关于“天龙八部”名词解释并提问

“天龙八部”一词出于佛经。八部者：分别指“一天、二龙、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六紧那罗、七摩呼罗迦、八迦楼罗。

　　1、“天”是指天神。在佛教中，天神的地位并非至高无上。天神的寿命终了之后也是要死的。天神临死前有五种征状：头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、衣裳垢腻、不乐本座，这就是所谓的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。帝释是天神的领袖。

　　2、“龙”是指龙神。佛经中的龙，和我国传说中的龙差不多，有时大蟒蛇也称为龙。在佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等。印度人对龙很尊敬，因此对德行崇高的人尊称为“龙象”，如“西来龙象”是指西方来的高僧。龙王中有一位叫做沙竭罗龙王，他的幼女八岁时到释迦牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。

    3、“夜叉”是佛经中的一种鬼神，有“夜叉八大将”、“十六大夜叉将”等名词。“夜叉”的本义是能吃鬼的神，又有敏捷、勇健、秘密、轻灵等意思。夜叉有三种：一、在地、二、在空虚、三、天夜叉也。现在一般的提到“夜叉”是恶鬼。但在佛经中，有很多夜叉是好的，夜叉八大将的任务是“维护众生界”。

　　4、“乾达婆”是一种不吃酒肉，只寻香气作为滋养的神，是服侍帝释的乐神之一，身上发出浓洌的香气。在梵语中又是“变幻莫测”的意思，魔术师也叫“乾达婆”。

　　5、“阿修罗”这种神道很特别，如是男的则极丑陋，而女的极美丽。阿修罗王常常率部与帝释战斗，阿修罗有美女而无美好食物，帝释有美食而无美女，所以互相妒忌抢夺，经常恶战。其结果是“阿修罗”经常失败。阿修罗王权力很大，能力很大，但疑心也很大。

　　6、“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”善于歌舞，是帝释的乐神。

    7、“摩呼罗迦”是大蟒神，人身而蛇头。

　　8、“迦楼罗”是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠。此鸟鸣声悲苦，以龙为食。旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世，迦楼罗就是大鹏金翅鸟。它每天要吃一个龙王及五百条小龙。到它命终时。诸龙吐毒、无法再吃、于是上下翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多，临死时毒发自焚。肉身烧去只余一心，作纯青琉璃色。



　　有记载说岳飞赐死时是喝毒酒而亡的，是真的，还是巧合，还是…..不过这个残忍的话题真不是我想讨论的话题。

　　提问：通过上述的八种释名，请大家说一说金庸先生笔下的《天龙八部》分别是书中的哪八个人呢？
[em09]

天神应该是萧峰,他是小说的中最重要人物,而且最后也死了.
其它的再想.
[em07]

那"阿修罗"就是神仙姐姐王语嫣了.

姐姐的这个没有让我想起《天龙八部》，到让我想起了很久以前的一部漫画《圣传》，呵呵