求辈分解答

岳喜功 发表于 2013-7-31 16:30
我发了一天了，难道后台要审核一天。我是才知道的岳飞网，要不然早来寻祖了

你发的那个帖子版主上午早已经告诉你联系枣庄的国防宗亲了，http://www.yuefei.net/bbs/thread-53070-1-1.html你不会自己发的帖子也找不到吧？

你们的行为真是有辱先人，本人对你们的行为表示愤慨。只要不违反法律，文明发言，都可以。为什么还如此难为后人，审核不是审查，难道还要几天吗

岳喜功 发表于 2013-7-31 16:47
你们的行为真是有辱先人，本人对你们的行为表示愤慨。只要不违反法律，文明发言，都可以。为什么还如此难为 ...

喜功宗亲言重了，我们都是为岳氏宗亲义务服务的。帖子需要审核是有原因的，刚登陆希望你多在论坛看看。

认证后就不需要审查了

等答案呢，这帖子可别沉啊

与楼主同村，但不知道楼主具体是谁，见了肯定认识。
我们的字辈：坤、增、启、瑞、金；
在沂水富官庄石壁口村也有岳姓，他们有“曾”字辈，跟我们的 “增” 字辈应该是一辈，所以，辈分关键是看读音。

岳喜功 发表于 2013-7-31 16:47
你们的行为真是有辱先人，本人对你们的行为表示愤慨。只要不违反法律，文明发言，都可以。为什么还如此难为 ...

先祖的品行归结为下列几点。就因为审核制度，就是有辱先祖，这位宗亲言重了。国有国法、军有军纪、家有家规。论坛同样有论坛的规矩。　
一：廉洁奉公。
　　衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要绸布衣了了。”自此李氏终生不着绫罗。
　　食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”特意带回去与家人共享。
　　住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？”
　　财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万担租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布和数千担粮米，显然也是准备用于军队的。
　　犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全部分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。
　　二：严以律子，厚以待人
　　除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？”
　　虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。
　　三：令出如山，赏罚分明
　　“冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣”
　　严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。”
　　四：不纵女色
　　南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。
　　五：事母至孝
　　母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？）
　　六：文才横溢，儒将风范
　　岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。
　　七：武艺高强，武略非凡
　　岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，还达到了宋朝的最高射箭记录：三石。可谓“勇冠三军”。
　　作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。战术运用灵活。如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权；……
　　八：身先士卒，行若明镜
　　岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数；直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。
　　岳飞首先提出“武将不怕死，文官不爱钱”，堪称封建社会官吏的行为典范。他廉洁避功、直言不讳、不纵女色、文采风流、治军严明、战功卓著、尽忠报国……中国人的优秀品格和才华在他身上得到了集中体现。然而木秀于林，风必摧之，他的皎洁人格和绝世才华，象一面明镜，照出了他人的污点，也阻扰了他人出卖国家民族利益以谋取私利。

岳喜功 发表于 2013-7-31 16:08
抗议，抗议强烈抗议

抗议的含义是对某人、某团体、某国家的言论、行为、措施等表示强烈反对。
对待家门宗亲用得上义愤填膺、怒火中烧吗？

喜功宗亲，你言重了。

瑞江宗亲，1、多问一些有这方面研究的老人们、村长的家属。2、岳家在山东那面很多都有家庙，多查。3、祖上是从哪迁到山东的，这些老人们会口授言传的。4、祖上哪支的先人得过高官、大学者，他们很注重这方面的事，去他们的后人探访。祝成功。