岳飞拳法与姬龙峰拳法之比较

    岳飞拳法与姬龙峰拳法之比较

唐 竹

姬龙峰一系心意六合拳、形意拳（统称姬龙峰拳法）有岳飞创拳之说，但一直没有充足证据来证实。本文结合同道们的论述，试将几派尊岳飞为始祖的拳法与姬龙峰拳法做一比较，以供研究者参考。

一．从经典理论比较

1．张绍堂、杜子宇的著作介绍了岳飞后人岳青山所传岳氏心意十二形拳，其中有“六合”、“五行”、“四梢”、“三尖”、“三节”、“三心”、“三性”、“身法”、“步法”等理论，[1]这些提法和具体内容与姬龙峰拳法基本相同。

2．岳震、岳霆传留下的鄂东岳家拳理论中有“六合”、“七星”，[2]其提法和内容与姬龙峰拳法完全相同。

3．历史早于姬龙峰拳法的戳脚翻子拳有岳飞为创始人的推测，该门古本拳经《温家教育术》中有“三心”、“三尖”、“四梢”、“五行”、“六合”等理论，[3]这些提法和具体内容与姬龙峰拳法相同或相近。

4．韩光裕的文章介绍：“曹氏一支的继承人曹丙寅老拳师听先师口传，‘八闪翻’原出自朱仙镇。从他所保存的部分拳谱中说，此拳在几百年的流传中，一直以‘岳飞夫子心意六合论’为主导。”[4]拳论名称中也有“心意六合”。

5．河南临颖县陈庄乡后研岗村的心意拳自称创自岳飞，基本要领为：“鸡腿、龙身、鹰形、鹞膀、虎抱头、雷声”[5]，与姬龙峰拳法基本相同。

6．魏坚毅的文章介绍：“练岳家拳须要明三节六合、五形四梢、三尖三前等说。”[6]这些提法和内容与姬龙峰拳法相同或相似。

二．从拳法风格比较

1．雍阳人的文章提到岳氏心意十二形拳技击实战六字真诀：“工、顺、猛、疾、狠、真”，姬龙峰拳法也有此诀。又提到“此拳的技击，首先要求从气势上压倒敌方，心理上要做到‘看人微细如蒿草，打人随机如走路’，…。”这也是姬龙峰拳法的风格，其拳谱中也有“打人如走路，看人如蒿草”的歌诀。岳氏心意十二形拳练习时“每一趟即是一种单练拳架，可一左一右反复练习”，这又与姬龙峰拳法的十大形或十二形练法相同。[7]

2．杨永等主编的《岳家拳》一书把鄂东岳家拳与形意拳的拳术风格做了比较，现摘录如下：“岳家拳要求：‘以心意作用于肢体，使心身二者合一达到练其气、易其骨、敏其神’体用兼备的目的。而形意拳则更是要求：心意诚于中，肢体形于外，形神兼备，内外合一。”“在练功上：两者都首推桩功最为重要。…桩步大同小异。”“岳家拳有膝不提，肘不露之说。形意拳有：两肘不离肋，两手不离胸之要求。”“劲路和技击特点上：岳家拳的发力，是惊掣抖落。诀曰：‘力从脚下起，手从胸中生’。形意拳发力是惊崩抖策，讲究以意领气，以气摧力，拳从口出，起钻落翻。在技击中，两者都很少用腿。”“岳家拳上步：上半步，跟一步，催半步，或一上、一催、一跟。类形意拳上步、跟步一样。”“岳家拳套路，一去一来，往反重复，动作相同，方向相反，与形意拳来回有重复一样。”“发劲时，先沉气蓄劲，如箭在弦，再蹬腿拧腰上步，脚踏中门，手到脚到，气到声到，手起步落，如弓放箭，一发即中。此即谓崩抖之劲，也称‘暴发劲’。与形意拳发劲略同。”

对于技击特点，书中提到：“要动作迅速勇猛，二人交手快者胜，…。动手如猛虎搜山，有敢拼敢打、冲锋陷阵的胆量和气魄，以气势压倒敌人，有必胜的信念和决心。”“‘能教一思进，莫教一思存’，‘退败进胜多’。以强攻猛打战胜敌人，…。”对于“身型身法”，书中提到：“身型：尾闾中正，身正步稳。身法：‘含胸拔背，松腰沉臀。出手时，手起肩随腰摧，收手时，以腰带肩，以肩带手’。”[8]这都与姬龙峰拳法尤其是形意拳基本相同。

