最伟大的民族英雄——岳飞

                                                      最伟大完美的民族英雄
                                                                                     作者：神州一统
        
         在我所在的城市——杭州的西湖边，有一座丰碑万古耸立，有四个铁像长跪不起！这就是我心目中最完美的民族英雄岳飞的纪念场所——岳庙。
        所谓民族英雄，就是捍卫本民族的独立、自由和利益，在抗击外来侵略的斗争中表现无比英勇的人。千百年来，岳飞作为中华民族和汉族的民族英雄的形象已经深入人心，妇孺皆知，已经成为我们民族精神的一部分！
可是极尽讽刺的是，这位“精忠报国”的英雄，一方面留下悲壮的史诗，另一方面则不断遭来蜚短流长。
曾有人引用几条宋人的笔记，便妄说岳飞恃才傲慢，所率岳家军则全无军纪。幸好当代宋史专家邓广铭、王曾瑜等都著书立说，力为岳飞抗辩。
        也有人指责岳飞的“愚忠”，使得“十年之力，废于一旦”，甘心走进悲剧的中心。许多人都相信，他如果坚持北伐，可以北定中原，直捣黄龙。而汉族也可能减少数百年的苦难。也有人认为即使岳飞继续抗金，也不能阻止南宋的败亡，因为南宋的王朝已经腐朽不堪。
        现代更有人议论，以女真、汉族均为中国人为由，认为岳飞是打内战，进而完全否定岳飞民族英雄的地位。
古诗云：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”看待岳飞，必须走进那个时代。在我的心目中，岳飞永远是最完美的民族英雄，岳飞是全体中华民族千秋万代的巨人，岳飞是中外古今少数可以称为完人的典范。
我以为：岳飞的完美在于以下十个方面：
       一曰刚。《宋史。岳飞列传》记载，岳家军纪严明，号令如山，将士用命，所到秋毫不犯。在军事力量薄弱的宋代，他所率领的岳家军却像天兵降临，所向无敌，而且经常孤军深入，以寡敌众。失魂落魄的对手不得不以“撼山易，撼岳家军难”来形容这支当时最精良的部队。
      二曰廉。岳飞一生俭朴，不置田产，不积私财，不为后代钻营利禄。
      三曰忠。在岳飞的时代，忠君爱国是至高无上的美德，是忠义之士所追求的目标，大勇如岳飞，即使知道会有风波亭的劫难，也肯定会抱着引颈就刑的胸怀班师回朝，绝不肯有乱臣贼子之想。正因如此精忠，却又百般无奈，岳飞的悲剧才引来历史的太息长叹。高宗正因他忠勇过人，而赐以“精忠岳飞”的旗帜。这面准备收拾旧河山的帅旗，正好为南宋朝庭挽回不少自尊。
      四曰孝。岳母刺字的故事，妇孺皆知，不用赘说。
     五曰勇。岳飞之所以深入民心，除了因为他武艺娴熟、力大无穷、左右开弓、百步穿扬、带兵破阵、未逢敌手之外，更重要的是他在生死存亡之秋挺身而出，扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒，扭转历史的趋势，建立不朽的事功。
    六曰义。宋高宗曾经问他，天下何时太平？岳飞的回答是：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”国学大师钱穆说：“能道此十字，武穆已足不朽矣！”
    七曰仁。公元1133年，岳飞剿平江西虔州之乱，救出宋高宗的伯母，也就是后来的隆佑太后，旋即接到高宗的密令，要他屠杀虔州全城。但宅心仁厚的岳飞不肯滥杀无辜，他向高宗提出处决贼首、赦免余众的要求。高宗起初不肯，经他再三请求，才终于勉强答应。虔州人民为报答他的大恩，绘出他的图像，立祠纪念。这位千秋名将，就因人民的推举而率先走进历史。在整篇《岳飞传》，述及岳飞治军严谨的文字不下六处，关于他维护平民、禁止妄杀的文字也不下三处。人称：“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。“
     八曰智。在1134年，岳飞率军从江州出征，收复伪齐占领的襄阳等六州之地。在随州（今湖北随县）岳飞的16岁长子岳云，手握各重80斤的铁锤力夺头功。在襄阳，岳飞慧眼识破敌人以骑兵布防江岸，以步兵摆阵阔野的破绽，令部将以手持长枪的步兵攻敌骑兵，使其阵脚大乱，互相争挤夺路，落入江中。又以骑兵将敌步兵杀得丢盔卸甲，击溃伪齐主力。仅三个月即顺利收复六州，保住了长江中游，打通了通往川陕之路，扭转了南宋的被动局面，增强了军民抗敌的勇气和信心。
九曰礼。《宋史》说岳飞“好贤礼士，览经史，雅歌投壶，恂恂如书生。”
      十曰严。一次，岳飞让自己的儿子岳云去打一个危险的仗，出发之前，岳飞厉声对岳云说：“你必须打胜仗回来，如你不打胜仗，我先斩你。” 当时，不少人为岳云捏了一把汗，有的说：“两军决战，在对方实力雄厚的情况下，叫自己的儿子打头阵，打不胜还要杀头，这是世间少见的呀！”有几个贴心的人劝岳飞说：“这个险仗还是叫别人打吧！”岳飞不悦地说：“危险的仗能叫别人去打，为什么不能叫自己的儿子去打？难道别人的命就不值钱，自己儿子的命值钱？”他的决心毫不动摇。岳云呢，不仅满口答应，而且果真英勇杀敌，带头冲锋陷阵。他手执80斤重的双锤，率领兵土用大斧大刀，上砍金兵骑士，下砍马足，与金兀术的主力展开了一场惊心动魄的肉搏战，终于把这关键的一仗打胜了。
     固然，女真族作为中国的世居民族，毫无疑问是中国人。但是在专制制度下，当时的民族矛盾非常突出，民族战争异常残忍。金灭北宋，占据大片河山，使大批中原百姓生活在女真贵族的野蛮统治之下，收复河山是理所当然的事。所以和普通意义上的民族冲突、民族战争不一样，这是赤裸裸的侵略战争。岳飞反抗侵略，自然是正义的。何况岳飞不是铁板神算，他看不到身后百年后胡汉合为一家。在他的时代，他已经为他的民族完成保家卫国的任务，尊他为民族英雄，是中华民族对他的最高敬礼。
      即使从唯物主义历史观来看，岳飞客观上是为了捍卫汉族先进的生产力和安定的社会环境，不仅是汉族的民族英雄，也是全体中华民族的民族英雄。他和一般民族战争中的汉族将领有着本质的区别。
     还有，宋朝时候，国家的概念就是“宋朝统治的疆域”，岳飞的反抗侵略行为就是爱国行为。岳飞身上体现出来英雄主义气概，丝毫不亚于郑成功、戚继光、林则徐。
      许多反抗汉族野蛮侵略的少数民族首领，可以被称为民族英雄，为什么岳飞不能称作民族英雄？
      如果象岳飞这样完美的民族英雄都不能称为民族英雄，我们这个民族还有什么值得骄傲？如果还有岳飞、文天详这样的血性之士以其悲壮的故事为华夏争回一点颜面，向世人宣告华夏雄魄犹存，单单依靠那“四大发明”，那汗牛充栋的诗集，根本只能作为历史的遗迹和消逝的辉煌，我们还有什么面目立于世界民族之林？
    谁是真正的民族英雄，百姓心中自有一杆秤！

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圣祖是古今天下第一完人，第一英雄！

谁是真正的民族英雄，百姓心中自有一杆秤！

岳鸿军 发表于 2013-10-7 08:02
圣祖是古今天下第一完人，第一英雄！

说得好，赞同！