岳飞后裔各分支新上传族谱汇总

家集序

臣窃惟先臣飞刻意于学，涉猎经史，尤喜《春秋左氏传》与孙、吴之书，不为章句，不事华靡，直欲致之实用。故其将兵，以报君父之雠为的，以达奇正之权为弓，以奋决胜之勇为矢，奠而后发，发无不中。自束发从戎，未尝一败者，其中心之蕴，谋略之所施，往往见于表奏题跋，吟咏之间，随笔敷露。如出师一奏，谢赦一表，天下之士至今传诵，以未见全文为恨。

先父臣霖盖尝搜访旧闻，参稽同异，或得于故吏之所录，或传于遗稿之所存，或备于堂劄之文移，或纪于稗官之直笔，掇拾未备，尝以命臣，俾终其志。臣谨汇次，凡三万六千一百七十四言，厘为十卷，阙其卷尾以竢附益。曰表，曰跋，曰奏议，曰公牍，曰檄，曰律 诗，①曰词，曰题记，其目有八，而奏议、公牍复皆析而三。

夫题记非文也，所以著其所向之志；戎捷非文也，所以叙其垂成之功。或以参辩诬蔑而存，或以照应事机而录。至于建炎投匦之疏，绍兴建储之议，则以亲书而密封，焚稿而后奏，虽侍膝之子弟，入幕之僚属，且不可见。特因记载，粗得其梗概焉耳。都上游之奏，止班师之疏，捣京、洛之策，出蕲、黄之请，亦仅详其一、二。而散帙不可考者，则盖不能究知其几也。异时苟未溘先犬马，誓将搜访，以补其阙，而备其遗，庶几先臣之志有考于万世云尔。

臣窃观高宗皇帝报先臣建储之札，有曰：「览卿亲书奏，深用嘉叹，②非忱诚忠谠,则言不及此。卿识虑精深，为一时智谋之将，非他人比。」呜呼，方中原云扰，群盗猬兴，先臣秘计大策，朝奏夕可，反复剀切，皆当帝心，至于嘉叹奖激，未易殚举。此先臣之所以蒙被知遇，而见于题品者如此。苟不能掇拾，以俟来哲，则何以章先帝知人之明，敢援前诏，昧死上之秘府，以备采择。嘉泰三年冬十有一月乙丑朔，承务郎、差监镇江府户部大军仓臣岳珂谨序。

①曰律诗 原脱「曰律诗」三字。「嘉靖本」同，据「傅本」补。
②深用嘉叹「嘉叹」，原作「叹嘉」，据《金佗穊编》卷二高宗宸翰五十八改。

州同知廷佑二年告老致政，遂匝本州儒学背居之，厥背有佑之公之三子讳哲，迁居于仕溪。自迁以来，数百余年谱亦未尝不修，但未兴众支联修耳！
    乾隆丙戌之修于今，又八十五年矣。设不起而修之，无论残缺失次，即后有聪明显达，亦乌从核其实而考其详耶！惟是请序于予，予以同宗之亲又兼联修之谊，不禁欣然曰：“以坪等有如斯之豪举，是诚仁孝所见端也！”但阅原谱所载，霖公之子四，与予谱所载霖之子四，其数虽同而其名迥异，大都因兵乱之后或记载之失详，抑或传闻之有误否？或各亲其亲，各祖其祖，俱可知？是以大略观之，则似疏而非亲，而以细心考之，则实亲而非疏，何也？侯之原配陈生四公：琮、琛、璞、珂；侯之继娶张亦生四公：诰、诏、谟、训，非霖公子孙一脉之流传，而何继自今？而往务期源源而来，无或脱漏常常而见，勿致荒疏斯世系，昭穆有辨，亲疏、恩义有伦。将往来相遇，莫不知其某也、伯叔某也、兄弟某也！侄孙而皆有情以相亲，何至视本同根反相视如路人哉？善哉！陆凯之封，君明臣良，国之盛也！父慈子孝，家之盛也！吾氏宁弗有常平亦可以不惑？谨序。
    时维
皇清道光三十年岁次庚戌孟冬月                              毂旦
                                            支宗弟崇敏顿首拜撰
  （注：本《岳氏宗谱序》原文为繁体字，无标点，文中标点有误敬请指正。）

