华西都市报专版刊登四川岳姓----

【上传者岳玉川注：当初接到华西都市报黄勇先生之约，本人才疏学浅只是凭着对家族事务的热心，根据自己浅肤的家族知识和多年收集的家族资料与黄勇先生多次邮箱传递联系探讨，终于见报并且刊发在周末时间又是在最具人气的“宽窄巷”版面。
在此首先感谢华西都市报尤其是黄勇先生的辛苦采写，让全国乃至全球了解四川岳姓的过去和今天。在此也一并感谢川内一些地方岳氏负责人宗亲的来电和资料的提供支持。
此次华西都市报专版刊登四川岳姓分为上下两篇，上篇于[2015年06月28日周日]刊登，下篇于[2015年07月04日周六]刊登。今天将电子版转发在此与大家共享也欢迎大家提出宝贵意见。】

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文字版--上篇
日期：[2015年06月28日] -- 宽窄巷 -- 版次:[a11]

                         古老岳姓 以官职为姓
　　
　　岳姓是一个古老的姓氏，在夏朝时就出现了。尽管从训诂学的角度来看，“岳”字在学术界还存在着一些争议，但所有争议都承认，“岳”字与古人崇拜和祭祀大山有关系，岳姓是以官职为姓。如今，岳姓人在全国分布较为广泛，在世界各地都能看到岳姓人的身影。在国内，岳姓人主要分布在河南、山东和四川，河南是岳姓第一大省，四川是第三大省。四川岳姓人才辈出，最为有名的是清朝岳钟琪家族，岳钟琪和父亲岳升龙、叔叔岳超龙、堂弟岳钟璜都当过提督，可谓是“一门四提督”。如今成都的岳府街，就是因为岳钟琪的府邸所在地而得名的。

　　               岳的释义：与崇拜祭祀大山有关

　　“岳”字是一个古老的文字，在甲骨文中就存在了。但对甲骨文的“岳”字，学者们有不同的解读。
　　袁义达、邱家儒在《中国四百大姓》中认为，甲骨文中的“岳”，同“嶽”，上面是“山”，像山峰连绵起伏的形状，下面是野兽相互夺食的形态，所以，“岳”的本义是指高大的山。
　　他们进一步解释说，古人对高大险峻的山充满了神秘和畏惧，认为大山是神仙鬼怪和凶猛野兽出没的地方，山是神灵，不能随便进出，更不能随意冒犯。由此，古人对大山产生了崇拜。充满神圣感的大山，成为王者们朝拜和祭祀的圣地，并产生了专门从事祭祀大山的祭司这一官职，主管四方神山，被称为太岳，到后来就产生了岳姓。
　　晚清经学大师孙诒让则是另外一种解读：“下从山，上则像其高俊鐖峭，与丘形相迩，盖于山之上更为丘山，再成重累之形。”
　　“民国”时期的国学大师罗振玉说，甲骨文“岳”字，从羊从火，是羔字。现代历史学家、古文字学家丁山对孙诒让的解释深以为然，并补充解释说：“固像连峰层峦，实山字也。山下有火，燔柴于岳之象。孙氏释岳，信也。”
　　孙诒让、罗振玉和丁山认为，“岳”像高山，周围是群峰簇拥，主持祭祀神山的祭司太岳点燃山木，烧起烈烈大火来祭祀山神。这种用放火烧山来祭山的习俗，使得神农氏从游牧转向刀耕火种的农业生产，所以神农氏又被称为烈山氏。“岳”字的峰下、火上，是一副大羊角，象征神农氏是最早驯化野羊为家羊，并以羊为图腾的部落。他们在祭祀山神的时候，以大羊作为祭品。
　　不管学者们对“岳”字的解释有怎样的分歧，但他们都认同一点：“岳”字，和远古时期人们对山的崇拜和祭祀有关。从主管祭祀神山的官职太岳，衍生出了后来的岳姓。

