30夜读岳飞

30夜读岳飞
                  选自《散文》1993年第9期。
  

    窗外，江南的春雨潇潇。远处高楼上五彩霓虹灯明灭不定，近处有流行音乐在卡拉ok泛滥新潮。我独坐书房，像独守汪洋大海中的一座孤岛，挑灯夜读八百年前的岳飞。
我读岳飞手书的诸葛亮前后《出师表》。丞相祠堂何处寻？多年前有缘去四川成都，刚刚从杜甫《蜀相》诗中走进去，便在武侯祠的回廊上被镇住了。回廊壁上嵌着两块硕大的青色石碑，镌刻的正是诸葛亮的前后《出师表》。我平日也读过不少碑帖，最令我五内如沸的莫过于这一方了。那遒劲奔放的行草，喷自一管八千里路云和月中的凌云健笔，涌自一位英雄待从头收拾旧山河的激烈壮怀。巴山楚水，万叠千重，我无法将那碑文搬回家去，只能将它藏在心中。数年之后，我专程拜谒谭嗣同的家乡浏阳，竟然在浏阳的书店买到新出版的《岳飞书前后出师表》。谭嗣同是封建末世的奇男子，岳飞是名标青史的伟丈夫，我的遇合冥冥之中有什么天意吗？我庆幸我的夙愿于斯时斯地如愿以偿。
     今夜，窗外是潇潇的江南春雨。我没有去凭栏，我耽读岳飞书于《出师表》之后的“跋”：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。”我的耳边，敲响岳飞八百年前在南阳武侯祠听到的雨声，我的眼前，红起岳飞当年夜深不寐时点燃的烛光。岳飞他瞻仰武侯祠而泪下如雨而坐以待旦而挥涕走笔，这不是一种精神人格上深刻的领悟、沟通和激动吗？一位，少年时母亲就在他背上刺下了“精忠报国”的叮咛；一位，在危急存亡之秋向历史和苍生作出“鞠躬尽瘁，死而后已”的表白，虽然异代而不同时，这却是一个心忧天下的灵魂和另一个心忧天下的灵魂的隔代相呼，是一颗高贵的心和另一颗高贵的心的遥相感应。八百年后的今日春夜，我侧耳倾听的是江南夜雨，更是那英雄二重奏的铿然和鸣。
     稍后于岳飞而呼吸在同一个时代的陆游，对《出师表》也赞美不已：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”（《书愤》）“出师一表通今古，夜半挑灯更细看。”（《病起书怀》）《出师表》的具体指涉，也许离我们已经太遥远了，今天夜半我挑灯仔细看的，是和我们仍然十分亲近的岳飞的事迹。有一回，岳飞和一群文人学士谈及纷乱的时局，有人提出“天下纷纷，不知几时才可太平”，岳飞有名的回答传于后世，直到今天仍然掷地作金石之声而振聋发聩：“只要文官不爱钱，武将不怕死，天下自然就会太平！”当今之世，钱潮动地，欲浪拍天，芸芸众生对财神的尊敬不是远远超过了对其他所有的神明？岳飞登坛拜将，身居高位，但自俸仍然甚俭，全家仍然是布衣粗食，他无论平时或战时也仍然和士卒同甘共苦，这样，岳飞的部队上下一心，真正是“战无不胜”，连强敌也无可奈何地惊呼“撼山易，撼岳家军难”！今天，人欲与物欲一起横流，穷乡僻壤仍然饥肠辘辘，酒楼宾馆有的人却挥公款如挥泥土。
窗外，今夜已潇潇雨歇。在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中，我再一次夜读八百年前的岳飞。我读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑。
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    这一篇文章，是作者“在商品狂潮的惊涛拍岸声里，在现代的滚滚红尘之中”，“夜读岳飞”后写的。作者把岳飞这个历史人物放在当今时代来考察，结论是：读岳飞，就是“读人的傲然脊梁，读民族的浩然正气，读历史的巍然丰碑”。

至今思项羽,不肯过江东!

