

还没传完啊<br />
润清宗亲辛苦了

岳飞的后裔在祭典岳飞


不是岳飞的后裔也在祭典岳飞

名誉会长岳宣义的讲话（岳增敏传来） <br />
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关于岳飞的宣传及其思想研究的几个问题

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岳宣义

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　　今天，我们在杭州集会，隆重纪念伟大的民族英雄岳飞诞辰907周年！ <br />
　　关于岳飞的宣传及其思想研究，八百多年来，不论官方还是民间，从来没有停止过。当代研究岳飞著名的学者有：北京大学的邓广铭教授，杭州大学的龚延明教授，重庆师范大学的史式教授，陕西师范大学的庞士让教授，汤阴岳庙的王庆春馆长，杭州岳庙的濮水根主任，中国社会科学院历史研究所研究员、中国宋史研究会会长王曾瑜，以及国学大师文怀沙先生等。研究岳飞的组织有“岳飞研究会”等。上个世纪八十年代末以来，国内民间成立了“岳飞思想研究会”等组织，逐渐兴起了宣传岳飞、研究岳飞思想的新热潮。经过二十多年的宣传研究，形成了一批有影响的成果，主要有：编纂了《岳飞家史考》、《岳氏统谱》等族谱，参与组织纪念岳飞诞辰九百周年等活动，寻找海峡两岸及韩国的岳氏宗亲，整理编撰出版《岳飞和他的后裔们》、《走上神坛的岳飞》、《壮怀激烈》、《岳家诗》等著作，拍摄关于岳飞的电视剧，组织修复一批岳庙和几处先茔遗址，开展了海内外岳飞思想研究交流活动；近日，又在汤阴、杭州举行纪念岳飞的有关活动。与此同时，研究岳飞的各种组织也有较快的发展。据统计，仅在地方民政部门登记注册的岳飞思想研究会，就有重庆、四川、江苏、河南、湖南、江西等省（市）的十余个市、县。可以预料，当前和今后，研究岳飞及其思想，仍将是史学界的重要领域和热门话题。因为，中华要振兴，国家要强盛，需要岳飞精神，岳飞精神闪烁着时代光芒。 <br />
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一、“尽忠报国”是岳飞思想的核心和集中体现。 <br />
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　　岳母在岳飞背上刺了“尽忠报国”四个鲜红的大字。“尽忠报国”是岳飞终生追求的政治理想和奉行的根本宗旨。为着实现“尽忠报国”的伟大理想，岳飞以“还我河山”、恢复中原为己任，“怒发冲冠”，“壮怀激烈”，高举抗金大旗，率领军民进行了一场气壮山河、艰苦卓绝的保家卫国伟大斗争。集中体现“尽忠报国”精神的岳飞的政治抱负、军事思想、道德操守等，对后世产生了极为深远的影响。 <br />
　　岳飞不仅有“尽忠报国”的伟大政治抱负，“是一位天才的军事统帅”（斯大林语），道德操守也极为高尚。“文官不爱钱，武官不惜死，何患天下不太平”、“北虏未灭，何以为家”、“三十功名尘与土，八千里路云和月”等格言，至今家喻户晓，响彻云霄，是岳飞淡泊名利、廉洁为官、忧国忧民、以民为本思想的鲜明反映。岳飞心胸坦荡，正气凛然，刚直不阿，在救国图存等重大问题上，敢于奋起，同以赵构为首的卖国投降势力进行顽强抗争，是民族的脊梁。岳飞是名副其实的儒将。他的文章高屋建瓴，清风扑面，豪气万丈。以反映他崇高爱国主义精神的千古绝唱《满江红》词为代表的诗词，和以书写诸葛亮前后《出师表》为代表的大气磅礴的书法，思想性和艺术性都达到了登峰造极的境界。总之，像岳飞这样以国为家、文韬武略、忠孝双全、两袖清风，至臻至美的大英雄和“高级干部”，自古以来极为罕见。 <br />
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　　二、怎样看待岳飞是爱国主义和卖国主义的分水岭。 <br />
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　　在中华民族五千多年的历史天空中，闪烁着无数与日月同辉的民族英雄之星，被孙中山誉为“岳飞魂”就是“民族魂”的岳飞，便是其中最为璀璨的一颗。他尽忠报国，仁智兼备，集中华传统文化精粹于一身的完人情操，八百多年来，一直影响和激励着后人。然而，由于封建统治者的极端狭隘和专横等历史原因，对岳飞的宣传太少，对岳飞的了解太少。“中国历史上的一个伟大的爱国英雄”（maoze东语）。岳飞，不仅生前遭赵构、秦桧等投降卖国贼蒙蔽谋害，蒙千古奇冤，即使身后也有微词。更令人惊讶的是，到了上世纪末、本世纪初，竟然出现了贬损岳飞的奇谈怪论和无聊鼓噪，一些轻狂之徒在诸多原则问题上大放厥词。他们一方面质疑岳母刺字是否有其事、“岳飞是不是民族英雄”，说什么“好人和坏人实是分不清的”；一方面为秦桧、洪承畴、吴三桂、汪精卫等大汉奸翻案，说“秦桧是个明白人”，“要叫秦桧站起来”，以维护人权。有的还奢谈“宋向辽、向金进贡银绢，是一个大家庭里互通有无”。极个别部门滥用权力，把岳飞从高中历史教学提纲中删除。这是历史唯心主义和历史虚无主义的沉渣泛起，是与民族正气和民族团结相对立的汉奸邪说，我们必须有所警惕。 <br />
