千古忠魂：岳飞

   自从张博泉、费孝通等先生提出“中华一体”及“中华民族多元一体”的观点后，女真族是中华民族大家庭中的一员，金朝属于中国，金朝和之前的辽朝与五代、两宋的南北对峙是中国历史上第二次南北朝的观点已为学界所接受。在此基础上审视金宋关系，在今天看来，则是兄弟家里打架。如果说金宋战争一开始从主要方面看是掠夺战争，同时具有一定的统一战争因素，那么“绍兴和议”后，金宋战争已不是掠夺与反掠夺的战争，而是由谁来实现南北统一的问题。
   近年来，社会上不仅出现了岳飞不是民族英雄的观点，甚至有一些人试图为秦桧等人翻案，所以有必要强调下金宋关系的性质与岳飞的地位。其实，金宋之间兄弟阅墙、家里打架的性质，并不能影响岳飞民族英雄的地位。在以岳飞为代表的宋人心中，金朝与宋朝在当时就是敌对的民族与国家，岳飞抗金，正是保家卫国的行为。同时岳飞“精忠报国”的精神照耀古今、影响深远。岳飞去世后，受到了历代尊崇与怀念。不仅官方与民间借修建岳飞庙、岳飞祠寄托对岳飞的哀思，而且关于岳飞精忠报国及追思岳飞的文学作品也不计其数。据博烟黑教授辑录的《朱元明物岳飞广辑》一书记载，南宋时期咏怀岳飞的诗共有71首，元朝时期共87首，明代多达近90首，清代达到了近1500首。元代还有很多关于岳飞的杂剧，明朝又涌现出如《宋大将岳飞精忠》《岳武穆王精忠录》等文学作品。至清代，岳飞题材的文艺作品达到顶峰，其中《说后全传》的影响最大。千百年来，人们借文学作品宜扬岳飞精忠报国的精神，歌颂爱国主义，痛斥投降派。
    岳飞精忠报国的精神被各民族所继承弘扬。蒙古族建立的元朝所修《宋史》中给予岳飞高度评价：“西汉以降，像韩信、彭越、周勃、灌婴等名将，代不乏人。但是像岳飞这样文武全才，道德和智慧皆堪称楷模的人，世所罕见。史称关云长精通《左传），却未尝见其文章传世。岳飞北伐至朱仙镇，朝廷下诏班师，岳飞亲自撰文回复，忠义之言，发自肺腑，真有诸葛孔明之风。可惜岳飞最后竟死于秦桧之手。岳飞与秦桧势不两立，岳飞得志，则可以复仇金朝，洗雪宋朝国耻；秦桧得志，岳飞唯有一死而已。昔日刘宋刘裕杀害大将檀道济，道济下狱之时，怒斥刘裕．自坏万里长城！’宋高宗放弃中原，杀害岳飞，鸣呼冤哉！呜呼冤哉！＂
    满族建立的清朝同样给予岳飞高度赞誉。乾隆十五年（1750)，乾隆帝南巡路过汤阴之时，特派礼部右侍郎彭启丰前往岳庙祭奠，乾隆帝亲自撰写祭文。
     近百年来，中华民族在面对外国列强人侵时，各民族爱国儿女，在岳飞“精忠报国”精神影响下，前赴后继，抛头颅、洒热血，岳飞精神具有了超越时空、超越地域、超越民族的永恒价值。岳飞“精忠报国”的精神，对近千年中华民族发展产生了深远影响，是中华民族生生不息的精神源泉。故孙中山先生称“岳飞魂，是中华民族的精神代表，也就是民族魂”。岳飞的民族英雄地位不容撼动！不容一丝一毫的怀疑与动摇！

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岳飞的民族英雄地位不容撼动！

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