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重温习总书记讲话,弘扬精忠报国精神

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岳鹏森 发表于 2015-4-14 16:18:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 岳鹏森 于 2015-4-14 16:19 编辑

重温习总书记讲话,弘扬精忠报国精神
在纪念岳飞诞辰912周年大会上的发言

安阳师范学院  傅炳熙

  今天,我们在这里纪念伟大的民族英雄岳飞冥诞912周年,共同重温了习近平总书记2014年5月30日在“六一”儿童节前夕对少年儿童的讲话。习总书记讲,他从小听妈妈给他讲“精忠报国”、“岳母刺字”的故事,“我记到现在。”并说:“精忠报国,是我一生的目标。”总书记对岳飞的爱国主义精神高度赞扬,并以之作为一生追随的目标。

  我们知道,岳飞背刺“尽忠报国”。“精忠报国”来自于绍兴三年,宋高宗亲书“精忠岳飞”并制成一面大旗褒奖岳飞。所以后人称颂岳飞,或说“尽忠报国”,或说“精忠报国”。“尽忠”意思是竭尽全部忠诚,毫无保留;“精忠”意思是精粹纯洁的忠诚,毫无私念。前者突出的是量,后者强调的是质。后来都成为人们对岳飞的高度评价。

  “精忠报国”,就是要竭尽精纯的忠诚,把它变成报效国家的实际行为。报国的内容是多方面的,其最高目标集中体现在捍卫国家领土的完整,力图国家的兴旺发达,使人民过上安定、幸福的生活。岳飞出自寒微,起自行伍,历裨校而至战区统帅。他目睹金寇入侵,盗贼内乱,国家破亡,民生涂炭,立志“重头收拾旧山河”,使国家振兴,人民生活安定。早在建炎四年的《广德军金沙寺壁题记》中就明确表达了这一宏大志向:“殄丑虏,复三关,迎二圣,使宋朝再振,中国安强。”在之后的题记和奏札中多次重申了这一志向。在绍兴九年的《谢请和赦表》中,他明确表明“臣愿谋定于全胜,期收地于两河。唾手燕云,终欲复仇而报国;誓心天地,当令稽颡以称藩”的必胜信心。在平定内乱之后,岳飞主动请缨,发动四次北伐,收复大片失地。这在当时的将领中是绝无仅有的。这种志复中原,誓雪国耻,生死以之的爱国精神,极大地体现了他报国的精诚。岳飞的精忠报国还表现在对人民的爱。岳飞坚持北伐,收复失地,就是要解放被金人蹂躏的同胞,使他们安居乐业。又如,岳家军“冻死不拆屋,饿死不掳掠”;每调军食,必蹙额曰“东南民力竭矣!”在平定内乱中,坚持只惩首恶,而不杀从者,等等,都表现了对人民的深爱。

  “报国”的“精忠”,首先是为了国家利益,不顾个人安危。在作战中,岳飞经常身先士卒,不怕死,不用多举例;在攸关国家兴亡的许多重大问题上,岳飞也是忧国忘身,敢于直言,敢于担当。例如,建炎初年,岳飞作为一个下级军官,越职上书,要求宋高宗率师抗金,结果被罢官。绍兴七年,当面建议宋高宗“建储”立太子,以粉碎金人立宋钦宗太子为皇帝、分裂中国的阴谋,结果受到宋高宗的训斥。绍兴九年,宋金和议已定,岳飞仍然上书,坚持认为“犬羊无信,莫守金石之约,难充谿壑之求”,敢于与宋高宗和秦桧唱反调,受到秦桧的忌恨。事实证明岳飞的预料是正确的。绍兴十年,宋高宗派李若虚到岳飞军中传达圣旨,企图阻止岳飞北伐。岳飞居然说服李若虚,坚持北伐并收复中原大片失地,结果被十二道金牌命令班师,以致后来被冤杀。

