江淮盱眙，自今传诵着岳飞的爱国故事

江淮盱眙，自今传诵着岳飞的爱国故事

作者：马培荣      精忠爱国商会

盱眙地处江淮要冲，是千年古都，秦时建县，秦末为楚王都，在南宋时为边关重镇，御敌前沿，岳飞、韩世忠等都曾在这里奋勇抗金，保家卫国，留下可歌可泣的故事，至今让我们难以忘怀。

今年是中华民族英雄、伟大的爱国主义者、著名军事家岳飞诞辰915周年。特撰此文，试图从古代典籍、历史史料等方面，探讨当年岳飞在盱眙一带的抗金史实，以及岳飞精神对于盱眙军民抗金的影响，以颂扬岳飞爱国精神，纪念岳飞诞辰915周年。与各位共研。

在大宋的历史上，历经了宋辽之战、宋金之战、宋蒙之战，而在这些无休无止的战乱中，最为悲壮的莫过于杨家将血染北辽，最蒙羞的莫过于靖康之耻，最淋漓的莫过于岳王北伐，最伤心的莫过于崖山投海。而在宋廷南渡、南宋始建的宋金划淮为界、隔河对峙时，把盱眙这个隋唐运河上的枢纽城邑推上了难堪的境地，成为南宋的北国边关、金国的眼中之刺。至今，在盱眙，仍有那个时期的古城墙遗迹、岁币库、榷场遗址，还有个名字叫做“西域寺”的庙宇。

靖康之后，康王赵构以商丘为“南京”，即帝位改年号“建炎”，始称“南宋”。但随着金兵大举南侵，宋廷只好一路败逃而南。建炎三年（1129年）正月三十，宋高宗渡淮至盱，在陡山绝壁题写的诗句尚未刻就，便闻金兵占据泗州，欲攻盱眙，再次鼠窜南逃。金兵据泗州，攻盱眙，占天长，窥望扬州，虎视建康，高宗惊骇，仓促迁都临安。尽管朝廷南迁，但是抗金志士们的顽强抵抗、洒血坚守始终未停。岳飞便是在这个时期产生的伟大的抗金英雄，他率领岳家军奋勇抗金，驰骋中原，在江淮大地上留下了铿锵的足迹，留下了可歌可泣的故事。

建炎年间（1127～1130年），岳飞率部一战汜水关，二战竹芦渡，接连克敌取胜，遂提升为统制官。又于广德六战六捷，于常州四战四捷，于牛头山伏击金兵。建炎四年（1130年），收复建康，北渡长江，进驻高泰，北上江淮，横扫金贼，在盱泗一带大败金兵。宋高宗乃授岳飞武功大夫、忠州防御使。

绍兴三年（1133年）九月九日，高宗在临安召见岳飞父子，赐“精忠岳飞”锦旗，授镇南军承宣使、沿江制置使、江南西路制置使等官职，岳飞亦写下振铄千古的《满江红•写怀》词。词曰：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。

后来，岳飞西进江汉，于黄鹤楼上，放眼楚天，鸟瞰龟蛇，一览长江，遥看中原。他想到中原故土被金人践踏，人民生活在战乱频频、水深火热之中，江山破碎，人民流离，不由得悲从心起，浮想联翩，于是又一首《满江红》从心中涌出，当即记下，题为《满江红•登黄鹤楼有感》词。词曰：
遥望中原，荒烟外、许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满效畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。
绍兴四年（1134年），岳飞上疏宋廷，请求北伐，恩准后，便渡过淮河，移师鄂州，一举收复襄阳六郡。此段时间，岳飞虽然只是路过盱眙，短时驻扎，但给淮河以北的金兵和伪齐以震慑。金兵伪齐听说岳将军在此，便望风而逃、弃泗州城而北遁。

绍兴六年（1136年），宋廷命宰相张浚北至盱眙，会诸将御金。正月，根据张浚提议，召见中兴四将岳飞、韩世忠、刘光世、张俊到镇江都督行府商议军事。张浚向宋高宗称赞韩世忠忠勇、岳飞沉鸷，可以倚办大事。所以，令“中兴四将”同驻江淮。岳飞驻京西，抵御西路之敌；韩世忠驻淮阴，抵御东路之敌；张俊驻盱眙，坚守江淮门户，抵御中线之敌；刘世光驻庐州，守住长江天堑，若有敌情告急，亦可驰兵相助。战线一下子拉开，形成了抵御金兵的一道铁壁防线。
   

宋金划淮为界，淮东盱眙为大宋江山，淮西泗州却为金人所控。金国将泗州设置为郡，任命郡守，大兵驻扎，与盱眙形成对峙。尤其是伪齐的大批军队驻扎泗州，沿淮布兵侦查，对盱眙更是虎视眈眈、垂涎欲滴，因而形势相当紧张，一触即发。

