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发表: 2007-05-13 17:26:17 第2楼
《岳飞家史考》第一册77页介绍江西南昌分支世系：8世轩、猷、柱；9世只有柱一支五子：宣、昭、达、国堤、时达；10世只有时达一支一子：文保。
《岳飞家史考》第六册58页介绍江西奉新分支世系：8世柱、9世时达、10世文保。
这两个分支的世系在20世以前是对照的，一直到20世有光。
以上两支都是这样记载的，我上传《岳飞家史考》时，只有照录不误。
现经对照俊杰宗亲上传族谱，我又仔细查看，确实发现一个问题，现提出来商榷：
南昌分支世系记载：20世有虞、有方、有牧、有申、有光，21世只有有光一支四子：铨、镜、钟、镇；而奉新分支世系：20世有光，21世士耀。在这里，两个分支明显不能对照。
究竟这两个分支是从哪一世分开不同宗的，请持有该支族谱或了解情况的宗亲继续考究。
河南社旗岳宗高
头衔：管委会员
请俊杰宗亲联系扬子洲的岳耀田宗亲和奉新干州岳纳堂的岳耀达宗亲，他们都有族谱，顺便也能把你们丰城的分支情况验证一下。
岳耀田，南昌市铁路八村60栋2户，电话0791——7031958，13617097715；
岳耀达，奉新县干州镇岳家村，电话0795——4538319，13879574939。
望俊杰宗亲能从这两个分支的族谱中得到准确答案。
发表: 2007-05-18 21:18:38 第5楼
从谱中旧序所透露的信息看，平章公生五子：长子时达生文保公留北洲，幼子宣生信保公迁奉新干洲，达湘公生征仕郎迁丰城云岭，其他不得而知。就凭此信息也与江西南昌分支世系：8世轩、猷、柱；9世只有柱一支五子：宣、昭、达、国堤、时达相吻合。
发表: 2007-05-19 08:50:01 第7楼
昨晚忠斌宗亲来电话说此事，忠斌虽然年轻，但对家族的热爱确实让人感动，应该说是20多岁年轻人中的佼佼者。建议扬子洲、奉新、丰城三个分支的族人们互相联系，最好是欢聚一起共同考究、探讨，尽力使家史准确无误。
河南社旗岳宗高
junjie 发表: 2007-05-20 12:40:23 第8楼
1岳飞—2霖—3珂—4(英见)—5逍—6淙—7畅—8柱—9达湘—10忠保公-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20宇国—21天升—22应张（应飞、应品）—23曰禅（曰凤、曰凰）—24朝藩—25邦宁—26崇敏—27修恭—28喜耀—29
《徵仕郎学明公传》中有句"公名忠保，字学明，平章公第四子也。...值天下大乱,...挈其眷属沿江而上，避丰城，凡再徙乃得云岭，公爱其山水幽僻...遂定居焉。...娶方氏,封孺人,生子绵,葬效忠山."