  “报国”的“精忠”,还体现在一切为了国家和人民的利益,而不为个人谋半点私利。岳飞曾说:“文官不取钱,武官不怕死,即太平矣。”此言有许多不同版本,说明他不止一次地说过同样意思的话。岳飞一生以实际行动履践了这一名言。当时的大将都广置田产,聚积钱财,姬妾成群。如刘光世驻军淮东,光是公开上报朝廷者已达“三百顷”。 韩世忠曾向宋高宗上奏,“蒙赐到田土,并私家所置良田,岁收百数万石”。张俊是最大的土地兼并狂。仅江、浙间两淮岁入租米就有百万石。他死后,其子一次向朝廷进黄金九万两,租米十万石,田产三万七千馀亩。他家“多银,每以千两铸一球,目为‘没奈何’”。而唯有岳飞没有兼并土地,多置田产,一家人布衣蔬食,家无姬侍。“所得锡赉,率以激犒将士,兵食不给,则资粮于私廪”。有一次,岳飞命令将“宅库”里的所有物品,除了“宣赐金器”外,全部变卖,交付军匠,造良弓二千张。幕僚黄纵说:“此军器,当破官钱。”岳飞却淡淡地说:“某速欲用,故自为之。”岳飞往往不惜用自己的私家财物进行犒赏将士,以体现主帅对有功者的关爱。如张宪的亲兵在莫邪关立下头功,岳飞“顿解金束带及所用银器赏之,又补秉义郎”。为了使将士们在前线无后顾之忧,岳飞使妻子到其家抚慰,并送给金帛周济。“人感其诚,各勉君子以忠报。”岳飞精忠报国,从不矜功自伐,从不贪图升官。《金佗稡编》卷九《遗事》载:“诸大将多贪功,先臣每被赏辄以无功辞,甚至六、七辞,不肯妄受。”“功成不居,尽推与同列及其下。始受襄汉之命,朝廷令刘光世遣军马五千人为牵制。六郡尽复,光世之军始至。及论赏,乃奏乞先赏光世功。……每辞官,必云:‘某所之战,皆将士竭力,在臣何功。’”他的儿子岳云作战立功,他也多次不报。南宋释行海诗称颂他:“战守京河不下鞍,臣图恢复不图官。”

  宋史专家王曾瑜先生评价岳飞说:“他的崇高精神和气节,确实已深深地镌刻在中华民族的心坎上,融合在中华民族的血液里,成为激励中华民族奋进的道义力量。”在历史上,每当中华民族遭受外侮或反抗异族统治时,人们都会高举岳飞爱国主义的大旗,振奋民族精神。例如,岳飞死后二十年,金主完颜亮大举进攻南宋,人们特别怀念岳飞,全国上下强烈要求宋高宗为岳飞平反。明英宗被瓦剌军俘虏后,朝廷派人到全国招募岳飞式的抗敌将士,汤阴岳飞庙就是在此背景下“敕建”的。明末的抗清战争,清末的黄花冈起义,上世纪的抗日战争,等等,都是这样。许多爱国志士都以岳飞为榜样,为了国家和民族视死如归。比如,明末抗清英雄张煌言明确表达以岳飞为师: “国亡家破欲何之?西子湖头有我师。”“高坟武穆连忠肃,参得新坟一座无。”靠着这种精神和气节,过去我们曾经一次次战胜外国列强特别是日本帝国主义的入侵。今天,面对国外反华势力的相互勾结,面对妄图扼制中华民族迅速崛起的霸权和强敌,我们更需要继承和发扬岳飞的爱国主义精神,激励我们为中华民族的兴旺发达共同努力。

  习总书记高度评价岳飞的“精忠报国”精神,并现身说法,希望祖国的下一代继承和发扬这种精神。其实,也是号召全体中华儿女应该以岳飞为榜样,像他学习。今天,岳飞未能实现的使“中国安强”的遗志,正在成为我们全民族共同为之奋斗的复兴中华的伟大行动。习总书记的讲话精神,必将为我们每一个人增添奋斗的动力。


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