清光绪《盱眙县志稿》“兵事卷”载：为加强盱眙防守，绍兴六年五月，张浚便下令依山筑城。沿淮以城砖砌墙，山上以夯土包砖，城垣选择在陡峭险峻之处，长达二十七里，是泗州城墙长度的3倍。岳飞对此举大力支持，派出兵士前来助阵。对岸泗州金人派出伪齐的三百骑兵沿淮岸监探，看到城防加固，城墙如磐，固若金汤，料无胜算，便悻悻退兵，拔寨而去。八月，宋兵乘机渡过淮河，进屯泗州。

《北盟会编》载：绍兴七年四月，都督张浚欲讨伪齐，便会中兴四将于龟山，问大家：“我准备举兵征讨叛贼刘豫，以克服敌寇、平定中原，你们看怎样？”韩世忠主战，激奋昂扬。刘世光主和，吞吞吐吐。张俊主和，阴阳怪气。岳飞虽主战，却面带难色。原来岳飞已被免去“淮西军大帅”的头衔，已无用兵之权！张浚一看朝廷里主和派占了上风，只好摇头叹息，以此作罢。

岳飞和韩世忠都是主战派，又是好友，故在战事中总是相互帮衬。韩世忠大战黄天荡，梁红玉击鼓退金兵，岳飞很是赞赏。清康熙《泗州志》载：韩世忠，绍兴三年充淮南使，守泗州。黄天荡一战，金兵企图逃遁，岳飞及时赶到，迎头痛击，把金兵赶回包围圈。在两淮战场上，岳飞与韩世忠相互配合，打得金兵和伪齐丢盔卸甲，连连惨败。
绍兴八年二月，为再次北伐，岳飞带领军队坚持“戮力练兵”、“日夜训阅”。而朝廷却进一步重用秦桧，准备与金国再次议和。岳飞等对和议一事都表示坚决反对。岳飞在临安朝见时对高宗说：“夷狄不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥议。”但高宗不听，一意孤行，还将岳飞等罢官贬谪。绍兴九年正月，宋廷以庆贺‘和议'的成功宣布大赦天下，岳飞接到赦书之后，便写了一份《谢讲和赦表》，表明自己不趋附和议，誓要“唾手燕云，复仇报国”。
绍兴十年（1140年）五月，岳飞乘势反击，驰骋中原，大战朱仙镇。韩世忠镇守淮阴，舟师盱眙，复与金兵战于淮河两岸、洪泽芦荡，驰救濠州，夜以骑兵突袭金兵于闻贤驿，大破金兵，捷报频传。然而，正当岳飞准备举兵收复中原，黄淮难民准备重回故土之时，迎来的不是乘胜追击、直捣黄龙，却又是宋廷的再次议和。

绍兴十一年（1141年），在秦桧的力主和怂恿下，再次与金国议和，此次金国提出以除掉岳飞为前提条件，同意重启宋金的第二次议和。二月，岳飞领兵第三次驰援淮西。四月，朝廷解除了岳飞、韩世忠的兵权。命韩世忠部退出泗州,转于临安软禁。五月，高宗在秦桧的鼓动下，命岳飞和张俊一起前往楚州“按阅御前军马”，实为解散惩处韩世忠的部队。岳飞及时识破了阴谋，义正言辞地说：“我岳飞与韩将军共同抗金，生死患难，此时岂能下井落石，于友情正义于不顾？”故而坚决不从，这更加得罪了秦桧。十月，朝廷强令岳飞退兵南撤，以“十二道金牌”急令岳飞火速赶到临安复命，所复失地又沦陷金军之手。岳飞见此，愤惋泣下：“十年之力，废于一旦！”就在岳飞复命返回临安的路上，百姓闻讯，拦阻马前，跪拜不起，挽留哭诉。经过泗州盱眙时，百姓更是呼天抢地，哭声一片。岳飞不由仰天悲叹：“所得诸郡，一旦都休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”

而一代抗金名将岳飞回到临安后,即被秦桧以“莫须有”的罪名治罪，下到临安大理寺狱中。当岳飞父子被捕下狱时，朝中摄于秦桧独霸朝政，无人敢言，但韩世忠不管这一套，他面见秦桧，当面指斥道：“岳飞父子何罪?为何将其关押？”秦桧答曰：“岳飞之子岳云与张宪书，虽不明，其事体莫须有”。韩世忠斥道：“‘莫须有’三字，能服天下吗？”有好心的同僚劝韩世忠，这样得罪秦桧日后难逃报复，而韩世忠却说：“岳元帅凛然大义，抗金英雄，当今豪杰，这样的人不作颂扬，反遭诬陷入狱，天理何在？！今吾为已而附合奸贼，死后岂不遭太祖铁杖？”