                  岳姓争议：说法多而且相互冲突

　　岳姓的来源，出自远古时期的四岳官职，可以说是以官职为姓。在这一点上，基本上所有的学者都认同。但在对四岳的理解上，出现了不少分歧。
　　袁义达、邱家儒认为，四岳是伏羲氏的后代，出自风姓，所以岳姓出自风姓。尧舜时期，有个大臣叫羲和，是掌管天地四时的官员。羲和是伏羲氏的后代，擅长观察天象，发明了日历，为尧执掌历法。羲和的后裔建立了羲、和两个国家，地址在今河南登封、巩义、荥阳一带。羲和的后代传说是尧舜时四方部落的首领，被称为四岳。舜继承尧的部落联盟首领之位，四岳从中出了不少力。后来，四岳又推举禹协助舜治国。
　　2015年1月29日去世的历史学家何光岳认为，四岳出自姜姓，是炎帝神农氏姜姓后裔共工的从孙（亲兄弟的孙子）伯夷（又作伯益）的后人。伯夷住在太岳山（今陕西陇县岳山），成为姜氏族祭祀太岳山神的大祭司，被称为太岳。伯夷的子孙又分为四岳，也就是岳族的4个分支。
　　另有学者根据汤阴、杭州、洛阳等地《岳氏宗谱》认为，岳姓是神农氏的后裔，出自姜姓。神农氏的后裔垂，在尧时是共工水官。垂的儿子伯夷，在舜执政时出任秩宗，也就是掌宗庙祭祀的官职。伯夷后来因辅佐禹治水有功，被封为吕侯。吕侯功高如山岳，又被称为太岳。
　　伯夷去世后，他的二儿子承袭了太岳的官职，以官职为氏，称为岳氏，所统领的部族叫做太岳部。以后每迁徙到一个地方，都不忘崇拜山岳的传统，以太岳部为中心，让4个儿子分别掌管东南西北4个方向神山的祭祀工作，被称为四岳。后来，四岳演变称为官职，由部落首领担任，掌管四方诸侯。
　　还有一种观点认为，四岳其实是黄帝的后裔，后来被舜赐为姜姓。黄帝的孙子颛顼有两个后裔叫重、黎，重、黎被任命为掌管天地的官员，重管天，黎管地。重、黎的后裔分别繁衍为羲氏、和氏家族。尧当上部落联盟首领后，首先任命的4位官员分别是羲氏、和氏家族中的羲仲、羲叔、和仲、和叔，史称四岳。
　　四岳的职责是“敬顺昊天”、“数法”、“历象日月星辰”、“敬授民时”。也就是说，负责密切注视时日的循环变化，认真观测天象、物候的变化及其规律，编制历法，指导老百姓使用。
　　为更好地完成组织交给的任务，4人分别去了东、西、南、北方的郁夷、南交、西昧、幽都，到那里去观测日中、日永、夜中、日短，也就是现在说的春分、夏至、秋分、冬至的天象与物候的实际情况，为安排四时、编排一年的日历等提供依据。他们还有一个附带的任务：训导百姓，按照时令及时劳作。所以，四岳是“分掌四岳之诸侯”，兼有地方诸侯的一些责权，但不是地方诸侯。因为，四岳是中央派出去的官员，官职比地方诸侯要大。
　　四岳是一种官职的名称，由羲、和两个家族的4个人充任。这个官职是世袭的，子子孙孙代代相袭。由于职责具有共同性和长期性，久而久之，四岳就逐渐转化为家族名称，羲、和两个家族合二为一统称为四岳。
　　尧舜禹时期，四岳的地位相当显赫而重要。尧需要进行重大决策时，都要找四岳一起商量。舜坐上“一把手”的交椅后，四岳因为曾助推他上位，地位更加显赫。四岳不仅帮助舜完善官职和人事安排，还把伯夷推举为秩宗，更协助禹治理了水患。
　　从以上各种观点可以看出，针对四岳的解释，不仅说法多而且相互有冲突的地方，众说纷纭，莫衷一是。撇去各种争议，就四岳本身而言，作为一种官职，应该是存在的，其职责和地位的看法也是比较一致的。

                    岳姓来源：可以说是以官职为姓

　　俗话说：“人无千日好，花无百日红。”尧舜时期，四岳官高位显，到夏朝后，四岳很快就销声匿迹、默默无闻了。
　　这又是什么原因呢？《尚书·夏书·胤征》说出了原因：“羲、和湎淫，废时乱日，胤往征之。”这里的羲、和，就是四岳。
　　夏王仲康当政期间，发生了一次日食。这是世界上人类第一次记载的日食，史称“书经日食”，又称“仲康日食”。这次日食，导致天下恐慌不已。
　　古人对天象一向非常重视，只要出现反常天象，都得大开脑洞研究N年，还要想尽各种办法去祭祀天神，搞好关系。这次日食，事前毫无征兆，弄得全国鸡飞狗跳，可以说是顶级的生产事故了。既然是一次生产事故，事后肯定要问责。责任自然落到了四岳头上，因为他们是主管天象的官员。
　　经过组织调查，四岳的确是失职了。他们成天在封地小王国里饮酒作乐，荒废了工作，没有预测到这次天象变化。
　　仲康毛了，叫胤侯带兵杀了四岳，把官职、封地等统统取消，四岳的子孙也不准再世袭了。
　　那个时候，貌似还没有株连九族的做法。四岳虽然被杀，但其家族的大部分成员还是活了下来，只是变成了平民百姓。因为失去了封地，不能以封地为姓，他们只好以先辈曾任过的官职为姓，是为岳姓。

                     其他来源：主要是少数民族改姓

　　岳姓的其他来源，主要是少数民族改姓。如蒙古族、满族中的一些部落等，在清朝中叶后，有改为汉姓岳姓的。
　　南宋嘉定2年（1209年），原属于西辽王朝的高昌国畏兀儿亦都护归顺成吉思汗的蒙古国政权。大批少数民族畏兀儿人进入蒙元政权，出任从中央到地方的各级官吏。在这其中，有一个叫岳璘帖穆尔的人，就职于蒙古宫廷，是名重一时的翻译家。
　　元朝时期，岳璘帖穆尔的后裔出了个人物，叫阿鲁浑萨理。他扶持元成宗孛儿只斤·铁穆耳坐上皇位。阿鲁浑萨理的大儿子叫岳柱，是元仁宗时期的著名大臣、学者。
　　岳柱有4个儿子，都以岳柱的名字汉化为姓，单姓为岳，其后代由此都沿袭岳姓。后来，这支岳姓大部分融入了汉族，传承至今。

　　                成都岳钟琪家族：一门四提督

　　岳钟琪，从文官转为武官，此后南征北战，立下赫赫战功，为康熙、雍正、乾隆3个皇帝效力，被乾隆称为“三朝武臣巨擘”。岳钟琪的父亲岳升龙、叔叔岳超龙和堂弟岳钟璜，都当过提督（提督是一个省绿营兵的最高长官，一品大员）。除岳超龙外，其他3人都当过四川提督。