　　往事越千年。今天，56个民族都是中华民族的组成部分，共同为振兴中华做出自己应有的贡献。许多历史前嫌早已损去而一笑泯恩仇，但历史本身及其教训却不能损去，不仅不能损去，还要永远铭记。纵观数千年之人类史，有忠就有奸，有爱国者就有卖国贼，有英雄就有“狗熊”，这是客观存在及其规律。近代著名诗人郁达夫深刻而精辟地指出：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有民族英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”任何一个民族都尊敬和崇尚那些有民族气节，大义凛然，指点江山的英雄豪杰；而鄙视和唾弃那些贪图享乐、卑躬屈膝，卖国求荣的小人败类。历史已经证明：岳飞已跨越地域和国界、超越阶层和时空，成为世界的英雄，是中华民族和世界的精神财富。历史早有定论：对待岳飞的态度是爱国主义和卖国主义的分水岭，贬损岳飞就是贬损爱国主义而提倡投降主义。今天，我们通过刘兰芳女士的评书和现代传媒等多种形式，大力宣传以爱国主义为核心的岳飞精神，就是要大力弘扬民族正气，振奋民族精神，凝聚民族力量，促进民族团结，使中华民族昂首挺立于世界民族之林。 <br />
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　　三、多出高质量的研究成果。 <br />
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　　岳飞从青年时代起，就投身于烽火连天的反击侵略的伟大斗争之中。他短暂的一生，披坚执锐，不畏强敌，蔑视权贵，叱咤风云，挽狂澜于既倒，救人民于水火，立下了旷世奇功；但却遭到以赵构为首的投降卖国贼的疯狂迫害，造成千古奇冤。岳飞完美而悲壮的一生，给中华民族留下了极其宝贵的精神财富。在风雷激荡、“群雄并起”的当今世界，在建设中国特色社会主义的伟大征途中，深入研究岳飞思想，大力弘扬岳飞精神，具有重要的现实意义和深远的历史意义。首先，要有一个明确的思想。研究岳飞及其思想，目的是进一步廓清历史的迷雾，重点是认清岳飞思想的当代价值。“岳飞给我们留下四个字‘尽忠报国’，是有着永久生命力的”（文怀沙语）。应当注意的是，一些团体和个人，打着研究宣传岳飞的旗帜，从私利出发，怀着这样或那样的目的，或虚张声势，歪曲历史；或沽名钓誉，张扬自己；或不择手段，谋取钱财。这样搞完全同研究岳飞思想，宣传岳飞精神背道而驰，理所当然地遭到谴责和抵制。其次，要实事求是。从岳飞所处的历史条件、社会环境出发，深入研究分析一个立下旷世奇功的英雄，为什么会屈死在“莫须有”的屠刀之下，从而引出历史的教训。今天，在歌舞升平的和平年代，如何像岳飞那样，不爱钱不怕死，不追求荣华富贵，不贪图安逸享乐，不利用职权谋取任何私利，不卑躬屈膝于任何强大的敌人，不惜牺牲自己的一切包括生命，去捍卫民族和国家的最高利益，是值得每一个有志于振兴中华的人思考和实行的紧迫问题。第三，要有创新思维。重庆师范大学的史式教授是著名的历史学家，也是知名的岳飞思想研究家。七十多年来，他先后四次提出要为岳飞第二次平反，把杀害岳飞的主犯赵构铸成跪像，永远跪在岳飞墓前。最近，史式教授将出版他的新著《为岳飞第二次平反》。为岳飞第二次平反，一个极具历史感的、有远见卓识的命题，必将一石激起千层浪，而为广大人民群众、爱国志士所认同和支持。因为，它符合历史的事实，它符合人民的愿望，它符合时代的要求。这是创新思维，是高质量的研究成果。我们应当向史式教授学习，而不是单纯地停留在对一般历史事实的重复上，停留在义愤和激愤上，停留在脸谱化、简单化上。1987年，我参观汤阴岳王庙时发了感慨：“万树松风怒目睁，民魂就是岳飞魂。缉拿祸首呼声起，应铸昏君跪庙门。”上世纪九十年代，这首诗被刻石立于汤阴岳庙里。 <br />
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　　四、努力发扬光大岳飞精神。 <br />