《耆德隆辉公传》“公名天升，字隆辉，宇国公幼子，徵仕郎之后也。...娶黄氏,生子三:应张、应飞、应品，葬虎形山。”
《云亭公传》“公名曰禅，字子达，．．．先祖讳天升，德最厚，．．．乃翁文德甫隐，君子也．．．．郎四者，朝藩、朝垣、朝屏、朝翰，亦国器也。”
《 子旺公列传》载“公名曰凰，子旺其字也，又字圣瑞，本平章柱公裔，乃翁应张公。。。生子二：朝兴、朝旺。。。
《价翁先生传》载“。。。若价翁者其殆有志于斯乎？何也？翁讳朝藩，其先君讳曰禅，善行可风。。。”
《良材先生传》载“良材先生姓岳，名朝柏，云岭人也，父讳曰凤，母龚氏。。。子五：长朝拔人成均五十七而卒，次朝岳、三朝嵩、四朝仑俱相继早逝。。。”
《岳公毓山先生传》“先生讳朝翰，字毓山，号钟英，剑邑之云岭人。。。继娶邹氏孺人数载未得子，遂求嗣于大华山，得子邦固，愈虔，又三载得子邦和，又九年得子邦范并二女。。。”
《允青表兄传》“允青表兄名邦定，号廷魁，乃丰邑云岭中之文人学士也，本平章公后裔曰禅公之长孙，予襟父朝藩公之长子，。。。生子一，。。。”
《友尚先生传》“先生名朝梁，字友尚，恩赐登仕郎，乃剑邑云岭之善人也，本忠武王廿四世孙。。。娶陈氏生子八：邦炽邦望、邦昌、邦胜、邦光、邦发、邦耀、邦欢。。。”
注：以上为丰城云岭各公传载，未完！
[分享]清帝制岳武穆论
夫北宋之亡，河北之失，宋祚之不复振，中原之不恢复。人皆曰由徽、钦而致，然高宗实难逃其责焉！当徽、钦北去，社稷为墟，高宗入授，顺人心而即入位，不正且大哉！及即位之后，当卧薪尝胆，思报父兄之仇；而信用汪黄，贬黜李纲，不复以河北、中原为念。岂非高宗庸懦、用人不察之过哉？其后诸将用命，岳武穆以忠智出群之才，率师北驱，所战皆克。而以金牌十二召之班师，虽北之民遮马痛哭，曰：“相公去，我辈无唯类也！”然而武穆亦不得以自留也。夫如武穆之用兵驭将，勇敢无敌若韩信、彭越辈类，皆能之！乃加之以文武兼备、慈仁并施、精忠无贰，则虽古之名将亦有所未逮焉！知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命；知班师必为秦桧所拘，而君命在身，不敢以握重权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于桧之手，而天下后世仰望风烈，实可与日月争光矣！独不知为高宗者，果何心哉？
注：丰城《岳氏宗谱》谱首篇，标点有误请指正。
发表: 2007-05-07 21:35:06 第15楼
岳霖三子岳珂江西南昌后裔
1岳飞—2霖—3珂—4(英见)—5逍—6淙－7畅－8柱－9时达－10文保－11祥－12泰－13闻彬－14维乔－15圣潮－16扶嵩－17晃－18世用－19一中－20有光－21镜－22起润－23之彩－24良照－25辅坤－26崇镇－27修麟－28喜怀－29彩霖－30忠涛－31耀德、耀永
岳霖三子岳珂江西奉新县后裔
1岳飞—2霖—3珂—4(英见)—5逍—6淙－7畅－8柱－9时达－10文保－11祥－12泰－13闻政－14维乔－15圣潮－16扶嵩－17晃－18世用－19一中－20有光－21士耀－22单光－23开－24奇文－25秀清－26崇－27修林－28喜荣－29振彩－30忠铭－31耀达－32远松－33贤建、贤康
岳氏重修谱跋