[分享]江西丰城岳氏《迁徙源流序》

   谨按岳氏受姓，考邺侯原谱所载也，与侯《金陀编》所据引诸说确实相证。《一王五侯图》说，平章手订，列诸谱首。近又得睹永泰、浔梅各谱，具悉王长支继忠侯云裔世居杭州，极盛！又有分支苏州者，自六世宗祖也。二支绍忠侯雷裔宅祖汤阴。惟三支续忠侯【应为：缵忠侯】霖公，子孙最为繁衍，其居衢州开化者，乃邺侯故址；有迁居萧县黄柏口岳家湾者，自十五世得山遇山始；迁萧县，自十四世佛广始；迁桃山，自十六世宗始；迁山西祁县、张家口，自十六世高始，此皆九世仕金乡令坚一公后也。有迁浙江嘉兴，自十世尚质始；迁昆陵【应为：毗陵，即今常州】，自宗泰始；有由浙江入籍甘肃庄浪永泰堡，自大舟始；入籍宜兴及直隶郭县【应为：漷县，今北京通州区。据《岳飞家史考》第八册记载，此支为长支云祖后裔，与此说不同】，生明会元正，俱未详所——又或自山西入籍山东，自四川复回籍江南，具载永泰谱，此皆继忠侯【应为：缵忠侯】支裔，占籍不一，其他更难以枚举者也。四支缵忠侯【应为：缉忠侯】震同五支缉忠侯【应为：续忠侯】霆裔，二侯同隐黄梅，后缵【缉】忠侯子孙有由徙麻城者，传六世至之远，为顺治三原学士映斗祖，次之正仕四川，南江令，为康熙会元度十五世祖，此则占籍秦楚蜀之三省矣！缉【续】忠侯裔派衍九江、黄梅、广济、浔梅，谱云生三子，惟季子琨独，作十三户祖永泰谱谓繁，子孙以乐姓入黄梅麻城，即为十三户者考核失真也！又云云、雷、霖、震四侯子孙散处不一，难以统序，惟浔梅新旧两谱独存。按此，则五侯内，惟续【缵】忠侯裔最盛，亦最散远难稽，允为定论。
    我即平章公一支，由畅公继嗣，淙公后甫襁褓遭外家乱，流离孤孑奔窜，几不能存欤！邺侯亲族不相通问者两世，倘平章公不序明谱系，以著所自，则阅世既久，安能叩源流而井井不紊耶？今又历四百年许，分北州、丰、奉三派，虑岁久易湮，令谋重订为记，其说于此。至若群书有诬继忠侯之非王嫡子，及震、霆两侯逃难，其后改乐、改鄂之不一，其说固各有支谱，自可正其讹妄云。
    时维
皇清乾隆四十九年岁在甲辰季冬月中浣                吉旦
                                    二十四世孙曰凰等重刊
    （注：本《源流序》原文为繁体字，无标点，文中标点有误敬请指正。）
    （【】内文字均为武穆后人所加）

罗定市岳氏家谱（节录）
  
    罗定市岳氏始祖在今罗定市连州镇万车大队思约村居住.祀奉灵感观世音菩萨,北方玄天大帝年月招财童子日时进宝仙官本乃堂上上祖太公上祖太婆;下祖太公下祖太婆;上祖宗亲,中祖太公中祖太婆;下祖太公下祖太婆;胞公包婆,佰公佰婆,叔公叔婆,有相无相,男女仙童,血湖落地,一派宗亲,前传祖师:岳法显,岳法湛(荫),古今来往,历代祖师,东厨马命,五帝灶君,来山旺相,福德中栏土地鸡栖鹅桡神君.门官土地,福德正神,家堂土地,一切公神三请三魂到位,献上三魂,通知其事,或年或节,然后保佑化福子孙,多添财丁两旺,富贵荣华,周年迪吉,四季兴隆,送神回位是也。
    出仙童亚二亚三亚四,宗支流远,后人继述。

