國慶尋岳廟遺址——阜陽岳王廟

国庆寻岳庙遗址——阜阳岳王庙
李援朝
历史上，阜阳曾有过多座“岳王庙”。一如颍东区辖内岳家湖畔的岳家庙（岳王阁、武穆阁）。岳湖（亦称岳家湖）：“清朝，因岳姓居于湖洼，故称。57户，256人。”（《阜阳县地名录》）。二是阜阳城西北古颍州西湖的“岳湖口”处，岳飞后裔子孙建有“岳飞庙”。“岳湖口。据传，岳飞十三代子孙在此开挖一沟，名为岳家沟，后成湖，故名。57户，280人”（《阜阳县地名名》）。


在阜阳最负盛名的，是坐落于阜阳城老北关西北隅的官方建筑“岳王庙”，也称“岳王宫”“岳飞庙”。此处庙宇建筑今虽不存，但沿着北城的建设路（原称岳王庙街、精忠街） 一直向北走到尽头，可见一处非常明显的高坡，此处即是历史上的岳王庙台基遗址。

据清康熙《颍州志》记载，“岳鄂王楼，在北城上，内供岳武穆”。清道光《阜阳县志》有“岳王庙街”，“精忠桥，岳王宫前”的字样。民国《阜阳县志续编》绘制的《阜阳县城厢图》标注了“岳王宫”在北城城墙之下的位置，其《建置志》部分有“精忠街，由岳王庙起，至县后街止。旧名岳王庙街”的记载。《阜阳市地名录》也记载：“建设路，解放前因岳飞庙在此街，称精忠街。解放后改名建设街，现名建设路”。

综上所述，可以肯定的是，祭祀岳飞的“岳王宫”在清康熙年间即是建在北城墙楼上的。清乾隆廿年《阜阳县志》《城图》中，在北城城墙上的角楼“阜财楼”与北门“承恩门”门楼之间，清晰可见一座飞檐翘角的三楹建筑，这应是清康熙《颍州志》所说的“岳鄂王楼，在北城上，内供岳武穆”所在。但后来何时迁建于北城墙脚下，已不可考。


南宋绍兴三十二年（1162年）7月，宋孝宗为抗金名将岳飞平反昭雪。相传，从这时起，阜阳人民就为岳飞立了庙，庙前的街道称为精忠街（岳王庙街），此后几经兴废变迁。如此算来，阜阳“精忠街”（岳王庙街）已经走过了856年的沧桑岁月。据《阜阳旧城考略》记述：岳飞庙，山门一座，额“岳王宫”，后为庭，庭中大殿三楹。额二，一曰：大宋一人；二曰：精忠报国。联二，一曰：三字含冤悲百世，两言垂训铭千秋；一曰：忠孝一门称半壁，庙堂千古睡孤臣。楹联中的“两言”即岳飞名言：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣”；“三字”即岳飞终被宰相奸臣秦桧之流以“莫须有”三字狱而残害。中系岳飞泥胎坐像，左为岳云，右为张宪，殿内东、西以汤怀、牛皋、张保陪祀。我市文史专家周世忠先生回忆说，岳飞庙大殿东头有大铜钟一口，西头有树龄300多年的古桧柏一株，院落正中生长着一株老合欢树（绒花树），花开时节，红艳似火。“庙门前有十五个台阶，宽约二丈，台阶两侧是平面如镜的长石板，儿时每到岳王庙前游玩，都要拾级而上，再从离地面四丈多高的青石板项端滑下来，玩个痛快。”


民国三年（1914年），里民邢李氏、顺河街唐木匠之女唐贺珍，募捐七百串重修，并以关帝增祀西厢房，观音增祀东厢房。又有宁大姑娘者与张连氏，常住庙内。邑人连金荣先生设塾馆于此，收有20多名学生。抗战期间，利用庙址兴办“精忠初小”，由保长祁香谷兼校长。民国二十八年（1939年）7月，当时的主政者以“拆城防敌盘踞”为由将颍州城墙拆除，城墙脚下岳王庙内高大威武的神像也被拆除，大殿内仅留下岳飞的牌位以作祭奠。

阜阳民间常用“三尺高的庙，七尺高的神”来形容岳飞庙的神奇高大。实际上，这是由于岳飞庙建筑在西北城墙脚下，站在城墙上看去，岳飞庙大殿的后墙仅有三尺来高，伸手即可触摸到屋檐。而站在精忠街北端，抬头仰望岳飞庙，七尺高的岳飞塑像英俊勇武，巍然耸立。