精忠报国朱仙镇 家国情怀天下心

精忠报国朱仙镇
家国情怀天下心
“三十功名尘与土，八千里路云和月……”每年开封市祥符区朱仙镇新兵入伍时，都要在岳飞庙重温岳飞的《满江红》。这首词抒发了岳飞精忠报国的浩然正气和英雄气概，也表达了岳飞甘为国家献忠诚的家国情怀。薪火相传，弦歌不辍，在千年古镇朱仙镇，每年总要举行相关活动，缅怀民族英雄，传承爱国主义。岳飞精忠报国的爱国精神、孝严的家风、“文臣不爱钱，武臣不惜死”的廉洁情操，已成为历史赋予我们的宝贵财富。
精忠报国还我河山
北宋末年，金兵铁骑南下。岳飞奔赴战场前，恭敬地问母亲还有什么教诲，母亲就在他的背上刺上了“尽忠报国”四个字，以勉励儿子从戎报国。对岳飞来说，“尽忠报国”是母训，也是自誓，是人生信条，也是毕生行动。精忠报国则是他尽忠报国的高度和境界，宋高宗曾亲书“精忠岳飞”，制旗以赐之，以示激励。精忠报国的褒奖应是南宋社会和后人对他抗击金人功绩的高度评价。如今朱仙镇岳庙寝殿内仍塑有岳母刺字的塑像，激励着一代又一代的赤子。‘
岳飞的一生始终以国家民族利益为重,矢志抗金,生死以之。20岁从军，每战必身先士卒，亲冒矢石，义无反顾。即使后来积功升任一方统帅，也是与士兵一起冲锋陷阵。岳飞素无一介之助，从普通小卒到制置一方的统帅，位致通显，是英勇战斗的结果，而英勇战斗的动力，乃是以国家、民族利益为重和矢志抗金的爱国主义精神。
朱仙镇岳庙有一块岳飞手书的《送紫岩张先生北伐》碑：“号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗袅可汗头。归来报明主，恢复旧神州。”岳飞精忠报国以收复河山为己任，有着强烈的担当意识。1127年赵构即位，岳飞上书数千言，“愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复”。岳飞因越职言事而被免职。1137年宋金议和，岳飞又数次上书反对。绍兴十年（1140年）岳飞挥师北伐，正当岳家军浴血奋战，取得节节胜利之时，朝廷却在一日内连下班师回朝的十二道金牌。岳飞仰天长叹：“十年之功，毁于一旦。”几多无奈，几多不甘。
岳飞为了抗金大业，往往能释私憾而急公仇。岳庙大殿后有五将祠，其中供有杨再兴的塑像。杨再兴，原为曹成部将，曾杀飞弟岳翻，不久曹成战败，再兴被俘，岳飞不计私仇，教以忠义报国，委以重任。杨再兴曾多次击败金兵。1140年与兀术战于小商桥，奋力杀敌，壮烈牺牲。焚其尸，得箭镞两升。
岳飞在南宋诸将中最年轻，以普通士兵做起，累立显功，韩世忠、张俊不能平。岳飞以抗金大局为重，常屈己下之。岳飞与张俊巡视韩世忠军，张俊知道韩世忠忤言秦桧，与岳飞谋，欲分割韩世忠的背嵬军，岳飞认为这样于抗金大局不利，反对张俊的计划。及同行楚州城，张俊欲修城为防守计，岳飞则说：“当戮力以图恢复，岂可为退保计？”在抗金的大是大非面前，岳飞对张俊这个老上级是丝毫不会迁就的。韩世忠为岳飞的谦逊态度和团结精神所感动，结成了真诚的友谊。岳飞下狱后，致有韩世忠对秦桧‘莫须有’三字何以服天下”的责问。朱仙镇韩岗至今仍有韩世忠墓，从时代背景上讲可能性不大，但也反映了后人对韩世忠与岳飞友谊的认同和追思。
“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，实践、历史都证明了岳飞抗金的必要性和重要性。历史是人民创造的，群众的口碑是最好的诠释。岳庙山门原有对联一副，很是绝妙。上联为：若斯里朱仙不死，知当日金牌北召，三字含冤，定击碎你这极恶滔天黑心宰相；下联为：即比邻关圣犹生，见此间铁骑南旋，万民留哭，必保全我那精忠报国赤胆将军。岳庙内永远遭到人们的唾弃的五奸跪像就很能说明问题的。朱仙镇的民间还有烧秦桧的风俗，每年农历正月十四到十六，人们会泥塑一个秦桧像，下有口，肚里空，拿桑柴一烧，秦桧便耳口眼鼻七窍生烟，人们便欢呼着，十分解恨。后来演变为朱仙镇所特有的豫剧剧目《烧秦桧》。