山东新泰岳光兵宗亲上传的谱序及字辈

这是我直接从我们家家谱上摘抄下来的，我也不知道对不对，里面有些语句不通顺，标点符号不全是我自己加上去的，请玉川宗亲帮忙修正一下吧。


                                      序文
  聚族而居同宗者修撰家谱为太平盛世之惯例也，南宋忠武王岳飞字鹏举、功盖当朝名垂青史，其精忠报国之精神为世人千秋颂扬，盖为吾族之殊荣也。身为吾族后代子孙，立身扬名续辉煌责无旁贷。今搜集整理吾族世系，供我支族后裔及散居异地族众追溯寻根互通联谊，此亦为修谱之宗旨。希望此次编修抛砖引玉，召有识之士不断整理完善也。
  太高祖岳楚夫人谭氏系我飞祖之长子云祖后裔云祖长子岳甫，居临安传六世。宋末国乱迁出临安，居宜兴唐门传二世。咸淳七年——（一二七一年）。宋末改元，其后裔散居安微凤阳府传十二世岳楚，太高祖卒后葬于本地，其夫人谭氏携三子，廷辅、廷弼、廷臣、历经坎坷、辗转反复、几经周折于元天历（一三二八——一三二九）年间路经此地，见该地三面环水前有长山之脉始祖曰此乃宝地也,随决意于此定居因岳氏立庄故名岳家庄（新泰市志载）现属新泰市岳家庄乡辖自然村。
  始祖立庄后在庄东北之马头崖开荒种地繁衍生息,始祖母卒后葬于马头崖之桥顶上荫,祖宗之庇护下偕子孙之辛勤,人丁兴旺生活富庶.于明嘉靖年间在庄南面修家庙石谱,立莹于此地明万历年间,经族众商议迁始祖母葬于庄南祖林门内以北座西北朝东南立石碑一座.清乾隆年间再次续谱最小辈至士字辈,三次续谱民国十四年公历一九二五年有双面石谱数座祖林,面积数亩四面围墙内有古典式家庙碑石林立古木参天交相辉映萧穆壮观。
  后几经变故家庙石谱荡然无存,所剩无几块残缺不全的石谱也.散布在山头水库堤坝和村东河堤之上族众为之叹息痛惜也。
  自太高祖立村历经沧桑已有有六百多年矣，繁衍子孙二十余世现有人口三千之多，遍布全国数省世久人繁族众恐后世子孙数典忘祖,适逢太平盛世村委会积极倡导经众议促成此次续谱之事，随即组成续谱筹化小组于二00一年冬启动工作期间,小组人员辗转各地艰辛查找线索,追根求源数次于本地查找石谱之踪迹,遍访知情老者搜集资料,不避浩繁苍天不负有心人历经一年多之艰辛努力终于圆满完成，为此可上慰先祖之英灵下可解子孙后代饥渴之心,至此当衷心鸣谢不吝提供资料信息无私相助之热心人士,昔日岳氏英杰有口皆碑万世流芳,令人当鞭策奋进经恢弘精忠报国之精神为已任人生有为建功立业。
  由于此次续谱部分史料相隔年代久远，无从考校难免廖误之处希望有识之士斧正。
有同姓不同宗者未载于谱中。
  
  续谱小组：没有经过个人同意就不写出来了.