岳升龙和岳超龙：兄弟皆为提督
　　岳飞的三儿子岳霖，他的大儿子岳琮的后裔岳大舟，在明朝万历初，从砒凌（今江苏常州）到陕西临洮府，以耕地、做生意为业。岳大舟的儿子岳仲武，精心打理父亲留下的产业，使得家道颇为殷富。后来举家迁徙到永泰堡（今甘肃景泰县寺滩乡永泰村）。这一岳姓俗称永泰世系。
　　岳仲武有3个儿子：岳文达、岳文元、岳文魁。岳文魁，明末时被封授为太子太保、三等公爵。先是因为走上仕途安家在金城（今甘肃兰州），后来举家迁回永泰故里。岳文魁有4个儿子：岳镇邦、岳镇傲、岳镇国、岳镇华。
　　岳镇邦武功高强，精通兵法。他曾带领募集的地方武装与守城清兵一起，打败了进犯永泰城的蒙古游牧部落，并擒获其首领。官府赏识他的义举和军事才能，破格任命他为永泰营把总、千总。后因母亲年事已高，岳镇邦辞职回家。
　　康熙12年（1673年），“三藩”作乱，朝廷征召岳镇邦，最初任命他为西宁南川营守备、都司，不久升调为甘肃抚标中军游击。第二年的一天晚上，岳镇邦在向前线押运粮草途中，与吴三桂叛军李虎牙带领的两万人遭遇。岳镇邦带领500运粮兵和数百民夫，凭借有利地形和夜幕，与李虎牙展开激战。结果岳镇邦大获全胜，歼灭俘获对方一万多人，创造了一个军事奇迹。后来，岳镇邦升任洮岷协副将、浙江绍兴副总兵、山西大同镇总兵官加左都督。
　　岳镇邦的弟弟岳镇国曾任左都督，潮州府游击；岳镇华曾任秦营千总。
　　岳镇邦有3个儿子：岳陟龙、岳升龙、岳超龙。康熙12年（1673年），岳升龙当上永泰营的百夫长。永泰营游击许忠臣准备响应吴三桂谋反，暗中策动岳升龙。岳升龙假装同意，派心腹家丁出城向甘肃提督张勇汇报情况。岳升龙趁许忠臣醉酒后，将其杀掉，立下大功。
　　两年后，岳升龙跟随西宁总兵王进宝攻打兰州。岳升龙作为先锋，趁着夜色渡过黄河，击溃守河敌兵，来到兰州北城门下。战斗中，岳升龙被火炮击伤左腿。他忍着剧痛，率先爬上云梯登上城墙。清兵士气大振，很快攻占北城门。岳升龙以军功升任庄浪卫守备。
　　此后，岳升龙又跟随王进宝一路东进，收复平凉，攻取阳平关，夺回汉中，南下四川广元，驻军川滇边界。在平藩中，岳升龙转战千里，建立了不少战功，先后升任九江协副将、登州镇总兵加都督佥事衔、天津镇总兵。
　　康熙35年（1696年），噶尔丹侵扰科尔沁。康熙亲征噶尔丹，派岳升龙督运征西大军中路粮草。征西途中，岳升龙尽职尽责。战后论功行赏，岳升龙被康熙授予拖沙喇哈番（骑都尉）世职，不久升任四川提督。
　　康熙49年（1710年），再一次平乱后，岳升龙以健康原因，请求辞去四川提督职务，并奏请朝廷批准他入四川成都籍，朝廷都给予了恩准。到成都后，岳升龙在金堂县栖贤山下的松秀山（今岳公山）定居。康熙51年（1712年），岳升龙去世，谥号“敏肃”。
　　岳超龙，年轻时以“刘杰”的名字入伍当兵，屡立战功，当上了建昌左营守备。康熙在接见他的时候，询问家世，他如实禀报，恢复岳姓。后来，岳超龙因功升任东川营游击。
　　雍正2年（1724年），岳超龙升任河州协副将，平定铁布等寨的叛乱。4年后，迁任天津总兵。两年后，又被提升为湖广提督。云贵一带发生叛乱，岳超龙派兵讨平。雍正10年（1732年），岳超龙病逝。

