[转帖]梅花碑今安在

　　有不少新杭州人只知道杭州的灵峰、西溪、孤山放鹤亭是赏梅胜地，却不知杭州的“梅花碑”也是一处赏梅胜地。“梅花碑”在那里？在河坊街东端的佑圣观路旁。
　　梅花碑一带，原是南宋皇家的一座宫殿，叫“德寿宫”。“德寿宫”是南宋皇帝赵构在奸相秦桧的旧宅上建造的，宫苑建筑华丽，规模宏大。不仅楼阁林立，而且筑有假山和人造小西湖。宫苑位置东起于城站铁路，西至中河，南起清江路，北至清泰街。因南宋赵氏真正的皇宫在凤凰山东麓，因而称此宫殿为“新宫”。赵构退位做太上皇后，将此处更名为“德寿宫”，但人们仍习惯以“新宫”称之。
　　宋末咸淳间，宋皇室以新宫之后苑，营建道观宗阳宫。在宗阳宫内遍植奇花异卉，堆叠假山奇石，挖筑堤塘池沼。其中最有名的是一棵长有绿苔的古梅和一块青色的太湖石。梅，人唤“苔梅”，“夭矫蟠屈，绿苔如绣，极疏影横斜之致”；石，人称“芙蓉石”，“出土高丈余，岩窦玲珑，苍润欲滴，上镌篆文‘铁云’二字”。来此赏梅品石是杭人的一大乐事。
　　及至明代，官府又在荒芜的宗阳宫故址上建东圃，辟梅园。园圃中植有数十种梅花：有白梅、红梅、紫梅、绿梅等。春来疏影横斜，花枝扶疏，梅香盈道，东圃又成了杭人的赏梅胜地。园内处处楼台参差，亭阁高下。据明初翰林编修苏伯衡《东圃记》载：东圃园内原有“洗竹亭”，亭右有七叶木，郁盛隆茂，旁之坡为七叶坡，由坡而西有屋两楹，静然安谧，不闻人声，可焚香阅经，称“理经筵”。理经筵后面有朱甍碧瓦的“梦云楼”，楼下为“静观堂”，登楼可平视西山，下瞰江湖。楼檐之下，护以栏榡，葡萄满架，绿叶沉沉，日影不生，人称“清暑檐”。在众多的佳景中，最为人们称道的仍是“芙蓉石”与“苔梅”。
　　后东圃为市舶司南关工部分司所占，园圃内的静观堂成为官署。一次，大画家蓝瑛与孙杕（音duo）到东圃赏梅观石。见苔梅繁花如锦，芙蓉石莹洁光润，蓝瑛即兴绘就苔梅一枝，孙杕依梅补添画芙蓉石一角，此画虽为合作，却天衣无缝，成为美传。为此，官府即请名匠镌刻成碑，立于静观堂之前，筑亭以覆之，名之曰：“双清亭”。并改称静观堂为“梅花厅”，厅前悬挂“梅石双清”之匾。此碑刻工精湛，为后世所重，故人们将置碑之地，以“梅花碑”称之。可惜苔梅已于战乱频仍的明朝末年枯死了，唯芙蓉石倒卧在荒草丛中。
　　及至清代，东圃园又被织染局官署所占。乾隆十六年，帝南巡至杭州，以织染局官署为行宫。因见碑上梅、石栩栩如生，镌工精细，深爱之。回京时，将梅花碑与芙蓉石一并带回了京城，梅花碑被置于圆明园中，后被八国联军所毁。芙蓉石是乾隆回京时，浙江大员作为贡礼送与乾隆帝的，舟载运至京城，被更名为“青莲朵”，置于长寿园朗润斋中。杭州人为弥补“梅花碑”的有名无实，便复刻一碑，置双清亭中。
　　自此，两件南宋的神物“芙蓉石”与“苔梅”俱已失却，连“梅花碑”也只剩下一方复制品了。至清末，战乱连年，民生凋敝，昔日画楼雕彩、梅花遍地的东圃日渐败落。到杭州解放时，东圃已经楼阁残破，几成荒地。连后人翻刻的那块梅花碑也不知所踪了。
　　解放后，人民政府将原东圃旧址改建成居民小区。1988年，上城区人民政府在原“梅花厅”的遗址上修建了一个小巧玲珑的“梅石园”，以纪念这南宋梅石及画坛韵事。然而，遍访乾隆时翻刻的梅花碑而不得，寻找原画也不见踪影，只能镌刻蓝瑛的另一幅梅花图，聊作替代。并特在碑后记中，发出倡议：如有人发现原碑的去处，或有原碑的拓片，请尽快告诉上城区人民政府，政府将重镌梅花碑，使历史名画“双清图”重回梅花碑上。
　　　园内最引人注目的是“观梅古社”和“双清亭”。“观梅古社”在园西墙下，倚墙而筑，小巧别致，匾额题曰：“观梅古社”，社前楹柱上有一联云：


　　入门来疏影莫教踏碎，
　　挥手去清香长许凝留。
　　
　联语道出了赏梅的风流清雅之趣。
　“双清亭”在园中偏北处，亭柱上有联二。其一云：


　　问帝宫何处？
　　看梅石此间。


　　此联言简意赅，内涵丰富，一问一答，制作巧妙，启人遐思。其二云：


　　惟恐灵峰携去，
　　莫非鹫岭飞来。


　　这一联意境空灵，想象奇瑰。读着这蕴藉的联语，我不觉联想起南宋的宗阳宫与明朝时东圃的繁华景象；联想起那奇异的“古苔梅”与“芙蓉石”和令人神往的“双清图”，以及那块镌有梅石图的“梅花碑”。
　　然而，原本的梅花碑如今安在？恐如联语所说“惟恐灵峰携去，莫非鹫岭飞来”，双清图原作与梅花碑原碑有可能是永远地消失了。但明代大画家蓝瑛、孙杕合作“双清图”的艺坛佳话，与“梅花碑”这个地名，已经深深刻在了杭州人的心里，是永远不会消失的。



　　《中国教育报》2007年3月13日第4版