以孝事亲以严治家
岳飞的家风以孝严为其特点。《鄂国金佗稡编》卷九《遗事》有这样的记载：“先臣天性至孝，自北境纷扰，母命以从戎报国，辄不忍。屡趣之，不得已，乃留妻养母，独从高宗皇帝渡河。河北陷，沦失盗区，音问绝隔。先臣日夕求访，数年不获。俄有自母所来者，谓之曰：‘而母寄余言：为我语五郎，勉事圣天子，无以老媪为念也。’乃窃遣人迎之，阻於寇攘，往返者十有八，然后归。先臣欣拜且泣，谢不孝”。“至迎归，母有痼疾，药饵必亲。母卒，水浆不入口者三日（《宋史.岳飞传》）”。岳飞的“至孝”精神具有极强的渗透力、影响力，岳飞的妻子李娃在临终前选择了陪葬在远在九江的婆婆身边，以尽孝道。岳飞的二女儿孝娥，闻父兄冤死，咬指写血书，欲为他们鸣冤不果，抱银瓶投井而死，终年13岁，世称为银瓶小姐。至今朱仙镇岳庙寝殿供有银瓶公主彩塑，以纪念岳银瓶为父殉难的孝行。
岳飞治家“严”是根本。岳云12岁时就开始跟从张宪抗金，战功卓著，成为军中的“赢官人”。岳飞对岳云的战功经常隐功不报。张浚知道了实情，说：“岳侯避宠荣，廉则廉矣，未得为公也。”岳飞答道：“正己而后可以正物，自治而后可以治人。”家是最小国，国是最大家，人生最早的老师是父母，最好的学校是家庭。正是通过家庭父母的熏陶与对“个人修养”和“家庭修养”的磨炼，使其具备了为国家和人民尽忠的内在条件，从而成为精忠报国的民族英雄。2014年5月30日，习总书记来到北京市海淀区民族小学，参加学校少先队主题队日活动，校园内，有一座古色古香的四合院，院内有学生写书法、朗诵经典作品，看到孩子们写的“精忠报国”四个字，总书记说：“精忠报国，我从小就受这四个字的影响，可以说是我一生追求的目标。”
文不爱钱武不惜死
岳飞有一句名言:“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”作为十万大军的统帅，岳飞“居家惟御布素，服食器用，取足而己，不求华巧”。岳飞平生“一钱不私藏”，“所得锡赉，率以激犒将士，兵食不给，则资粮于私廪。”高宗为笼络诸将提出给岳飞建造府邸，岳飞则力辞道：“敌未灭，何以家为？”
岳飞前妻刘氏在岳飞南渡时不幸失散，岳飞苦寻无果，后娶宜兴渔家李娃为妻。川陕宣抚使吴玠对岳飞的威名早有耳闻，当他知道岳飞家无姬妾时，便“饰名姝遗之”，岳飞曰：“主上宵旰，岂大将安乐时？”给委婉地拒绝了。朱仙镇岳飞庙寝殿内，供有全国仅存的“岳飞夫妇青铜鎏金像”，一颦一笑都充满了相敬如宾的情趣，眼角眉梢都洋溢着夫唱妇随的美好，可谓是活灵活现，惟妙惟肖。
襄阳之战，刘光世增援岳飞，刘光世还未赶到，六郡已经被岳家军给收复了，岳飞没有为自己的部队争取赏赐，却上奏朝廷优先赏赐刘光世的军队。绍兴九年，宋金议和归还河南地，朝廷授岳飞开府仪同三司，岳飞三诏不受，宋高宗温言奖谕，岳飞才勉强接受。“三十功名尘与土，八千里路云和月”为的不是功名，而是“雄气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。斩除顽恶还车驾，不问登坛万户侯”的伟大理想。后人何金寿用文天祥和岳飞两句话集成一副对联：“人生自古谁无死,第一功名不爱钱。”确是对岳飞为人的写照。
如今，我们在决胜全面建设小康，实现中华民族的伟大复兴的进程中，必须强筋壮骨，要学习和弘扬爱国主义精神，岳飞是古代的，岳飞精神是当代的，我们要更加自觉地把个人成长进步融入国家的建设发展，与国家同命运、共荣辱，在保卫国家、建设国家中实现自身价值。

国庆节去了一次，重新体会了飞祖的伟大。

朱仙镇是飞祖南征北战的最后战场，精忠岳庙体现出当地人民对飞祖的无限敬仰！

精忠岳庙体现出当地人民对飞祖的无限敬仰！