岳钟琪：乾隆夸为“三朝武臣巨擘”
　　岳升龙当上庄浪卫守备的第二年，岳钟琪出世。受父亲影响，岳钟琪自幼熟读经史，博览群书。少年时，岳钟琪和一群小伙伴玩耍，喜欢用石头布阵排兵打仗，没有谁能比得过他。读书后，常和父亲手下的军士聊军事，经常有一些奇思妙想，大家都认为这个娃娃今后一定很有出息。
　　康熙48年（1709年），岳钟琪获得等候递补的同知职位。岳升龙入籍四川后，岳钟琪一起入了川籍，所以现在很多学者说岳钟琪是成都人。康熙50年（1711年），岳钟琪请求由文职改作武职，当上了松潘镇的中军游击，开始了戎马生涯。
　　康熙56年（1717年），准噶尔出兵占领西藏。为维护国家统一，康熙派第十四儿子（也就是影视剧中的十四阿哥）胤禵为抚远大将军，赶赴青海督战。岳钟琪被提拔为四川永宁协副将，率600精兵作先锋，机制灵活地收复理塘、巴塘，为大军入藏扫清了道路。
　　第二年，清军从青海和四川分兵两路进兵西藏，定西将军噶尔弼统领四川这一路大军，委任岳钟琪为前锋。岳钟琪审时度势，胆识过人，敢于进言献策，并身先士卒，一举收复西藏。平乱中，岳钟琪屡出奇兵，勤献良策，剿抚并用，显示出了运筹帷幄、决胜千里的军事才华。康熙60年（1721年），岳钟琪以无可争议的战功升迁为左都督，不久升任四川提督。
　　雍正元年（1723年），青海和硕特部罗卜藏丹津发动叛乱。雍正任命川陕总督年羹尧为抚远大将军，岳钟琪为征西副将军、参赞大臣，挥师西征。
　　在征剿罗卜藏丹津中，岳钟琪采用声东击西、各个击破、兵贵神速、连续作战的战术，以几千骑兵孤军深入，千里奔袭，收复被叛军占领的领土。雍正封岳钟琪为太子太保、三等威信公，兼任甘肃提督。
　　雍正3年（1725年）初，岳钟琪又兼任甘肃巡抚，督办甘肃、青海两地军政事务。同年春，年羹尧被赐死，岳钟琪接任川陕总督，手握川陕甘三省兵权。风光的背后，埋藏着祸根。清政府取代明朝后，汉人大都与重要职位无缘。岳钟琪如此位高权重，在朝野中引起了非议。
　　雍正5年（1727年），一个疯汉在成都街上大喊大叫：“岳钟琪要造反了！”一些对岳钟琪不满的官员抓住这个时机，上书雍正，要求查办岳钟琪。岳钟琪向雍正上书辩解，雍正好言安抚岳钟琪，此事才算平息下来，但并不是说就真的没事了。
　　两年后，准噶尔首领噶尔丹策零多次侵扰科尔沁、喀尔喀草原，清军分西、北两路大军征讨。黑龙江将军、内大臣傅尔丹被授为靖边大将军，率领北路军。岳钟琪任西路大军统帅，被授为宁远大将军，加少保。岳钟琪采用稳扎稳打、逐步推进深入的战略方针，加紧修巩工事，储备军资粮秣，编练精壮队伍。
　　两年后，傅尔丹轻敌冒进，吃了败仗，10多个将军、大臣，有的自杀有的战死，6万人马只剩2000人。朝野震动，认为岳钟琪拥兵不救。其实，这真的冤枉岳钟琪了。在北路军激战时，岳钟琪采取围魏救赵的策略，带领西路军攻占乌鲁木齐，极大地减轻了北路军的压力。但北路军败得实在太惨，雍正对岳钟琪有些不满。
　　屋漏偏逢连夜雨，准噶尔的一支军队进犯哈密，岳钟琪命人前往阻击，结果手下人贻误战机，让对手跑了。雍正借机削去岳钟琪三等公爵和太子太保的封衔，降为三等侯，仍留总督的名衔，掌管大将军印。
　　不久，雍正召集岳钟琪回京，以“误国负恩”的罪名剥夺了岳钟琪的所有官职，并“交兵部拘禁候议”。岳钟琪入狱后，等了两年，兵部的判决下来了；斩决。雍正念及岳钟琪此前立下的赫赫战功，把“斩决”改成“斩监候”，相当于把死刑变成了死缓。这为岳钟琪留下了一线生机，但岳钟琪的人生，已从辉煌的巅峰跌落到了黯淡的低谷。
　　乾隆2年（1737年），岳钟琪被赦免，贬为庶人，回到成都。他住在成都郊外的浣花溪畔，平日一身布衣，粗茶淡饭，深居简出，但渴望驰骋战场的壮志雄心没有消减。
　　乾隆12年（1747年），四川大金川土司莎罗奔发动叛乱。四川巡抚派兵压弹，反而损兵折将。第二年，乾隆决定起用岳钟琪，先是任命为总兵，后来改为四川提督。重回战场的岳钟琪，雄风不减当年。莎罗奔连战失利，心生降意。接到莎罗奔要求和谈的消息后，岳钟琪带着13个随从，去招降莎罗奔。莎罗奔被岳钟琪感化，决意归降。
　　历经3年的战争，最后竟以这样的结局告终，乾隆很是高兴，认为岳钟琪功不可没，“谕奖钟琪，加太子少保，复封三等公。”
　　乾隆19年（1754年），重庆有人聚众反清。岳钟琪此时患上了痨肺病，但他义无反顾地带领大军前往重庆。经过激战，平定了叛乱。班师回成都、路过资州（今资中）时，岳钟琪的痨肺病恶化，与世长辞，享年68岁。岳钟琪去世后，乾隆赐谥号为“襄勤”。
　　岳钟琪的墓在今金堂县三学山西北栖贤乡岳公村，1988年被列为金堂县文物保护单位。岳钟琪在成都留下了不少痕迹，他办公的提督衙门那条街，如今叫做提督街；他的府邸所在的街道，如今叫做岳府街等。

岳钟璜：接任四川提督15年
　　岳钟璜是岳超龙的儿子，岳钟琪的堂弟。青年时，岳钟璜跟随岳钟琪，参加了征讨罗卜藏丹津等战役。
　　雍正7年（1729年），岳钟璜在跟随岳钟琪讨伐噶尔丹策零中立下大功。第二年，岳钟璜被授予蓝翎侍卫，乾清门行走（行走是入值办事的意思）。
　　乾隆6年（1741年），岳钟璜升任四川威茂营参将，此后出任副将。8年后，升任建宁镇总兵。后来调任江西南赣、云南开化、昭通诸镇总兵。乾隆16年（1751年），升任广西提督。岳钟琪去世后，乾隆想到岳家一门忠勇，特意把岳钟璜调到四川，接任岳钟琪的四川提督职务。
　　乾隆23年（1758年），大小金川的土司之间发生战乱。乾隆31年（1766年），岳钟璜奉命带兵讨伐。他采取以招抚为主的策略，各个击破，终于让大小金川重归安宁。同年，在四川出任提督15年的岳钟璜病逝，乾隆赐谥号为“庄恪”。

/下期精彩预告/
　　全国岳姓总人口有180多万，四川有23万多。全世界岳飞的后裔有70多万人，南江就有10多万人。解放前，南江岳姓将近占全县人口一半，有“岳半县”的说法。南江不仅是四川，也是全国岳姓人口最为集中的聚居地。四川的岳飞后裔人数，位居全国之首。