窃闻先王胙土命氏而姓昭焉，因生赐姓而谱昿焉。谱者溥也，所以溥载先人之功德，以垂千百世于不敝者也。懿岳氏之祖多始于武穆，后谥为忠武王精忠之裔也。忠武王肇基以宋，历代之簪缨鹄立、科甲蝉联难以枚举。传至八世祖柱公，莅任江西，为平章政事，致仕后遂迁家北洲焉；生子五，长（时）达生文保公留居北洲；幼子宣生信保公，徙居奉邑；若剑邑之云岭里，乃达湘公之子征仕郎忠保公是也。迄今已四百余载矣，但源深流远、根大实繁，数传而后迁居异地、侨处他乡，或分居赖塘者有之，或分居袁坊者有之，或分居箬坑堰头者有之，或分居张家巷、傅家湾者有之，散布虽云不一，世系总无不同。杨子云曰：吾观于星而必宗乎北极，吾观千水而必宗乎江河，胥此意也！然历年已久，族大人繁，仙瘗佛沉，难免贻讥于海底，童孙幼子，保无贻诮于松花者乎！岳氏二三父老大惧，失厥宗派以遗先人隐憾。是以纠同梨枣，辑补缺陷，绍敬宗收族之典，联金枝玉叶之风，俾亡者存之庶后世子孙，宝兹谱牒，知所从出，不至如秦越人之相视（）丙子岁。予适从师，肄业于其地，毕事之秋正冬之腊月也，功成斋宿于寝庙，告成予姊丈元拔先生，挈其世系请跋于予，予不能辞，因沐手而为之跋。
时维
皇清嘉庆二十一年丙子岁冬月下浣 [1816] 吉旦
年家眷晚生章中山谨跋
从划线处看，北洲（扬子洲）、奉新干州、丰城云岭三地，应自九世始即不同宗。可上世系表中到二十世还同宗，令人费解！本人拙见，对待历史一定得严肃，只有尽量多得研究史料，极大限度地占有资料，才能拿出令人信服的东西。
yueming1
发表: 2007-05-07 23:17:40 第2楼
岳氏重修谱跋
窃闻先王胙土命氏而姓昭焉，因生赐姓而谱昿焉。谱者溥也，所以溥载先人之功德，以垂千百世于不敝者也。懿岳氏之祖多始于武穆，后谥为忠武王精忠之裔也。忠武王肇基以宋，历代之簪缨鹄立、科甲蝉联难以枚举。传至八世祖柱公，莅任江西为平章政事，致仕后遂迁家北洲焉；生子五，长（时）达生文保公，留居北洲；幼子宣生信保公，徙居奉邑；若剑邑之云岭里，乃达湘公之子征仕郎忠保公是也。迄今已四百余载矣，但源深流远、根大实繁，数传而后迁居异地、侨处他乡。或分居赖塘者有之，或分居袁坊者有之，或分居箬坑堰头者有之，或分居张家巷、傅家湾者有之。散布虽云不一，世系总无不同。杨子云曰：吾观于星而必宗乎北极，吾观千水而必宗乎江河，胥此意也！然历年已久，族大人繁，仙瘗佛沉，难免贻讥于海底，童孙幼子，保无贻诮于松花者乎！岳氏二三父老大惧，失厥宗派以遗先人隐憾。是以纠同梨枣，辑补缺陷，绍敬宗收族之典，联金枝玉叶之风，俾亡者存之庶后世子孙，宝兹谱牒，知所从出，不至如秦越人之相视（）丙子岁。予适从师，肄业于其地，毕事之秋，正冬之腊月也。功成，斋宿于寝庙告成。予姊丈元拔先生，挈其世系请跋于予，予不能辞，因沐手而为之跋。
时维
皇清嘉庆二十一年丙子岁冬月下浣
吉旦
年家眷晚生章中山谨跋
【注】
胙土：为赐赠土地之意； 胙土赐姓即家谱序言中常用的锡（通赐）土赐姓
昭：显现
昿：开始
溥pu为广大 普遍，通敷fu分布之意。并无书簿之意请查证。
敝：衰败。
俾：使。
庶：众。
适：正值。
挈：提、拿。
予：我。
以上为我个人拙见 不当之处敬请谅解。（有几处标点改动，俊杰宗亲看是否妥当）
同时希望能与宗亲们共同学习。
尊祖敬宗 睦族兴业
云南陆良岳明
发表: 2007-05-09 14:19:26 第3楼
感谢岳明宗指正！这样极有利于众宗亲文言文阅读、鉴赏能力的提高，对我们家谱的编修意义深远。鞠躬！
[ 这个贴子最后由junjie在2007-5-11 21:36:17编辑过 ]
分享]宋南渡世系说
宋南渡后，忠武王开府于鄂，太夫人姚氏亦迎养至此。王薨，赐葬临安府西湖，子孙蕃衍，自钱塘外流、寓，占籍不一；其地谨先立一王，《五侯总图》略述，五世盖各有支谱，不必遍及也。惟续忠侯子邺侯支仕江西平章而迁北州者，绵绵瓜瓞特为缵辑于后。
