岳飞崇拜源于民族主义情绪

岳德章 发表于 2013-8-13 13:00
不是吧？该文是就学术问题加以探讨，并没有贬损飞祖，不要那么激进，总是过于敏感！

呵呵！这篇文章可谈不上学术研究。就是自己看了些研究宋史专家的书籍和论文，发表自己的看法而已，但叙述的这些话题根本都站不住脚。如果这类文章称得上学术研究，那遍地都是学者了。

岳增省 发表于 2013-8-13 17:59
呵呵！这篇文章可谈不上学术研究。就是自己看了些研究宋史专家的书籍和论文，发表自己的看法而已，但叙述 ...

就是。不是敏感，是严谨认真，是负责人。我们要大张旗鼓地歌颂岳飞，甚至要提高高度，而不能叫所谓的“学术研究”混淆、压制、干扰，要解放思想，涤荡铲除掉一切干扰文章，提高警惕，不要被忽悠了，下大力气智慧性和宽口径地宣传岳飞，让岳飞精神成为万世华夏主体精神，让昏君奸臣永世不得翻身！

我认识一个砖家，他只要别人都认为这样的，他肯定会认为是那样的，别人认为那样的，他就认为这样的，总会鸡立鹤群以显示其与众不同，总是独树一棍，本来是一泓清泉，有些砖家叫兽就喜欢用小棍去乱搅，非得把清水搅混了他才舒服，才显示出他们的学术见地和权威，我看还是先学会游泳再说吧

人们自觉地还原历史，对民族英雄人物的精神的颂扬与传承不是崇拜，更不是民族主义情绪，那种因为自身反侵略抗压迫的爱国精神的缺失而把别人拥有的精神当成崇拜是不可取的

现在的“教授”越来越像骗子，但是骗子越来越像教授。

       只要自己拥有一双火眼金睛，“叫兽”也好，“砖家”也罢，全都难逃法眼！

此文的手段很多黑岳者都用过，无非先赞后贬，手段并不高明，因为到最后它非要露出自己的狐狸尾巴，只不过比那些明目张胆的汗奸有所隐晦的表达罢了。看这段：“关于民族英雄的话题，陶晋生先生《岳飞与完颜宗弼》一文，能给我们提供很多启示。陶先生在文章中指出，南宋的头号强敌兀术，在女真族心目中，是超过所有金代君主和将相的英雄。在长期居处松花江下游的赫哲族中，流传着兀术英勇破宋、俘虏二帝的故事（《葛门主格》），虚构之精彩不亚于《说岳全传》。这提示我们，以民族主义情绪为基底的英雄崇拜，既可以用来包装保家卫国的优秀将领，也可以用来包装为本民族争取生存空间、对他民族来说却是侵略者的战争策动者”看这段汗奸理论的引用，就知道此人必是此辈！意在说明日本人参拜靖国神社是对的！真TMD无耻之极！