/特别致谢/
　　本期岳姓的采访和资料提供，得到了四川岳姓研究者岳玉川、岳生平先生的大力支持。
　　本版稿件采写华西都市报记者黄勇

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日期：[2015年07月04日]-- 宽窄巷 --版次:[a13]

                          岳飞后裔 四川人数最多

　　              宋朝以前，山阳成为主要郡望和堂名

　　在尧舜禹时代，太岳、四岳部落人口繁衍很快，分布在吴岳（今陕西陇县岳山）和渭水沿岸。后来，部分族人迁徙到山西汾水、浍水和涑水流域。商朝时期，岳人与商朝有过来往。
　　商末周初，属于吕国的四岳部落，因为吕国被改封，跟随吕国迁徙到山东营丘。另有一部分人南迁到河南嵩山，但仍有部分族人留在山西境内。在山东的岳姓人，以山阳地区为繁衍中心。山阳是汉朝设置的一个郡，位于今山东金乡县西北。如今的岳姓人，祖根大多在山阳，山阳成为岳姓人的主要郡望和堂名。
　　秦汉前后，岳姓人仍在山阳繁衍生息。战国时期有名可查的岳姓人叫岳身，曾任赵国左库冶铸作坊的工师。
　　到魏晋南北朝时期，岳姓人开始外迁到河南安阳一带，形成了邺郡郡望。
　　南朝梁国梁武帝萧衍时期，手下有一对父子尚书岳贞、岳灼，他们曾在今河北涉县西岗村（原名岳岗村）建立过岳尚书城。

                宋元时期，岳飞后裔得到了迅速发展

　　到了宋朝，岳姓仍是一个小姓，人口大约有2万，主要分布在湖南、甘肃、河南。湖南是岳姓第一大省，有8000多人。靖康之难后，原本住在北方的岳姓人为躲避战乱，取道安徽，渡过长江，进入今江苏、浙江、江西等地。或从河南徙奔到两湖，或取道陕西，越过秦岭，进入四川。

岳飞家族世系
　　后周时期，有一对叫岳休、岳彦真的父子，先后出任博州（今山东聊城）节度使。赵匡胤建立宋朝后，聊城岳家逐渐平民化。淳化3年（992年），黄河决口，聊城全城被洪水冲毁，岳家家产几乎损失殆尽，进一步加速了他们进入社会底层的步伐，但岳家习文尚武的家风一直传承了下来。
　　岳休的第五代后裔岳涣，到河南汤阴任职令使（县令手下的办事官员，职位不高）。岳涣退休后，定居在了汤阴。岳涣有两个儿子：岳成、岳德，岳成一家迁徙到了汤阴。岳成的儿子叫岳立，岳立的儿子叫岳和。岳和已是一个彻底的农民了。
　　岳和有两个儿子：岳飞、岳翔（又作岳翻，有学者认为他是岳飞的堂弟）。岳飞（1103-1142年），字鹏举，中国历史上的著名军事家、战略家，民族英雄，位列南宋中兴四将（岳飞、韩世忠、张俊、刘光世）之首。20岁那年，岳飞从军，开始了他的军旅生涯。岳飞的故事，在中国已是家喻户晓，在此不用多说。
　　岳飞有五子一女：岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霭（霆）、岳安娘。另有一种说法，说是岳飞还有一个女儿叫岳银瓶。岳飞遇害后，岳银瓶鸣冤未果，抱着银瓶投井而死，时年13岁，世称“银瓶小姐”。
　　岳飞遇害，对家族造成了巨大影响。当时岳雷16岁、岳霖12岁、岳震7岁、岳霭3岁。宋高宗赵构下旨，“岳飞、张宪家属分送广南、福建路州军拘管。”那些从北方聚集到江州（今江西九江）的岳姓家族成员，遭遇巨变后，四散逃离，有的甚至不敢姓岳而改作他姓。
　　关于岳震、岳霆两人，有一个比较曲折的传说。
　　岳飞被害后，家人看到两人年龄尚小，为保住岳飞血脉，叫人带着他们渡过长江，隐居在对岸的黄梅县。因岳飞被封为鄂王，遂改姓为鄂。直到后来岳飞被平反后，才恢复岳姓。这个故事，现在被考证为编造的，不足为信。【岳玉川注：关于震、霆二祖这个“曲折的传说”，岳氏家谱黄梅谱南江谱都有此说法。对于家族世系源流考证方法最为科学和让人信服的莫过于墓碑家谱的记载和史料。秉承严谨之态度本人一直坚持认为对家族史料和家谱记载未得以确切之前都应以“待考”留之，不可轻易肯定或否定而下定义。此段作者认为为编造但无相关佐证，待考之。】

　　岳飞遇害后20年，即绍兴31年（1161年），赵构“诏蔡京、童贯、岳飞、张宪子孙家属，令见拘管州军并放令逐便”，“于是飞妻李氏与其子霖等皆得生还焉。”岳飞前妻刘氏所生的岳云、岳雷两房后裔，由岳云的夫人巩氏率领，迁移到潭州（今湖南长沙），在城内北里厢居住。
　　第二年，赵构退休，当上太上皇，赵眘继位为宋孝宗。赵构授意赵眘：“追复岳飞原官，以礼改葬。访求其后，特予录用。”赵眘是真心实意地为岳飞平反，他在位的26年及以后的宋光宗赵惇、宋理宗赵昀，又多次对岳飞及其后裔进行封赐与追封，整整持续了100年。
　　岳飞驻军鄂州时，在江州购置了家产，“有宅一区，聚家族之北来者，有田数顷，尽以赡守家者”，准备功成身退后，在江州养老。岳飞母亲姚氏在江州去世，那里成了岳氏宗族的聚居地，出现了岳家市的新地名。
　　岳飞被平反后，岳氏家族从潭州、岭南等地回归江州聚居。“时朝廷还岳飞家赀产，多在九江，岁久业数易主，吏缘为奸。”韩世忠的儿子韩彦直“搜剔隐匿，尽还岳氏”。“计田7顷88亩1角1步，地11顷96亩3角，水磨5所，房廊草瓦屋498间。”由此，岳飞后裔开始了迅速繁衍。