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　　岳飞是家族的，也是人民的；是中国的，也是世界的。岳飞永远活在我们心中，他的思想永远放光芒。作为岳飞的后裔，我们为有这样一位光耀千秋的先祖而倍感骄傲和荣光；同时，我们也深感发扬光大先祖精神的责任重大。第一，要像先祖那样忠于祖国和人民。高举中国特色社会主义伟大旗帜，为中国特色社会主义而奋斗。对自己的崇高理想和政治抱负，坚信不疑，坚定不移，孜孜不倦地追求，脚踏实地地践行。第二，要像先祖那样，时刻不忘“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”（岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》）。任何时候都想到祖国和人民的利益，并把它看得高于一切，为之前赴后继，英勇奋斗。第三，要像先祖那样，为祖国和人民建功立业。不管在什么岗位，都努力做好本职工作，全心全意为人民服务，多出治党治国治军的栋梁骨干，多出社会贤达名流，多出英雄模范。第四，要像先祖那样，追求崇高，淡泊名利，严于律己，正气凛然，刚直不阿，廉洁从政从军从商，做高尚道德的楷模。第五，要像先祖那样，勤奋好学，勇于实践，知行合一，文武双全，做一个有抱负、有学识、有素质、有才干的新人。 <br />
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　　五、团结一致向前看。 <br />
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　　按公安部门电脑的最新统计，全球现有岳氏后裔181万余人，是否都为岳飞后裔，迄无考证。他们主要居住在中国大陆，其次是中国台湾，韩国有一部分，还有少量的分布在世界其他国家和地区。进入新的历史时期以来，不少先祖的后人，以满腔的忠诚和热忱，有钱出钱，有力出力，或奔走号呼，或著书立说，或修缮遗迹，通过各种形式，宣传岳飞精神，传播岳飞思想，做了大量实事，弘扬了祖德祖光，引起了广泛的关注。同时也要看到，在研究宣传岳飞及其思想的飞祖后裔中，也出现了一些值得注意的动向和情况，需引起足够的重视。除了我在前面的三个问题里列举的一些现象外，还有几个问题需要给宗亲们提个醒。一是合法合规。所有研究宣传岳飞及其思想的组织或团体，都要按照有关法律规定，到当地民政部门注册登记，或者有主管部门。不论团体或个人，都要在法律允许的范围内活动，绝不能搞非法活动。二是求同存异。只要不违背历史事实，只要无损于先祖形象，研究宣传中出现的不同的认识和做法，是正常的，要允许别人“革命”。我们应当有宽广的胸怀，宽容的肚量，平和的心态，求大同存小异。三是谦虚谨慎。飞祖后裔人数众多，参差不齐，不管职位高低，不管贫富悬殊，不管从事何种职业，不管贡献大小（包括对岳飞的研究宣传），政治上一律平等。要互相尊重，互相学习，互相帮助，多看别人的优长和贡献，多反省自己，推功揽过；不要互相攀比，互相嫉妒，互相拆台，总盯着别人的短处和不是，苛求挑剔，挣功诿过。建设社会主义和谐社会，是人民的愿望和历史的趋势。飞祖的后裔理应跟上历史潮流，和谐相处。总之，我们飞祖的后人，不管哪个支系，不管居住在哪里，不管在哪个领域工作，不管走到哪里，只要听到《满江红》激越沉郁的歌声和吟诵声，就能找到宗亲，就要紧密地团结起来，继续发扬“尽忠报国”的伟大爱国主义思想，做新时代的岳飞传人。 <br />
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（本文是作者2010年3月30日在杭州召开的 <br />
纪念岳飞诞辰907周年工作会议暨岳飞爱国基金会（筹）成立大会上的讲话）

“当代研究岳飞著名的学者有：北京大学的邓广铭教授，杭州大学的龚延明教授，重庆师范大学的史式教授，陕西师范大学的庞士让教授，汤阴岳庙的王庆春馆长，杭州岳庙的濮水根主任，以及国学大师文怀沙先生等。”同时，还应该充分肯定中国宋史研究会会长王曾瑜教授对宋史研究和岳飞研究所做出的杰出贡献。

没有说出中国社会科学院历史研究所研究员王曾瑜先生的大名，实在是不应有的疏忽！要尊重历史和现实！

因遗留，经岳宣义将军同意，在文怀沙前面加上“中国社会科学院历史研究所研究员、中国宋史研究会会长王曾瑜” <br />
在此，代表岳宣义将军向提出建议的宗亲表示诚挚的感谢！ <br />
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010年4月29日 上午10:45