‘晓以大义 顿悟前非’

‘晓以大义  顿悟前非’

  张公塘景美，塘内42个山岗，山山有传奇，寨寨有佳话。

  据新近发现的《岳氏禁碑》记：“境之北有小山，名曰：‘土寨子’。紧当水口，为祖坟之近案，合境之门。屏堪舆，家说最宜保护者也。”

  延续千年的风水说，上至皇帝，下至庶民情有独钟。公塘岳氏始祖坤含找来风水先生，通过勘卜，定居于此。其长子士楷公，从左姓人家买得此寨。并立下地契，载明四至界限。为培植风水，严禁砍伐树木，放牧牛羊。而且明文传训子孙：土寨子永作公产，不准私人占用，平时在这儿开设学堂(即“延师教读其上”)，遇有战乱，“则为合境避兵之所。”

  在咸丰年间，族人岳陞斗、岳陞瀛弟兄，因地界与土寨接壤，谬称土寨属己所有，据为私产，随意在寨上耕种。一时间，引起岳氏众人非议，于是向难江县邑提起诉讼，县令袁公于是查验陞斗、陞瀛的地契，二人地契上有管理土寨之说。袁公责成衙卒调来坤含公六大房的地契，字斟句酌，土寨子并无归属陞斗、陞瀛兄弟二人的记载，袁侯厉斥兄弟二人，断土寨子为岳氏六房共有的公产，并挥朱笔定案。

  时隔三十年后，岳陞瀛之子：永︗、永丰，藐视官府断案，肆意妄为，砍掉土寨子上的树木，拆除寨上的房屋，又一次将土寨霸为己有。惹怒了族人，再次将陞瀛二子告上官府，此案一直久拖未结。

  庆丰年间，岳森公因父病故，陞瀛的三儿永年、及永庆之子延睿、永丰、延豪等人与岳氏族人为土寨子的归属相恃不决之时，岳森公从京师归来，在安葬父亲之后，召集张公塘的岳氏族人及亲邻理论此事。森公心中早有成竹，当众完全不谈论永年叔侄私占土寨子的是与非，而是晓以大义，使其退还。永年叔侄虽然也能出据证据，言之有理，但听森公苦口婆心一番理论，顿使叔侄二人悔悟自己做的不对，愿将占据的土寨退还公有，属岳氏各族共有。立卷备案，交岳氏各房存据，并捐资出款，勒石刻碑。永年叔侄发誓不再侵占公产，表示捐资虽少，可抵赔款，众人满意，又当众议定《岳氏禁碑》，拟定条约三章(见附文)。并刻为碑记，‘以示后人，以昭先典’。

附件：

一.《岳氏禁碑》原文

二.《土寨子条约三则》原文

  

作者在《禁山碑》前留影

                     

  

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    该碑当属文物，应该严加保护！

历史资料，'勒石刻碑，至今保存完好。