南宋吾族忠武王鹏举被害经后，其子孙避难全国各地，宋末改元（一二七一）年，吾支系流居安微凤阳府临淮县。元天历（一三二八——一三二九）年间支十二世始祖岳楚之夫人谭氏携三子廷辅、廷弼、廷臣，由安微移居现地新泰市岳家庄居住。
  历经沧桑，至今已有六百多年，繁衍子孙二十余世，世久人繁，族众恐后世子孙数典忘祖。时逢盛世，经族众商议，由三十五世起续起辈字十世，共计四十五世。以便我族众及散居和地我支系族众，按世辈起名，不至紊乱也。


                                                  公历二00二年农历壬午
                                                              重阳月立
这是我直接从我们家家谱上摘录下来的，应该是对的。我想大家的辈份有的是同音不同字吧，我的就同音不同字。

岳姓迁徙分布
                              中华万家姓 www.10000xing.cn       中华岳氏网      2007-03-16
    岳姓源远流长，初见于《姓苑》。惜宋代以前，史书鲜见岳姓。据《郡望百家姓》等所载，这个源远流长的家族，秦、汉以前，主要是以山阳地区为繁衍中心。山阳是汉朝所置的一个郡，位于今山东金乡西北。换言之，目前遍布于全国每一个角落的岳姓人家，老家都在今山东，所以长久以来，他们始终相袭着山阳的堂名。金乡地处鲁南，与河南、江苏、安徽相比邻。魏晋南北朝时期，岳姓除继续繁衍于山阳一带，并最终昌盛为岳姓山阳郡望外，亦播迁于上述诸省，并在今河南安阳一带形成了岳姓邺郡郡望。到两宋之交，民族英雄岳飞横空出世，光芒四射，使得姓时间漫长、沉寂时间亦漫长的岳姓为之一振，自此以后，岳姓名人当仁不让，纷纷在史籍之上描绘壮丽人生。随着宋高宗赵构偏安江南，原昌盛于北方之岳姓开始取道安徽，跨过长江，进入今江苏、浙江、江西等地，或由河南徙奔两湖，或取道陕西，越过秦岭，进入四川。其中，岳飞后裔有落籍江苏宜兴者。宋末，元兵大举南侵，宋王室蒙尘，辗转亡命，最后在广东之孤岛跳海。宋王室逃亡于何地，则蒙古铁骑纷至沓来，南宋遗民畏之如虎，于是岳姓在南方各地散居开来。明初，山西岳姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于山东、河南、河北、江苏、陕西等地。明中叶以后，有沿海之岳姓赴台，或迁居东南亚。明末，张献忠屠川，四川之岳姓有避居云贵高原一带者。不久的湖广填四川，则两湖之岳姓有定居四川者。清代以后，岳姓分布地更广，并有河南、山东、河北一带的岳姓闯关东进入东三省。在新加坡的宗亲团体名单中，没有岳氏公会或岳氏总会的名字，由此看来，新加坡的岳氏宗亲不多。就以中国来说，岳姓也不是大姓，但是岳姓族人出了一个千秋万世共敬共仰的民族英雄岳飞，使岳姓在中国历史上大放光芒。如今，岳姓在全国分布较广，尤以四川、河南等省多此姓，二省岳姓约占全国汉族岳姓人口的百分之五十四。岳姓是当今中国姓氏排行第一百三十三位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

【贵州绥阳岳氏】造谱序

【贵州绥阳岳氏】造谱序
    宗祠既立，时值清明祭扫，远近毕至，少长咸集。会聚各房，窃恐中有失叙，遂成差谬。夫谱，以载前人之名号，以待后人之稽查，信者录之，疑者阙之，断不敢以疑信相参，妄为篡辑也！粤稽我族韵则叶乎！角音郡实，本于江阳，自河南起籍，数世传至岳刚祖，丕振家声。四世，则百代祖入川之忠州岳池县，越一世三世，奇高祖于康熙（1662年）初年，入黔之遵义府绥阳县旺草郑场居住焉。兹已八九代，瓜瓞繁昌，兰芽迭出。贵州所处，各县所居，难以枚举。近因杨逆作乱后，半居祖地，半散他乡。崧思前有所造，后宜补修，阅谱而参互考订，补缺存亡，附于祠主。俾后人咸知考核，不致混淆，谓非千载一门之光，欤兴有志笃亲者，宜敬信而不敢忘也。
    时
同治十二年（1873）岁在癸酉秋八月 国学 维崧 撰 字骏臣 号庆岚