岳飞
        24个循环往复的季节里，有你恒温的季节。一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但，你挡得住前面的攻打，却经不起背后的谋杀。
        一块中原大地般宽厚的脊背，针针见血负起母亲的叮咛与沉雄的神州。“精忠报国”——可报国路，让昏君奸臣弄得曲曲折折，坑坑洼洼，险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物，午赐你宅院，暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。可你忙于出征，忙于布阵，忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化作捷报，更不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形……
        阴谋出笼，出皇城，12道金牌，12个夜叉——将忠良捉拿。昨天的猎人，今天的猎物——你角色的转移过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无预感。手上铐子，身上枷子，最重的驮在背上——那母亲的至嘱，如今成了要命包袱；不归路上，那竖着的性命同一柄横着的利刃勃然相遇。你才知晓《满江红》的写作，是从小校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨石上结束的。
        亭间是佞贼一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章！被喷染的夕阳，涂制页页血帆；浪踉跄，船蹀躞，黄河顿抽一口气，刹那改道……
        滚烫的座右铭，一下子变成了冰凉的墓志铭，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这白发人该怎个哭祭黑发的儿郎？“精忠报国”的每个字，都该活上100年，1000年，10000年。可这区区39度春秋，已蓦为构思之外的残简。
        你850年前的一腔热血化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名早奇冤！谁让你满怀抱负，浑身功夫，却赶上了一个有重病却无良药的时代。宫殿里，龙案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。
        黄河中反射出的万束光线，犹如乱箭穿心……你曾在营中挥毫：“还我河山。”你向侵略者讨要的，首先便是“河”，在你心中，是否“河”比“山”重？黄河途经你故乡时咳嗽一声，于是，河南之河让汤阴泡汤。你入世之初乘坐的那个木盆，竟成了命运之船。你生于“黄泛”，死于“风波”，你的一生都同“水”相关。
        有幽幽二胡曲起自夜的遥深处，像怨妇哭诉，一路哽咽，凄凄楚楚，但符合国情，民乐〈江河水〉遂成名曲……岳王坟前，秦桧跪着，膝盖可曾酸痛？他可曾理会春夏秋冬男女老少的斥骂？而你睡着，西湖梦柳浪闻莺，可有八千里路芳草鲜花？
        肯于为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫以为前朝才有怪胎，罪恶并非偶然的宫外孕。
        我总梦见影影绰绰的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪？它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。
        看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，29岁的项羽自杀了，38岁的岳飞被杀了。岳元帅，请原谅我高攀，我与你都有为诗之好，而且我们的理想也大致相同。概括起来就是你说过的那五个字：“收拾旧山河！”被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。
        哦！你名字的背面是民族的疮疤，你名字的正面是历史的勋章。

岳王庙
        车到杭州西子湖畔，长堤春柳，湖光山色，游人如织，果然一派人间天堂胜境。与泛舟湖上的热闹相比，岳王庙多少显得有些冷清，不过，庙的主人生前就是一个不太喜欢热闹的人。看到正门两旁亭柱上“三十功名尘与土，八千里路云和月”的楹联时，我如刚刚结束一项运动，心跳开始加快。这就是无数次在心中虔诚叩拜的民族英雄吗？
        　　低头，入庙，庭院中松青柏翠，金桂飘香，让人忍不住地深呼吸。在忠烈祠的大殿内，岳飞抚剑端坐，一身戎装，目光深沉。塑像上方，“还我河山”手书巨匾高悬，饱含着一个农家子弟对于秀美山川的无限热爱。那些壁画，引领我们再一次回顾着他悲壮而激情的一生。国难当头，二十岁的岳飞应募参军，屡建奇功，很快从一名普通士兵擢升为抗金名将。时势造英雄，在大小百余次战役中，岳飞以其一腔爱国之心显示出卓越的军事才华。我多么愿意与岳王生于同代，成为岳家军中一员，哪怕是为他提枪喂马，护随左右。
        　　然而，每一次捷报，都给苟且偷安的统治者增加一层压力。主和投降的阴影开始笼罩在华衣美食的朝廷内。金人并不惧怕赵构，惧怕的是像岳飞这样的骁勇将士，于是威胁说要放回被俘的宋钦宗。恢复中原的愿望与保持皇位的愿望矛盾激化了，昏庸的赵构不假思索地选择了后者。十二道勒令班师的告急金牌，彻底打破岳飞直捣黄龙的雄心壮志。秦桧与王氏在东窗罗织的“莫须有”罪名既定，那个风雪交加的除夕夜，杀戮降临。小小的风波亭，承受不了39岁的伟岸身躯。岳飞墓圆如丘，芳草离离，古柏苍苍。四个铁铸佞臣，赤身反缚，谢罪万年。看了虽不解恨，但多少有些快慰。
        　　岳飞的全家同样令人景仰。碑廊照壁上的“精忠报国”四个斗大楷书，使人想起岳母刺字的深明大义。23岁的岳云同日被害，与父亲慷慨赴死，墓墓相连。更叹岳飞的爱女银瓶，得知父亲就义的噩耗，恸哭不已，投井而亡。一门忠孝，令人扼腕。
        　　自古英雄惜英雄，岳飞并不寂寞。明代于谦被害后，亦葬于西子湖畔的三台山下，与栖霞岭的岳飞墓遥遥相望。鉴湖女侠秋瑾一生景仰岳飞，生前有“埋骨西泠”的愿望，就义后，遗体几经辗转，葬于西泠桥畔，与岳王为伴。叶剑英当年拜谒岳王庙，写下“心昭天日”四个大字，并坚持不落款名。元帅见元帅，一样的爱国心，却是别样的心境吧。
        　　出庙时分，我们在碑廊一侧，遇到一队南国同胞，驻足凝望那首《满江红》。起先是一个人吟诵，后来，两个三个，几十个人齐声用粤语（也可能是闽南语）朗诵，“怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇……”激昂之声，荡气回肠。我猜想他们是福建人，还是广东人，也许是来自曾经颠沛流离的香港吧。不知为何，在内心里，我却把他们当成了是来自海峡那头的宝岛台湾。统一故土，复兴中华，不也正是岳王生前的遗愿吗？

出处：http://blog.cersp.com/userlog19/50590/archives/2007/463617.shtml