关于此祖训，请宗长，宗亲给予评论见解

岳氏家规祖训：《每日必读》
凡岳氏子孙者，毋别男女，须立做人准 绳。

男则克尊干道
，约法十字为限：忠、孝、节、爱、仁、义、礼、智、信，谨执纲常为志。
关于次祖训请各位宗长宗亲给予评论，见解[NO]
女则慎守坤箴，效范八字为准：贤、敏、淑、慎、温、恭、素、雅，秉承从德为赋。

励倡子孙须尽全力，勤奋、志学、求实、精业，言行兼优。

禁忌十六字行为：淫、浪、赌、毒、坑、蒙、拐、骗、奸、邪、佞、霸、骄、逸、奢、叛！

须知行成于思，毁于随，必守正不挠，从善如登。

若悖祖训大法者，可为不志；养子窃姓者，可为不志；

教唆廉隅者，严为不志；此每代必三复斯言，一言九鼎，严不夷不惠。

嫡系五代之中，支脉三代之中，若重名字号者可视异类也。

凡出人头地者，创宏伟业者，可为岳氏门中不祧之祖，当立为后世楷模，颂扬百世。

此训后世子孙决不可悖！

岳德章 发表于 2015-8-22 21:11
年号、庙号、谥号等等都不需要避讳。需要避的只有皇帝的名字而已！难道签署乾隆多少年的时候，都 ...

是的。乾隆本就是年号，就是让全国人使用的，不用避讳的。皇帝的名字需要避讳的。乾隆皇帝不是规范的称呼，后世对他正确的称呼应该是“清高宗”，这是他的庙号。就像我们常说的汉武帝，唐高宗，宋太祖一样。只是明朝部分皇帝和清朝入关后的皇帝在位期间只使用一个年号，后世便以这个年号代替对这个皇帝的称呼。

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       当为“男遵乾道”，不是“干道”。按后天八卦（文王八卦），乾，乃乾坤，乾为天，坤为地；乾为阳，为父，位居西北；坤为阴，为母，地处西南。

男则克尊乾道。。。。。女则慎守坤箴    这样才能前后对应

约法十字为限：忠、孝、节、爱、仁、义、礼、智、信、谨，执纲常为志。

          增省，你的断句有误！       此处的乾道十字，少了一字。乾道的“谨执”和坤箴的“秉承”相对仗，正有如不能将”秉“字归并于前八字一样！况且”谨慎“二字，双音近义合成词，皆有“小心”之意，男子汉顶天立地，英勇无畏，怎能以一“谨”字圉囿？“慎”入“坤箴”，“谨”岂列“乾”？     
       故，乾道的十字应缺：俭、让、勇诸字中的一个！

有没有可能另有用意，十限九字，能把九字做好第十字也就用不到了，又或许提醒后人没有十全十美，能做到十全九美已然难得了，谨为十字有些过于牵强，词不搭意不顺

岳德章 发表于 2015-8-22 15:04
增省，你的断句有误！       此处的乾道十字，少了一字。乾道的“谨执”和坤箴的“秉承”相 ...

没有少字，谨是最后一字，大家可以多看看“谨”字在古人占据的位置就得知，如果“谨执”那才是真正的语法不通。

山东登州府荣成清康熙1664年修撰的《岳氏族谱》记载：


本支脉属岳氏郡望：山阳郡


本支脉属岳氏堂号：忠孝堂


本支脉岳氏家规祖训：


祖训：尽 忠 报 国


家风：孝 友 兴 家


家规：男克尊乾道。遵行十字： 忠孝节爱谨 仁义礼智信。


女慎守坤德。效范八言： 贤 恭 淑 慎 素 雅 温 贞。


禁忌十六法：骄奢淫逸赌霸毒叛 奸邪浪佞坑蒙拐骗。


内十句（本支脉岳氏族内教言）：


天下岳姓皆同宗，东芝血源一脉承．
姓起先农休聊城．焕迁汤阴睦生烘。
飞徙卿也仟岂容，五子临难奔西东．
中原大地陕甘宁，五湖四海祖同冢。
精忠孝友人传颂，祖豆千秋远久永。

外十句（本支脉外十句字辈诗）：（自飞祖17世孙启用）
忠孝传家国 武穆远兆铎
逢景斅同修 文宝铭伟德
友善荣昌顺 垂范永惠泽
精华满江红 先祖玉灵琢
万世宣佳绩 堂谱续香火


1664清康熙3年岳飞19世孙岳传武秀才在山东荣成组织族人研究确定以下“岳氏本支脉家规祖训”


这还需要在咬文嚼字吗？怎么一用标点都读不明白了呢？

岳氏传统家规祖训
凡岳氏子孙者 毋别男女须立做人准绳 男则克尊乾道 约法十字为限 忠 孝 节 爱 谨 仁 义 礼 智 信 执纲常为志 女则慎守坤箴 效范八字为准 贤 敏 淑 慎 温 恭 素 雅 秉承从德为赋励倡子孙须尽全力 勤奋 志学 求实 精业 言行兼优 禁忌十六字行为 淫 浪 赌 毒 坑 蒙 拐 骗 奸 邪 佞 霸 骄 逸 奢 叛 须知行成於思 毁於随 必守正不挠从善如登 若存悖祖训千大法者 可为不志 养子窃姓者 可为不志 教唆廉隅者 严为不志 此每代必三复斯言 一言九鼎 严不夷不惠 嫡系五代之中 支脉三代之中 若重名字号者可视异类也凡出人头地者 创宏伟业者 可为岳氏门中不祧之祖 当立为后世楷模 颂扬百代