挥涕走笔，赋山水以精神

挥涕走笔，赋山水以精神

■吴胜明

       武侯祠相传是三国时代著名的政治家诸葛亮出山之前隐居躬耕之地。至今，这躬耕之地即武侯祠在中国有两个，一个在湖北的襄樊市，另一个则在河南的南阳市。湖北的我已经拜谒过；前几年夏天，我考察河南内乡国家地质公园后，来到南阳，便去南阳武侯祠拜谒。
      走进武侯祠大门，商店中有《岳少保书武侯出师二表》的线装书，拿过来翻了翻。啊！大吃一惊，没有想到民族英雄岳飞这一爱国武将的字写得如此潇洒、如此流畅、如此精美，毫不犹豫地就买下了。
      我立即拜读，知道岳飞是在绍兴戊午秋阴历八月十五前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，于是住在祠内。在夜深人静时分，拿着蜡烛，细细观看祠内墙壁间过去圣贤所赞诸葛亮的文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。当晚，不能安眠，坐以等待天明。其时，祠内道士献茶毕后，拿出纸索要岳飞墨宝。岳飞激情满怀，“挥涕走笔，不计工拙”，默书了诸葛亮的出师二表，写完后，感觉心中的压抑、郁闷之气稍稍得到发泄。岳飞不仅书法好，更令人感叹的是他默书时仅仅遗漏了三个字！可见，他对诸葛亮“鞠躬尽力，死而后已”恢复汉室的精神不仅是相当敬重，更是要时时对照效仿的。这是“物以类聚，人以群分”。他俩的精神世界是一致的。
     读完《岳少保书武侯出师二表》后，在祠内人员的指点下，很快就找到其石刻真迹。站在石刻真迹的石碑前，我欣赏着、品味着，诸葛亮的二表历来为世人所敬仰、称道，这是因为文中充满了忠心报国，为国鞠躬尽瘁，死而后已的精神。岳飞从小就是在“精忠报国”的爱国主义思想教育下长大的，在当时报国抗金受阻的情况下，岳飞更是悲愤难言，只好借书写二表抒发自己的爱国情绪。从其健拔雄伟的书法中可见一股忠武英勃之气，所书内容不少也是和岳飞所处的形势相仿，如“受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效”“先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也”……每一个字都有一股气、一股势在内。我觉得不是在欣赏书法，而是在欣赏岳飞的人品和精神。
      我走出武侯祠的大门，突然感到南阳的山水、河南的山水、中国的山水之中仿佛都有一股千年不断的爱国主义精神和英雄气概。岳飞正是用书法赋予了山水这种精神。如果在南阳旅游和欣赏山水时，没有岳飞这书法所赋予的这股精神和浩然正气，我们就会感觉山水缺少了一股气。中国的山水往往是人文的山水，有着丰厚的历史积淀。岳飞离开我们已近千年，但如果你看过他的这个书法，你再欣赏南阳，尤其是武侯祠的一草一木、一砖一瓦时，你仍然会感到岳飞的精神仍在。
      最后用清代文人袁枚的一首名诗结尾：江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。

《中国科学报》 (2016-05-13 第7版 作品)

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江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。

江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。

精忠报国的爱国情操，气吞山河的浩然正气！