3．安徽蚌埠地区的岳王锤“在技法上，要求‘逢闪必进，逢顾必打，打即是顾，顾即是打’；‘拳打一丈不为远，近打只在一寸间’；‘远用手，近用肘；远用脚踢，近里加膝’；‘发步进入须进身，身手齐到方为真；手到身也到，破敌如吹草’；‘上打咽喉，下打阴，左右两肘并中心’，‘去如闪，回如电，迎如风，断似箭，风起日月不见面’；并讲究一准、二狠、三疾，头、肩、肘、手、胯、膝、脚并用。”[9]这些正是姬龙峰拳法的技击风格，其中的歌诀在姬龙峰拳法的经典著作中都能找到相同或相似的句子。

4．李德印在介绍岳氏连拳的文章中提到：“每路动作多则5、6势，左右轮换，一气贯注，动作简单，节奏鲜明，与形意拳的五行、十二形拳术练法近似。”[10]

5．李建明的文章提到《翻子拳拳谱》中有岳飞创翻子拳的记载，并认为：“劈崩钻炮横五拳是形意拳的基本拳法，而在翻子拳的套路中，这五拳也是屡见不鲜，并且这两种拳都以五行拳为基本功。另外，在翻子门的器械中，六合大枪套路与形意拳中的六合大枪的动作架势几乎完全相同。”[11]

6．张业金认为：“而岳家拳则讲究消打合一，把防守与进攻这两种动作揉合在一起，…。”[12]姬龙峰拳法也把“顾打合一”作为重要的技击原则。

7．胡刚认为后研岗村的心意拳“其它要领口诀，基本与我们心意、形意常见、常听的一致：炮要急、火烧身、脚手齐到方为真；…”胡刚在观看此派心意拳表演后认为：“其内涵与心意、形意拳一致无疑。”[13]

三．从拳法名称比较

1．岳青山系的“‘岳氏心意十二形拳’神默令真诀”[14]与湖北省荆州市姬龙峰系心意六合拳“十二真形总诀”[15]有十形的名称和内容基本相同。

2．山西派形意拳的套路有“岳氏八翻手”[16]，而“岳氏八翻手”也是一个独立拳种，又名“岳氏连拳”，相传来源于岳飞学自沥泉山僧的散手。

3．戳脚翻子拳中的岳氏散手十八式有五行拳和十三形拳，与形意拳基本相同，仅多一鹤形。[17]

4．鄂东岳家拳的套路中有“七星捶”、“十八捶”、“铜法捶”。[18]河南岳记门“主要套路有小姿捶、连八捶、太平捶、青猿脚等。”[19]流传于各地的岳氏连拳带“捶”的套路有“挣捶式”、“肘底捶”、“五步神捶”、“捶母子”、“通背捶”、“八门劲捶”。[20]戳脚拳中的金刚散手有“上下捶、顺式捶、拗式捶、蹚跟、十字捶、截骨捶、吞袖捶等各二至三趟。”[21]太极梅花螳螂拳中有相传岳飞所传的“岳家捶”。[22]而姬龙峰拳法的经典著作《岳武穆九要论》中就把拳术称为“捶”，该派套路中有“四把捶”、“杂式捶”、“十二连捶”、“十二洪捶”等。

综上所述，几派尊岳飞为始祖的拳法与姬龙峰拳法非常相似，如果不是学自姬龙峰拳法，就很可能与姬龙峰拳法同出自更早的一个源头。

姬龙峰拳法是一个民族英雄辈出的拳种，如血战八国联军的李存义；击败俄国大力士，勇夺十一枚金牌，宁可自伤也不给伪警察当教练的韩慕侠；公开挑战俄国大力士，迫其登报服输的妙龄女郎杨剑霞；以及那些勇歼日寇的前辈们。“天下英雄气，千秋尚凛然。”前辈们的英雄壮举与姬龙峰拳法尊岳飞为始祖，继承了岳飞的爱国主义精神不无关系，如果有朝一日有充足的证据证实岳飞确实是姬龙峰拳法的创始人或重要传人，则对爱国主义精神的弘扬和姬龙峰拳法的发扬光大都会起到重要的推动作用。