说明：括号内为本人加注
【注：本《谱序》提纲絜领，言简意赅，为家谱之佼佼者；
      原文无标点，本人斗胆断句，谬误处，望各位宗亲、网友纠正。
                           ——武穆后人】

【贵州绥阳岳氏】建造宗祠修族谱序

    古人所以重乎谱系者，明其有自来矣！盖人之生，有贵有贱，有贤有愚，相去奚啻霄汉，渺然一身，隐则含乎万理，显则列乎五伦，虽祖宗所派，实羲皇所递及也！少时读圣谕第二条，笃宗族以昭雍睦，中云，立家庙以荐蒸尝。又曰，修族谱以睽疏远。兹幸有同志者，建立宗祠，更愿有贤嗣作修谱，叙烟祀不缺，伦纪无亏，宗族和睦，不惟光大前人，亦不负圣谕之谆谆矣！缅维我族，绍自唐虞，以国为氏者，几何年；后居湖广岳州天岳山者，又几何年！迨至岳刚祖，为赵宋副帅，生岳和，居河南，后移至湖广黄州府麻城县，始祖百代，由川入黔，详列谱中，班班可考。戊申年（1848年）起议兴祠，癸丑年（1853年）竖立神主，访集旧谱，每多差讹，醉心数年，遇杨逆作乱，寒暑屡易，幸寝庙告成，礼仪不备，谱系歉订，祠中匮乏，难以镌碑。愿有同志，合我宗族，酌其丰啬，多少劝捐，共襄厥成，则祠与谱，并传不朽，上以承先人，下以启后裔矣，谁不幸欤！
    时
咸丰丙辰年（1856年）秋八月 儒生 国昭 自撰 字荣廷 号玉光

【原文为竖排，无标点，本人斗胆断句，请大家再斟酌修正。】

【贵州绥阳岳氏】源流总图

    唐虞氏，以一人总四岳之官，我岳姓始此。夏商以来，派衍江阳，考湖广、洞庭之间，天岳山、岳州城世世居处，难以枚举。不知自何时，是集不载。按刚祖至今，不过数百年，两吴豪杰，无非一脉之所衍派也。
    已上乃岳姓之由来，以下单就自河南移于四川，复入贵州遵义府绥阳县，有谱可稽，共入宗祠，胪列于左。

【说明：原本为竖排，无标点。】



谨录新旧排行于前
如国世正兴　　明朝志大清
安邦元立德　　美景万年春
洞庭贻谋远　　江阳圣泽新
功勋昭宋殿　　甘露兆天灵
照四十字轮流递取，遵守无违，自然先灵默鉴，世代荣昌矣。

