本帖最后由 yuemingshan 于 2017-5-1 09:46 编辑
万荣（西张）岳氏谱续入岳雷三子岳纲溧阳世系可能性分析
我在寻根问祖查找、研究资料过程中，发现山西万荣（西张村）岳氏谱续入岳雷三子岳纲溧阳世系可能性是比较大的，现陈述理由和分析如下，请宗亲们斧正、参考。 一、万荣县里望乡西张村岳氏是岳武穆后裔 1、西张村《岳氏谱系及人物志》（2008年９月）（以下称“谱系”）记载：清咸丰年间娘娘庙重建和清光绪十六年南分次门修谱期间，岳氏祠堂四副对联（是现存次早史料）上“派演武穆”、“威百战 则两言”、“鄂王肖子 武穆贤孙”、“对乃祖武穆王 合亢宗岳夫子”，联联讲的都是岳武穆。 2、《谱系》序言：“老祠堂一直供祀“武穆王位”牌位，历传岳氏家族对外事务活动高擎帅字大旗”。 3、民间说法：岳氏家族中有庙有祠者，多为岳飞后裔。 《中华岳氏统谱》（2012版）（以下称“统谱”）世系广308页：“由此，西张之岳氏是岳武穆后裔”。 二、西张岳氏入籍年代与始迁祖名讳 1、《谱系》中，清道光二十年（1840）十月所立“孝思永锡” 碑图片是现存最早的史料，最具研究和参考价值。碑文记载：“岳氏自明洪武初占籍於津邑汾南之西张村”，“惟村东始祖暨同兆诸祖，明季兵燹后碑残谱阙，名字无可考”。 2、《谱系》中，摘录清光绪十六年所修“南分次门岳氏族谱”序言：“开迁来始，祖名存四，家薄今已难于考核”。这是始迁祖名讳最早的史料记录。 3、《岳飞网》家史探考版主岳如礼《关于岳飞后裔在山西的分布及民间组织活动情况》（见2016年7月4日网贴）中说（以下简称“如礼宗亲说”）：“西张村有岳姓人口1000多人，据传始迁祖为岳荐”。 综上：西张岳氏始迁祖1380年前后入籍，名讳失考，仅为口传，或“存四”或“荐”，辈分派字应是，双字从“存”，单字从“草字头” 三、《统谱》十至十四世中找辈分派字查得分支 1、岳雷三子岳纲金坛金沙溧阳世系图引记载：六世穆（1220年生）、曾（1233-1313）。 2、岳雷三子岳纲溧阳西洋渚支系第十四世有疑似“荐”字辈（签、茭、松），六世穆（1220－）生昌平（居金沙），九世仲方迁溧阳，十一世真二居西洋渚，十三世名生三子（签、茭、松），十四世签、茭、松均无人接续。六世到十四世共8代，按20年一代推算，十四世的出生年代为1380年前后。 3、岳雷三子岳纲溧阳龙庄支系第十四世有“存”字辈（存忠、存孝、存志）。六世曾（1233－1313）生法乾，八世福一迁龙庄，十三世祥生三子（存忠、存孝、存志），十四世存志无人接续。六世到十四世共８代，按20年一代推算，十四世的出生年代为1393年前后。 另外，如礼宗亲说：“老人们传说（岳荐）是岳雷后裔”。 四、雷系后裔在山西情况 如礼宗亲说：“在山西一百多个县基本上县县都有岳姓，其中已确定为岳飞后裔且老家谱续入岳飞家史考序列的有平定里社、介休义棠、洪洞、古交、阳曲家族等五个家族”，平定里社家族是二支岳雷二子岳纬之后裔，现传到三十三世。 五、比较与结论 1、溧阳“存”或“草字头”字辈生活在1380-1893年前后，西张始迁祖生活在1380年前后，两谱记载的是同一时代人。 2、存四与存志，辈分派字一致，音相近。荐与茭，字形相似，音相近。两地名讳不完全一致是否与口传及发音有关。 3、如礼宗亲是家族事业的热心人，公认的家谱研究专家，以作风严谨、细微著称。他的调研成果与《统谱》史料互相印证，不谋而合。 4、《谱系》记载到23代，再加13代，则是三十六世，也与《统谱》中世次记录一致。 5、还需要一个从江苏到山西的合理说法……
综上看出，西张之岳氏是二支雷系岳纲后裔的可能性是比较大的，有待两地宗亲认可，也有待岳研会专家确认。
马营七代后裔：岳明山 2017-5-1于合肥
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