岳飞后裔五支系
　　岳飞的5个儿子的后裔，在岳姓家族内部被称为五支系，也就是五房。
　　岳云，是岳飞的大儿子，与岳飞一同遇害，年仅23岁。宋孝宗赵眘为岳飞父子平反昭雪时，岳云附葬杭州西湖栖霞岭下。宋理宗赵昀加封他为继忠侯。
　　岳云有两子一女：岳甫、岳申、岳大娘。岳飞被平反后，岳甫最初住在杭州钱塘，为岳飞、岳云守墓。后来因任职离开杭州，晚年又回到杭州定居。
　　岳甫有7个儿子：岳觐、岳觌、岳岘，岳规、岳靓、岳涀、岳观。岳云的后裔，大致分布在今浙江杭州、湖南益阳、北京通州等地。
　　岳雷是岳飞的二儿子，岳飞被害后，随同母亲被发配流放到岭南。岳雷晚年住在江苏丹阳，死后葬在丹阳鹤迹寺岳雷坟，被追封为绍忠侯。另有一种说法，说岳雷在被遣送到广东惠州拘管后，没等到父兄平反，就含恨去世。
　　岳雷有四子二女：岳经、岳纬、岳纲、岳纪，岳二娘、岳三娘。岳雷后裔大致分布在今福建漳州、河南安邱、河北大名、山东东营及四川、云南、贵州等地。
　　岳霖是岳飞的三儿子，岳飞昭雪后，从江州迁徙到江苏宜兴唐门村。隆兴元年（1163年），岳霖把父亲的衣冠葬在唐门桥。岳霖晚年广泛搜集岳飞遗文，准备修编成书。但还没完稿就病逝了，被追封为缵忠侯。岳霖葬在唐门村，在岳飞衣冠冢北边。
　　岳霖有三子一女：岳琮、岳琛、岳珂，岳璎。岳霖后裔人丁兴旺、人数最多、分布最广，遍布世界各地。主要分布在今江苏宜兴、睢宁，山东嘉祥、微山、梁山，河南汤阴，安徽砀山，山西介休，江西南昌等地。
　　岳震是岳飞的四儿子，死后被加封为缉忠侯，葬在湖北黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，现今为黄梅县重点文物保护单位。
　　岳震有六子：岳瓒、岳琯、岳玭、岳琚、岳踌、岳璇。岳震后裔主要分布在在今四川南江，重庆忠县，湖南常德、石门，河南太康、云南昭通等地。
　　岳霆是岳飞的五儿子，原本叫岳霭，宋孝宗给他赐名岳霆，死后被追封为续忠侯，葬在黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上，与岳震合墓。
　　岳霆有3个儿子：岳蹯、岳与、岳琨。岳霆后裔分布在今安徽阜阳和凤台，河南获嘉、遂川、修武、原阳，山西洪桐、湖北黄梅以及朝鲜、韩国等地。
　　岳飞的后裔以四川、山东、安徽、湖南、河南等地最为集中。中国台湾和加拿大、美国、韩国、朝鲜等地，也有一些岳飞的后人。

岳飞后裔分衍发展
　　在岳飞的孙辈中，成就最大、最为知名的是岳珂，他是岳霖的三儿子，南宋著名的文学家、史学家。岳珂15岁中举，22岁中进士。
　　岳霖临终前，希望岳珂继续他未竟的事业。岳珂牢记父亲遗嘱，一心要了却父亲为爷爷鸣冤的遗愿。他一边做官，一边整理岳霖留下的遗稿，继续搜集岳飞的资料。他编撰成《金陀粹编》28卷和《金陀粹续编》30卷，成为后人研究南宋历史的重要资料。
　　岳震的三儿子岳玭，有3个儿子：岳覕、岳觉、岳良，岳覕有两个儿子：岳遒、岳滨，岳遒的一个孙子叫岳之正，是宋理宗时的贡士，先是出任四川蓬州（今蓬安）的判官，后来迁任仪陇知事兼利州路兵马铃辖，再后来出任南江县令，政绩突出，被封为保义郎。
　　岳之正在南江任上干了9年后去世，享年63岁。岳之正的后人和亲属在南江花树坪置业定居下来，岳之正成为南江岳姓的始祖。岳之正家族繁衍茂盛，发展至今大约有15万人，并分播到附近市县。
　　南宋末年，朝政腐败，外敌压境，岳飞后裔优厚而平静的生活被打乱。住在江州的岳姓族人，为躲避蒙元政权的迫害，被迫外迁他地。
　　1271年，在山东武定府利津县任县令的岳雷后裔岳中景，与父亲岳菘（武举出身，时任山东武定府惠民县千总）一起守黄河抗击元兵。因元兵临近，难民蜂拥进入利津，岳中景误以为是元兵侵犯，判断失误，误伤难民，由此被人控告到宰相贾似道那里。
　　为躲避迫害，岳中景逃到四川龙安府（今江油）一个叫菜子园的小山村隐居，改名为乐京。岳中景在江油隐居时，和夫人李氏生了两个儿子：岳渎宣、岳几宣。岳渎宣迁居到通江岳家坝，岳几宣迁徙到剑阁县下寺镇。此后，通江和剑阁的岳姓人恢复岳姓，岳中景成为通江和剑阁岳姓的入川始祖。