十二月廿九日，宋高宗下令赐死岳飞。秦桧得谕，便指使狱卒将岳飞拉肋而死于狱中。岳飞死时，年仅三十九岁。见岳飞父子被处死，韩世忠痛心疾首，他觉得大好的抗金形势白白丧失，自己又无能为力，便毅然辞去枢密使的官职，终日借酒消愁。韩世忠虽然没能就救得了岳飞，但是他们之间的战友之情，正义之感，令人敬佩！

岳飞之子岳霖三子岳珂，字肃之，号亦斋、东几，又自号倦翁。生于宋孝宗淳熙十年(1183年)，即岳飞蒙冤四十二年之后。为爷爷岳飞申冤，曾数次到过盱眙和泗州。

嘉泰三年（1203年），二十岁的岳珂就一边读书，一边整理岳飞的遗文，撰写《吁天辨诬录》《天定录》，并“五言百韵“上之于朝。

据史料载，岳珂曾多次到过盱眙、泗州，并在此留下后裔。

据清光绪《盱眙县志稿》，开禧二年（1206年）五月，“王师北伐有诏，发镇江总司犒劳淮东军，命官宣旨军前台檄”，岳珂奉旨前来泗上，犒劳京洛招抚使、大将郭倪及其兵属，郭倪在泗州凝云楼大办宴席，招待岳珂。

又载：轻骑至盱眙，幕府自归，岳珂适至二将舍玻璃泉，犹传呼，扬扬自若，倬盖招抚倪之弟也……
此前，京洛招抚使郭倪出其不意，攻下金国边境重镇泗州。韩侂胄得讯后，请宋宁宗下诏北伐。宋军则大举重兵，四道并进，分攻宿、寿、唐、蔡。此时，郭倪泗州得胜，便忘乎所以，甚至自诩自己是“孔明再世，诸葛再生”。岳珂笑之，劝其谨慎御敌，谨防不测，若如此，不过是个“带汁的诸葛亮”而已。

果然，北伐失利，反而被金兵分九路反攻，渡淮追击，一连丢失十余座城池，金兵直抵真州（今仪征），宋朝上下震恐。岳珂特将此事记为《郭倪自比诸葛亮》一文，载于《桯史》卷十五。

岳珂在盱眙、泗州期间，还与招抚郭倪到普照寺进香，到僧伽塔拜谒，写下了一篇著名的《泗州塔院记》，其中写道：

“余至泗，亲至僧伽塔下，中为大殿，两旁皆荆榛瓦砾之区，塔院在东厢，无塔而有院。后有土石甃洞作两门，中为岩穴。设五百应真像，大小不等，或塑或刻，皆左其衽。余以先妣素敬释氏，奉其一于笈中以归。殿上有十六柱，其大皆尺有半，八觚式，暗淡如晕锦，正今和州土玛瑙也。和之产，绍兴间始剖山得之，不知中原何时已有此。前六条特异，皆晶明如缠丝，承梁者二，高皆丈六尺。其左者色正红透，时暑日方出，隐柱而观，烨然晃明，天下奇物也。泗人为余言，唐时张刺史建殿，而高丽有僧，以六柱至，航海入淮，一龟砆露立云。旧有碑载其事，今不存，莫诘信否。塔有影，前辈传记杂书之，余至之明日，适见于城中民家，亟往观焉，信然！泗固无塔，而影俨然在地，殊不可晓。或谓影之现为不详，泗寻荡弃，岂其应欤？殿柱，闻郭倪欲载以还维扬，今不知何在？”

可见，岳珂来到盱眙证据有力充分，史实清楚。而岳珂来到盱眙泗州，是为招抚将领，联合抗金，护佑大宋，亦可见岳珂继承了岳飞抗金保宋、精忠报国之遗志，值得我们学习。（本网有删节）

作者简介：马培荣，江苏淮安盱眙人，1952年生，1970年入伍，高级经济师，高级程序员，IEM国际高级企业经济管理师，江苏省突出贡献专家，首批333工程培养对象，享受国务院特殊津贴。

退休后致力地方文史研究和业余文学创作，对民族英雄岳飞的研究破有收获，已出版诗集《诗意空间》等8部，长篇历史小说《都梁史演义》、以及《马培荣散文集》《盱眙书览（志）》《穆店史话》《画说盱眙》《盱城老北头》等，发表地方文史研究文章数十篇，现为全国农业系统工程学会终身名誉理事，盱眙县历史文化研究会副会长、学术委员会主任，盱眙县全民阅读促进会会长等职。

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盱眙是飞祖抗金的主战场之一！

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