始迁之祖百世不祧所，谓祖有功也，宋室南渡，王实首迁，故今之岳氏累牒皆云：忠武第几世孙，即以王为首称，不得不列为始祖矣，谨以忠武第一世，五侯为第二世，由此似续于无穷云。
注：摘自丰城《岳氏宗谱》。标点有误请指正。
[分享]丰城云岭岳氏重修宗谱新序
人莫不有本然之良心，其渐至于澌灭者，论者以为未习诗书之故，果尔？则非儒者不可言忠，非儒者不可言孝，非儒者不可言尊祖敬宗收族。何以史策所传？穷乡僻壤未习诗书者曾大有人在也。吾以为良心之激发，乞灵于诗书者有之，至于懋迁苦辈耕凿之徒，欲其知忠孝，知尊祖敬宗收族，莫如谱牒之记载至亲且切。夫谱也者，上溯祖宗之遗泽，下系族人之世派，虽穷困之子得父老之指示，亦可考祖烈敦族谊，使本然之良心油然而生。至于习诗书明义理者，其无穷之责备，更有览谱而惶然者此谱之不可修也。是以邀集赖塘、仕溪、岳家榨而修明之，兹值上章摄提格之记，吾族修谱事竣，凡我岳氏受姓之由，与祖若宗继继绳绳、丰功伟烈，前人序之详矣，窃愿览斯谱者，作其尊祖敬宗受族之心，则由是可以言忠，可以言孝，不以谱为具文，即求之修谱者之心，岂不慰欤？是为序。
时维 毂旦
皇清光绪十六年岁次庚寅吕月 [1890]
后裔孙修文率男喜议喜诚喜论薰沐敬题
（此为一九八九年重修谱，原文为繁体，无标点。有标点错误，敬请指正。）
岳霆二子岳玙河南遂平县马庄后裔考
我们马庄岳氏老家在山西省洪洞县，是岳飞后代。乾隆十三年，黄河发大水，汾河暴涨。为避洪灾，始祖岳蓝（岚），字凤山，号启山等亲人离开家园，四处逃难。始祖先到河南省遂平县玉山西南小薛庄进住，因是岳飞之后，怕受官府加害，花十两银子买于查岈山区庄胡村东南房宅居住；数年后又买该区小马庄李氏东中宅地，举家定居于此，至今已二百多年，传九代，现世宗亲百余人。
马庄岳氏外迁情况：始祖岳蓝六世孙占魁定居江西省丰城县；六世孙建清、芳恩兄弟搬遂平县后元庄定居；六世孙清亮、七世孙金秀定居河南省信阳市；六世孙国印定居遂平县城；七世孙干臣迁居遂平县常韩村西；七世孙一峰定居北京市等。
（岳金秀 岳玉峰） [《岳飞家史考》（第七册）59—61页]
由上序中不难看出，丰城云岭最早是在清乾隆四十九年与奉新、扬子洲三地共修。而与本市赖塘、仕溪、岳家榨共修已是清光绪十六年的事。其间清嘉庆二十一年又与奉新、扬子洲联修过一次，
江西字派：
按岳氏旧谱，北洲、丰、奉三支从前取名各有字派，康熙二十八年圣祖仁皇帝南巡浙江，赦修先忠武王墓，钦赐岳氏族谱十六字派云：重开启秀 永佐朝邦 崇修喜彩 忠耀远贤 钦赐之字派起与钱塘、寻梅、北洲、丰、奉各派支裔酌定世数，遵照取名。今届丙子冬重修支谱，以光前烈，日后人丁鼎盛、家道蕃昌，列有字派详载于后，凡系同修子孙务遵前酌定世数取名： 躬逢盛举 期垂久长 名英题录 后嗣必昌
江西丰城云岭（上岳）：1岳飞—2霖—3珂—4(英见)—5逍—6淙—7畅—8柱—9达湘—10忠保公-11-12-13-14-15-16-17-18-19-20宇国—21天升—22应张（应飞、应品）—23子达（曰凤、子旺）—24朝藩—25邦宁—26崇敏—27修恭—28喜耀—29（以上是从谱序、传记中整理出来的，与后人吊图连接不上）
云岭本支：1岳飞—2霖—3珂—4(英见)—5逍—6淙—7畅—8柱—9达湘—10忠保公——27修衙--28喜高(喜兴、喜后）—29彩春{（彩秋、彩忠）[（彩发）、（彩生）]}—30忠杰（忠江、忠亮）[（忠飞、忠明）、（忠志、忠鹏）、忠强]—31岳卉—32 |
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