                    明清时期，四川南江的岳姓人才辈出

　　明朝初期，原本住在山西的岳姓人，被分迁到山东、河南、河北、江苏、陕西等地。明中叶以后，住在沿海的岳姓人，有的到了台湾，有的远赴东南亚。
　　明朝时期，全国岳姓人大约有6万人，大都聚居在陕西、山西、河南和山东，其次分布在浙江、河北和四川等地。当时陕西是岳姓第一大省，岳姓人分布的重心，已经转移到了中西部，四川有了相当人口数量的岳姓人。
　　岳姓人口在明朝得到快速增长，主要得益于明政府对岳飞的褒扬和崇祀。洪武20年（1387年），岳飞被列入历代名臣崇祀历代帝王庙；1388年，朱元璋核定历代名臣37人，其中就包括岳飞；后来，岳飞被追封为“三界靖魔大帝”，与关羽同祀；景泰元年（1450年），侍讲学士徐友贞奏准在汤阴岳飞故里立庙，与杭州钱塘岳飞庙一样的体制；1451年，岳飞庙被赐“精忠之庙”。此外，全国各地，也都纷纷兴建岳飞庙。
　　岳姓人在如此大好的发展机遇面前，纷纷走上了历史舞台。
　　明朝中期，岳姓人中，出了一个以廉正著名的大臣，叫岳正，也是一个书画家。岳正是顺天府漷县（今北京通州）人，出身于武职世家。他一生爱憎分明，忠直敢谏，主张正义，执政为民。
　　正统13年（1448年），岳正进京参加会试，考中第一名，在廷试中获得第三名，也就是俗称的探花。按惯例，他被分配到翰林院，做负责编纂记述的编修官。
　　1457年，岳正升为翰林院修撰官，后来以修撰官身份进入内阁。才入内阁28天，岳正在向明英宗谏言时，因过于激动，口水溅到了明英宗的龙袍上。有人劝他锋芒不要太过了，等得到信任后再去谏言也不迟。岳正不以为然地说：“皇上如此信任我，我不能辜负了皇上对我的希望啊！”
　　当时的权臣石亨和宦官曹吉祥因拥立明英宗复辟而居功自傲，恣意妄为。岳正一心想除奸荐正，抓住承天门因雷击失火一事的契机，直言上书明英宗，陈述当时朝廷存在的重大问题，暗示石亨将要作乱，叫明英宗引起警惕。
　　石亨、曹吉祥奋起反击，指责岳正居心不良，诽谤讽刺皇帝。明英宗听进了二人的话，把岳正贬到广东钦州做同知（相当于是副知府）。上任前，岳正回老家与母亲告别，被尚书陈汝言诬陷说曾夺占了公主皇庄的土地。明英宗下令把岳正打入大牢，流放到甘肃肃州去戍边。
　　天顺4年（1460年），石亨被诛。第二年，曹吉祥因叛乱被杀。在大学士李贤的游说下，岳正被释放回家做平民。天顺8年（1464年），明英宗驾崩，明宪宗朱见琛继位。御史吕洪等请求朝廷恢复岳正的官职，李贤却安排岳正到南京任国子监祭酒（相当于当时的中央大学校长）。岳正满以为会回到朝廷，没想到却是这样的结果，心里有些不高兴。忌恨岳正的小人，趁机伪冒岳正的名字，写了一封弹劾李贤的书，李贤遂对岳正有些不爽。
　　成化元年（1465年），在李贤的推动下，明宪宗把岳正贬到兴化当知府。岳正到任后，新官上任三把火，第一把火修筑河堤疏通河道，使数千顷亩农田得到有效灌溉；第二把火是反腐倡廉，节约政府机关开支，缩减浮费；第三把火是整顿预备仓，防止囤积居奇。
　　干了5年后，岳正对官场上的尔虞我诈感到厌倦了，打报告申请退休。5年后，岳正去世。嘉靖10年（1531年），朝廷追赠他为太常寺卿，谥号“文肃”。岳正生前著有《类博稿》10卷。他画的葡萄最为有名，但都流失了。岳正没有儿子，大学士李东阳、御史李经是他的女婿。
　　岳正去世85年后，岳飞18世孙、浙江嘉兴人岳元声出生。岳元声在万历年间考中进士，历任旌德知县、大名府教授、国子博士、监丞、工部主事等，最高职务是南京兵部右侍郎。
　　像岳正一样，岳元声也是一个直言敢谏、不畏权臣的人，因为得罪魏忠贤而两起两落，最后被削籍罢归。回到家后，他潜心研究学问，以“毋自欺”为座右铭。岳元声著有《潜初子集》《潜初杂集》《圣学范围图》等。
　　隆庆年间，岳云后裔岳鸾和岳钊父子，从山东岳家池迁居到四川眉州（今眉山）岳家营新堰坎。
　　在南江的岳飞后裔，也纷纷崭露头角。岳虞询，万历20年（1582年）考中进士，历任河南上蔡知县、屏州知州、山西巡抚。岳虞官，1597年拔贡（地方贡入国子监的生员），当过知县、知州。岳文寿，赠进士。
　　明末清初，四川遭遇连年战乱，四川岳姓人纷纷外逃到西北和云贵一带。湖广填四川期间，外逃岳姓人有的回到四川，又有湖广等地的岳姓人迁入四川。康乾年间，因朝廷大力宣扬“精忠报国”的英雄精神，很多少数民族氏族改为岳姓，为岳姓增添了新鲜血液。
　　明末，因遭受战乱，原本住在剑阁的岳中景后裔，部分族人迁徙到陕西三原县。清顺治元年，他们再次进入四川。康熙、雍正、乾隆时期，剑阁岳姓家族有了更大发展。如今，岳中景分布在剑阁、通江的后裔已经超过一万人。
　　清朝的南江岳姓，物华风流，人才辈出。南江历史上著名的“一门三进士，父子双翰林”就出自岳姓。岳贞、岳度、岳维父子功名显赫，科甲鼎盛，集于一家。
　　顺治10年（1653年），岳贞中举。5年后，岳贞考中进士，进入翰林院，当上钦差顺天府（今北京）主考。康熙9年（1670年），岳贞出任江西台州（今浙江临海）知府。在任上，岳贞关心劳动人民疾苦，深得民心。他著有《几水诗集》。
　　岳度，是岳贞的第8个儿子，康熙26年（1687年）中举，康熙33年（1694年），岳度考中进士，出任翰林院监察官，曾参与编修《大清一统志》。岳维是岳贞的第11个儿子，康熙45年（1706年）考入进士，出任广西荔枝县知县。
　　此外，南江岳姓人还有岳尔翼，康熙20年（1681年）中举，当过知县；岳凌云，咸丰年间进士，没有去做官，而是隐居在七星山下，自号“七星山人”，著有《七星山人集》《秋窗摘录》；岳凌霞，进士，任过云南楚州知府，等等。
　　清朝岳飞后裔最为有名的，莫过于以岳钟琪为代表的岳姓家族。从父辈到岳钟琪这两代人中，出了4个提督：岳升龙在康熙35年（1696年）当上四川提督；岳超龙在雍正8年（1730年）出任湖南提督；岳钟琪在康熙60年（1721年）当上四川提督；岳超龙的儿子岳钟璜在乾隆16年（1751年）出任广西提督，岳钟琪去世后，钟璜继任四川提督。
　　岳钟琪在四川任职期间，为四川的社会经济稳定，做出了巨大贡献。岳钟琪在成都留下了不少痕迹，他办公的提督衙门那条街，如今叫做提督街；他的府邸所在的街道，如今叫做岳府街。岳钟琪的府邸，在岳府街最西边，1911年爆发的四川保路运动，他的府邸旧址成为四川保路同志会的办公地。如今，在门外还立有“四川保路同志会遗址”的石刻碑记。