注：本人不揣冒昧，枉断句读。见谅！

宛（南阳）新（新野）涧河岳氏后裔考

    涧河岳氏一脉系出自宋武穆王岳飞公三子霖之后。
    岳霖淳熙三年（1176年）任广西钦州知县，十二年（1185年）任童川转运判官，十六年（1189年）任太常卿、佐司郎中和提举封椿库等官职。官至朝请大夫、敷文阁侍制、兵部侍郎、广东经略安抚使，赠太中大夫。景定二年（1261年），追封【糹赞】忠侯，妻钮氏封助德夫人。岳霖子四，长子琮，又名璞，赐名旌，授承信郎，致仕封尚书；次子琛，授承信郎，任海宁县尉；三子珂，进士出身，南宋文学家，历官嘉兴军府，总领浙西财赋，通城开国伯等，晋封邺侯，官至正三品；四子珪，待考。岳霖女璎，适陈址（陈乃孝宗宰相陈俊卿之孙）。岳霖后裔繁衍最广，初居宜兴，后因派驻各地做官，留居异地，南宋末年国号改元，改名匿迹他乡，以及800多年来的战乱和历史变迁，几经迁转，现考证遍布江苏宜兴、丹阳、河南汤阴、洛阳、巩县、温县、浙江嘉兴、江西南昌、山西太原及山东、安徽等地。琮子【宣见】，【宣见】子遘（岳飞五世孙），字奉天，迁居山西洪洞县，传五世玉荣（岳飞十世孙），明初由洪洞迁居河南南阳龙泉王涧河之东定居。荣生三子，曰凤翔、曰璞郎、曰外郎。
    凤翔孙冲汉（十三代），迁居新野之东北涧河镇定居，为之新迁之始祖。二十世尚文、尚武、尚德、尚义按方位分居五岳庄。二十二世修（尚文孙）由涧河镇迁居古城。二十三世平（尚武曾孙）于清康熙年间由涧河镇迁居后庄、岳庄，清嘉庆年间一支由后庄迁溧河铺河东，又一支迁邓县小陈庄。尚德之后，明末由涧河镇迁居邑北李庄。其余始居五岳庄者50余户，居古城者30余户，居后庄者30余户，居河东者10余户，另有迁居社旗县陌陂20余户100余人。
    璞郎之后名三圣者，字克承，岳飞二十世孙，于明万历四十四年（1616年）迁居邑北三河寨（原名大王庄），圣公子六，德龙、德节、德孝迁居邓县东岳庄，传今200余户800余人；德振留居，德豹下落不明。
    外郎之后绳武，岳飞二十二世孙，迁居今宛城区官庄镇岳岗定居，为之新迁始祖。其子有二，长子怀仁，次子怀义，其孙有二，长孙文章，次孙文焕，曾孙则有志军、志辉等，下传有玺与峙也，玺之所出有清玉等，峙之所出有清兰等，清之下又有起风起峻等。起下有连山连科等，连下有荣光锡光等，光下又有玉磬等，繁衍至今90余户400余人。
    外郎之后讳兰者，字馥奇，由岳岗首迁尤桥西岳庄，后又迁至瓦店镇南之刘官庄，后刘氏无人，改名岳官庄，兰为之新迁始祖，传今20余户80余人。
    外郎之后迁居官庄镇李桥者20余户100余人，项寨者6户20余人，刘集者8户30余人，张湾者4户20余人。
    涧河岳氏一脉感祖功德，人丁兴旺，人才辈出，至今繁衍600余户近3000人，参加国家工作人员200余人，其中科级以上国家干部近百人，大专以上文凭者百余人。
    新野、南阳之岳氏，根系汤阴，乃忠武王飞公之后裔子孙，徙居本地已五百余载，人丁兴旺。盖因世代轮转，历史变迁，不少族人又迁往他乡，宗亲往来不便，造成字排混乱，渐失宗亲之情谊。当前，恰逢太平盛世，国泰民安，为了光大祖先之宏愿，宣传爱国主义，弘扬民族精神，追念飞祖，昭示后人，经我族宗亲拟定，在岳修峰、岳书鼎、岳元昌、岳双才、岳玉堂、岳连喜、岳西乎、岳克庭、岳克科、岳合君、岳克岑、岳超、岳汉代、岳成汉、岳双林、岳金平等宗亲者，不远千里，披星戴月，徒步当车，历尽风雪，集资料，考世系，造庙宇，塑金身，撰文稿，献资金的辛苦劳作中，终使飞祖之风采展现吾乡，亦使宛新岳氏族亲者世系明朗。
                                                （《宛新岳氏家谱》）