参考文献：

[1][14] 张绍堂、杜子宇：《李派拳法（二）岳氏心意十二形拳》，湖北科学技术出版社2009年。

[2][8][18] 杨永等主编：《岳家拳》，科学普及出版社广州分社1987年。

[3] 《温家教育术（原文）》，张大为、洪志田、钟海明：《吴斌楼戳脚翻子全书》，人民体育出版社2003年。

[4] 韩光裕：《浅谈八闪翻》，《武林》1987年第5期。

[5][13] 胡刚：《心意拳史上的活化石——在河南临颖县陈庄乡后研岗村的拳种调查》，《武魂》2000年第2期。

[6] 魏坚毅：《技法精绝的岳家拳》，《武魂》1984年第2期。

[7][14] 雍阳人：《稀世古拳 武林独步——岳氏心意十二形拳》，《武魂》1989年第5期。

[9] 宁震：《岳王锤》，《中华武术》1987年第4期。

[10] 李德印：《岳氏连拳》，《中华武术大型丛刊—武踪》，人民体育出版社1984年6月。

[11] 李建明：《也谈翻子拳与形意拳》，《中华武术》1985年第10期。

[12] 张业金：《张业金专辑•岳家拳技击术》，湖北科学技术出版社1991年，第7页。

[15] 刘星明：《湖北省荆州市的心意六合拳》，《武魂》2005年第11期。

[16] 卫春元：《山西派形意拳》，《武林精粹》第一辑，科学普及出版社广州分社，1984•3。

[17] 金成茂、钟海明、洪志田、张大为：《岳氏散手十八式》，《中华武术》1986年第1-8期。

[19] 《中华武术辞典》，安徽人民出版社1987年，第39页。

[20] 《简明武术辞典》，黑龙江人民出版社1986年，第64-66页

[21] 李佩基、丁宝源、陈树昆：《金刚拳》，人民体育出版社2008年，第301页。

[22] 柳国顺：《太极梅花螳螂拳套路——“岳家捶”》，《搏击》2013年第5期。

本文发表于《搏击》2013年第5期，后略做增补。

作者附言：姬龙峰拳法（心意六合拳、形意拳）是中华武术四大名拳之一，一直有岳飞创拳或传拳之传说。上世纪二十年代末，武术史研究者徐哲东在其所著《国技论略》中首次提出：“形意拳家言形意拳传自岳飞，其事殆出于依托，盖形意拳家借岳氏以增重也。”上世纪八十年代以来，一些研究者在此基础上否定岳飞创拳或传拳，并已成为主流观点；但所用证据都是出于推测，如岳飞没时间创拳、正史没有记载、“金元鲜有其技”、《九要论》系八股文体等，这些推测的合理性都有研究者予以否定。笔者认为：岳飞是著名的军事统帅且武艺高强，这在《宋史》等古代文献中是有明确记载的，且几派尊岳飞为始祖的拳法与姬龙峰拳法非常相似，他创拳或传拳的可能性很大，除非有确凿的证据，否则不应轻易否定岳飞创拳或传拳。

我写此文，不单纯出于学术考证的目的，更希望以此推动姬龙峰拳法的发扬光大；而姬龙峰拳法的发扬光大不仅仅是一个体育问题，也是一个政治问题。今日之中华民族又到了最危险的时候，敌对势力在中国周边拉帮结伙、排兵布阵，武力威慑的同时逐步侵占我领土；文化上处心积虑地推行“西化”、“分化”。在文化侵略的攻势之下，很多传统美德和民族精神被抛弃，很多英雄人物被诋毁，这种现象是可悲和可怕的。一旦敌对势力的阴谋得逞，社会主义制度将被颠覆，建国几十年来劳动人民的血汗将迅速被极少数权贵侵吞，出现严重的贫富悬殊，经济上会沦为西方国家的经济殖民地，还很可能打起内战，使国家四分五裂，三千万革命先烈的鲜血等于白流了，中国所遭受的损失可能会远大于苏联亡党亡国，可能会出现人类历史上少有的“人道主义灾难”。姬龙峰拳法既是中国传统文化的一部分，又集中体现了传统文化中很多优秀的成份，尤其是价值观念和伦理道德（主要表现为中华民族传统美德和民族精神，恰恰是“西化”、“分化”的克星，中央情报局对华工作《十条诫令》中明确提出：“破坏他们的传统价值”。），借助姬龙峰拳法高妙的养生、技击效能，这些价值观念和伦理道德又能深深影响学习者的观念。因此，弘扬姬龙峰拳法对于弘扬中华民族传统美德和民族精神，对于抵御敌对势力的文化侵略，对于维护社会主义制度和中华民族的安全有着极强的现实意义。

作者联系方式：tangzhu02@163.com  

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其实心意拳根本就不用比较了。心意拳的拳普和师承中早已把传承表写的很清楚了。心意拳就是从岳飞传下来了。形意拳就是心意拳这些在接受师父传承的时候都会讲的。除非别有心计的会含呼其词。

同意楼上宗亲的说法，众多武林前辈早已给出答案，再讨论也没什么意义。大家可以看看孙禄堂先生的武学录。

楼上宗亲有所不知，飞祖创拳本是定论，也无需讨论。但从民国至今数十年，有标新立异之徒考证说飞祖创拳是“伪托”，而且这群人把持了学界的话语权，颠覆论都快成主流说法了。故才有今天的争论。