                      四川部分地方岳姓字辈情况

　　康熙御赐岳飞后裔16字字辈（从第22代起）：重开奇秀，永佐朝邦。崇德喜彩，增耀远贤。
　　岳飞思想研究会1999年全国统一 32字字辈（从岳飞第22代起）：重开奇秀，永佐朝邦。崇修（德）喜彩，增耀远光（贤）。英贤辅弼，金玉其相。武穆家风，山高水长。
　　岳震三子岳玭南江流溪房（从岳飞第7代起）：之鼎文思绍，忠泰本一守。玖训春允魁，直（惠）儒岚腾川。宋廷中玉（毓）秀，文光焕斗山。才华飞翰顶，荣臣登高攀。
　　岳震三子岳玭盐亭、蓬溪后裔（从岳飞第31代起）：定蕴崇辉兆，祥腾美庆安。显成荣锦世，嘉泽发奇元。泰德隆昌茂，阳刚耀自乾。常清守焕丕，广载久长全。舒怀开极盛，华采固维宣。肇继启光秉，文章应克传。
　　金堂岳公村岳钟琪后裔：钟淳廷灿，维嗣先贤。勇培品吉，祥明徳信。定理通达，心启和平。
　　剑阁一支：X元（开）生（致、大、其）安，怀绍佑德。
　　成都石羊、金堂一支：锡源楷炳培，铣汝材炘坤。
　　都江堰河西、崇州一支：X永洪万春，翰天文昌琪。
　　阆中石滩一支：振永未尔先，国荣乐崇中。维登启大贤，富贵万在新。
　　达州一支：知喜大顺，文彦本官。山应仲奇，开世登以。贵树联方，金国维邦。光跃长寿，万代荣昌。
　　南充一支：拓才培元，中良定国。南部一支：金X树正文，继绪召先德。
　　兴文一支：可世再传后，仑钟朝上天。步登观奉启，承继向宏铮。
　　巴中一支：白大正光启，祖宗万世荣。长明文定秀，元映景昌恒。红含高战胜，开泰庆崇城。
　　绵阳一支：定蕴崇辉兆，祥腾美庆安。显成荣锦世，嘉泽发奇元。泰德隆昌茂，阳刚耀自乾。常清守焕丕，广载久长全。舒怀开极盛，华采固维宣。肇继启光秉，文章应克传。
【岳玉川注：以上四川各地岳姓字辈仅为部分，也电话联系印证了一些地方负责宗亲，一些不确切部分未敢提供，在此一并谢谢宗亲们的支持，也请未刊登的一些川内宗亲谅解。】

/特别致谢/
　　本期岳姓的采访和资料提供，得到了四川岳姓研究者岳玉川、岳生平先生的大力支持。
　　本版稿件采写华西都市报记者黄勇

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尚斌宗亲好，有了孩子琐事烦扰，上网不多，敬请见谅，在此问宗亲们好!

在网上能查到这两篇资料，玉川辛苦了。常来。

才知道原来我们四川是岳飞后裔人数最多的。不过我是川东南的，泸州。