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始于颜值,敬于才华,久于善良,终于人品

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岳林峰 发表于 2017-2-24 22:56:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 岳林峰 于 2017-2-24 23:07 编辑

始于颜值
  古人也重视颜值,只是古人眼中的颜值,不以美丑论英雄,而是关注气色神采。
  三国时曹操有一次要接见匈奴使者,觉得自己身材矮小、貌不出众,就让高大帅气的崔季珪冒充自己,曹操本人却提一把刀站在旁边。
  匈奴使者要回去时,曹操让间谍问使者:“你看魏王(曹操)怎么样?”
  使者回答:“大王容貌端庄、举止文雅,但是站在一边,提刀的那个人是个英雄。”
  史书上记载曹操“容貌短小,而神明英发”,所言不虚!
         dd73aa56c38f49cc8897346affe2ed47_th_副本.jpg
敬于才华  
         唐代孟棨《本事诗》记载,李白第一次家乡到京都长安,住在旅店里。秘书监贺知章去拜访他,并请李白拿出诗作来拜读。  李白取出《蜀道难》给贺知章。贺知章还没有读完,就赞叹了好几次,当场称李白为“谪仙人”。      李白酷爱饮酒,于是贺知章解下身上所系的金龟,作抵押换酒,与李白一同畅饮。贺知章对李白一见倾心,是出于对李白才华的崇敬与欣赏。
       0c5b48fe5f4545738d1bf5e2e379c413_th_副本.jpg         
久于善良        
       孟子说:“君子莫大乎与人为善。”  善良并不损害自己,所谓“马善有人骑,人善有人欺”;善良也不是无限信任别人,所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。  


       善良就是与人为善,心有善念,便会给别人和自己带来欢乐,所以古人说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。”  
       李叔同早年做音乐教师,有一次上课,一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声。  
       下课后,李叔同请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰。  
          两个学生刚要申辩,李叔同向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红。  
       只有善良才有长久的影响力,当一个人心中只有善念的时候,一切尘世间的浮华光景早已退却,只有一个个平等和应该尊重的灵魂。     
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yue 发表于 2017-2-24 22:56:11 | 显示全部楼层
亲,感谢您关爱《岳飞网》,希望继续发表更多更优秀的帖子,此帖我们的版主和网友已经开始关注!
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 楼主| 岳林峰 发表于 2017-2-24 23:08:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 岳林峰 于 2017-2-24 23:17 编辑

             768fa8cfc9f94a8ba79c371754d168b7_th_副本.jpg
合于性格
  《易经》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
  同类的事物会相互感应。人也是如此,同类性格的人容易合得来,投脾气。
  而能与绝大多数人合得来,就需要有修养,温和持重,如同古人所言,“望之俨然,即之也温”!
  有的人也许貌不惊人,也许才不出众,却有一种性格魅力,让人舒服,让人想要与之亲近。
  和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐,品一杯醇厚的热茶,看一朵花静静地开放,平静中含有淡淡的喜悦。

          754233fcd5dc450bbe4dee02fc8b9427_th_副本.jpg

久于善良
  孟子说:“君子莫大乎与人为善。”
  善良并不损害自己,所谓“马善有人骑,人善有人欺”;善良也不是无限信任别人,所谓“你在我背后开了一枪,我依然相信是枪走了火”。
  善良就是与人为善,心有善念,便会给别人和自己带来欢乐,所以古人说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。”
  李叔同早年做音乐教师,有一次上课,一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。李叔同当场看到了却不出声。
  下课后,李叔同请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰。
  两个学生刚要申辩,李叔同向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红。
  只有善良才有长久的影响力,当一个人心中只有善念的时候,一切尘世间的浮华光景早已退却,只有一个个平等和应该尊重的灵魂。



         f1db59caceb7464fae1850953ef0f4f3_th_副本.jpg


                  
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