洛阳岳氏后人寻找到的一些资料

岳志国 发表于 2013-7-8 02:05
我再试试发点资料，可能有错别字，见谅，望指导。【以来常喜施舆每逢歳（歉）必择亲而贫疏而贤者賙卹之屡積 ...

用 搜狗输入法中 的 手写板 可以比葫芦画瓢,因为以前的字都是繁体字,你试一下了

      
            不揣愚昧，试就宗亲的资料断句、翻译如下：

        “  以来，常喜施与，每逢岁歉，必择亲而贫、疏而贤者周恤之。屡积屡散，故家运中衰，疑天之报施贤仁或无定矣！及公幼失怙恃，尤苦清贫，时方弱冠，暂弃儒修，入嵩邑而务农，自食其力，本勤劳以持，己渐致丰，乃归洛完婚，迎娶孺人王孺人以三（左木，右上日，右下兆）世裔斋，（）日月之光，四德夙娴，矢志同河山之固。虽未逮事翁姑，然每逢朔望，必洁治豆觴以享以祀，知其孝有（疑此处“有”为“由”字，或通“由”。）性生也。虽非家本素丰，然每遇饥馑，必罄积贮相恤，知其仁本天赋也。当嘉庆十九年，水旱不时，道殣相望……”

（接上文：）岳公和他的夫人王孺人……，岳公名叫全德，字为纯斋，世代居住在洛阳，几代都是读书人，从高祖、曾祖以来，经常喜欢施舍，每当遇到歉收之年，他都一定选择那些亲近但是贫穷、疏远然而贤能的人周济他们。自己家里的财产不断积攒起来又不断地消散出去，所以，导致家运中途衰败，我怀疑这是上天回报给贤德之人的也不确定吧！等到全德公年幼的时候就死去了父母，生活就特别的贫穷和艰苦，这时他的年龄才刚刚接近二十岁，就暂时放弃了自己的学业，到了嵩邑从事农业生产，自食其力，坚持勤劳的准则，慢慢地日子又红火起来，就回到洛阳完婚，迎娶孺人王孺人……（原文不清楚，不好翻译！）……她对妇女的德、言、容、功等规范要求都做得非常好，意志有如山河一般坚定。她虽然未曾赡养过公婆，可是每到初一十五这样的日子，她必定要恭恭敬敬地准备好各种祭祀品祭拜老人，由此可知她的孝心是天生的。即使自家原本日子也不富裕，然而遇到饥荒之年，他们必然拿出自家所有的积蓄救助穷人，由此可知他们的仁慈之心是上天所赋予的！在嘉庆十九年，水灾旱灾无常，路上饿死的人随处可见……
     
    班门弄斧，见笑了！
    就现有的资料，只能如此断句、如此翻译！

谢谢德章宗亲，您分析的太到位了，我这还有几幅章，一直搞不明白，不过我把资料发给了继增宗亲，您们一定认识吧？要不您找继增宗亲探讨一下，要不我把我的资料发到您的邮箱里，我q号2627736625，手机号13522385750.

不用客气！我的q号是：1071962093.多多联系！

德章宗亲所译文意思清楚、语言顺畅，不愧讲台数十年解字行文之高手。佩服！

岳继增 发表于 2013-7-9 11:24
德章宗亲所译文意思清楚、语言顺畅，不愧讲台数十年解字行文之高手。佩服！

德章宗亲在文学方面功夫确实高。

继增宗亲和德章宗亲都是这方面的专家人才，我向您们表示崇高的敬意，辛苦了。

志国宗亲一直没有发出的部分家族史料照片：

          今天下午，在继增宗长整理的基础之上，我又就现有资料稍作加工，初步整理表文内容大致如下：

恭  表

        大德望纯斋岳公暨德配王孺人懿行

        人可必乎?贤者不必贵，仁者不必富；天不可必乎？贤者必有后，仁者必有寿，二者将安所折中欤？愚以为，天之报施贤仁不独於其身，且延及后嗣，固有一定而不移者，当於纯斋公暨德配王孺人验之矣。   

        公讳全德，字纯斋，祖居洛阳，世习儒业，自高曾以来，常喜施与。每逢岁歉，必择亲而贫、疏而贤者周恤之。屡积屡散，故家运中衰。几疑天之报施贤仁或无定矣！及公幼失怙恃，尤苦清贫，时方弱冠，暂弃儒修，入嵩邑而务农，自食其力，本勤劳以持，已渐致於丰，乃归洛完婚，迎娶孺人。王孺人以三槐世裔，齐眉焕日月之光，四德夙娴，矢志同河山之固。虽未逮事翁姑，然每逢朔望，必洁治豆觞，以享以祀，知其孝由性生也！虽非家本素丰，然每遇饥饉，必罄竭积贮相周相恤，知其仁本天赋也！当嘉庆十九年，水旱不时，道殣相望，常劝公赈济乡里之贫者。公慨然曰：此我之素志也！遂出羡余以济亲而贫、疏而贤者，一遵高曾之遗规。乡里尤以此德之非贤且仁而能如是乎？生令嗣一，令嫒三。公与孺人谋曰：今虽稍裕，不可以裕而弛勤俭之心；今虽务农，不可以农而忘诗书之业。故克勤克俭，征家道之和，习诗习书严义方之训。令嗣重光公，佩严慈之家训，遵师友之令规，果以俊秀选入成均。媳何氏，守阃范之规，作中馈之主，尤能孝事翁姑，和睦姊姒，翼赞夫君，教训子女，洵巾帼中之贤媛也，不幸早逝；继媳王氏，谨守家法，素性柔顺，克嗣徽音，久足慰公与孺人之心矣！令嫒长适梁，次适王，三适林，皆嵩邑旧家也。次不幸早逝；而长嫒十九岁分居，事翁姑以孝闻，训嗣子以慈称，俾夫家书香永续，世泽绵远，岂非节孝贞纯可以感动天心哉？故邑侯秦公给匾奖励，特书“清标彤管”以旌之；三嫒贫而守节，ロ两孤孙克立成人，并为戚里所重，皆公与孺人教诲有素，故能光闾里而培风化之源也。孙男四，长名钟灵娶王氏，次名钟秀娶徐氏，三名钟奇娶高氏，皆本邑……。（后缺一幅）身治家之范，亦可示仪型而励风俗，何敢以不斐辞也？谨采其懿行卓卓者述之，至于谦逊行己，公恕待人，敦笃族情，和睦乡里，其细微屈折之详，另有家乘墓碣表之，兹不再赘。乃为之赞曰：“天之所佑，惟仁与贤，既勤且俭，启后承先，椿萱郁郁，兰桂绵绵，典型尤在，於万斯年。”又曰：“贤能表世，仁者必昌，仰慕懿范，闾里生光，拜手稽首，敬奠奉觞，广励风俗，百世流芳。”

        邑廪膳生员通家眷晚生张东阳顿首拜撰

        邑儒学生员眷弟李麟图顿首拜书

      （参与人员）同顿首拜

        清道光十二年(1833年)岁次壬辰阳月（农历10月）   谷旦

   

        （注：因部分文字不清，尚待进一步考证！）