污蔑岳王爷的缪丑二代们，你们情何以堪？

一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。

忍不住又要引用郁达夫的这一句名言。

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每个国家的英雄都应该是拿来膜拜的，然而，在我们这片神奇的国土上，有那么多人，竟热衷于把自己国家的英雄拿来践蹋和侮辱。

有时候，我在想，难道国人都有受虐情结？当小日本把沾满中国人鲜血的甲级战犯高供神厕内，朝晚膜拜，而我们呢？

我们却把自己国家的英雄，一个一个从神坛里扯出来，踢倒在地，任意凌辱，这就是中华民族的优良传统吗？

我在问自己，如果我们只是一味的阉割血性来迎合所谓的皇权，那中华民族的出路在哪呢？我们伟大的复兴，璀璨的中国梦，该从何着手呢？

岳飞的事迹，在中国流传了近千年，岳鹏举可谓是中华民族的一个民族魂，这样一个应该为国人学习的楷模，标兵，为何到了现在，竟会遭到如此多的质疑。

这批人打着客观，实事求是，还原历史的口号，却干着罗织，栽赃，炒冷饭，毁谤，诋毁，污蔑等等令人发指的勾当，肆无忌惮的攻击着岳王爷。

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这是一群什么样的人，用正常人的思维，我已经无法明白，他们是出于什么目的，为的什么理由，竟会如此丧心病狂的攻击着我们中华民族的英雄。

岳飞是什么样的人，元代的宋史拿出来，一清二楚，然而，他们又说，宋史岳飞传是孤证，不能算数。

那牛皋，张宪，杨再兴，胡闳休传，也是孤证，不能算数？意思就是宋史说的话，都不能算数？

正史也不能算数？好吧，一个蒙古主编，处心积虑的要把一个汉人美化成英雄，我不知道他是为了什么目的？他是白求恩吗？好吧，我也认同了，那请问《金史》完颜纲传中，金帝为了诱降吴曦而有如下言语，又该如何解释？

“且卿自视翼赞之功孰与岳飞？飞之威名战功暴于南北，一旦见忌，遂被叁夷之诛，可不畏哉。”

一个女真族人，而且还是在交战的敌国皇帝，他需要把一个平凡的岳飞抬高到威名战功暴于南北的高度吗？

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而吴曦是何许人也？南宋抗金名将吴璘的孙子，如果岳飞是卖狗皮膏药的，吴曦看到这种诱降信，能服气吗？

但结果，吴曦被打动了，置千载骂名而不顾，投入了金人的怀抱，可见，岳飞对吴曦的影响有多大，又可见，岳飞的冤死有多冤，岳飞之冤，却是中华民族之痛，“四万万人齐下泪，天涯何处是神州。”

原来，谭嗣同之痛，一直延续到今而不止，果然还有这么多奸佞肖小，置国家民族大义而不顾，公然诋毁中华民族英雄岳王爷，骂他该死，毁谤他拥兵自重，污蔑他逗留不进，按律当斩，这些奸佞肖小，不怀好意，居心叵测，断章取义，掐头去尾，真真是秦缪丑的门生高徒。

然而，秦缪丑虽然奸诈，花费了几个月的时间，却硬是找不出岳王爷的谋反证据，他们让王雕儿诬告张宪，本希望从张宪身上屈打成招，但张宪何许人也，和岳飞一样，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

张宪也是一个打起战来，恨不能吃敌人的肉，喝敌人的血的好汉，会怕严刑拷打？软脚蟹没辙了，和张俊捏造谋反书已经烧掉了这样惊天动地的言词。

那岳王爷因何罪而死呢？宋史里写的明明白白，“又逼孙革等证飞受诏逗遛，命评事元龟年取行军时日杂定之，傅会其狱。岁暮，狱不成。”

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所谓的逗遛不进，是秦缪丑指使元龟年把岳王爷的行军日期杂乱排定，来附会其狱，这种伎俩因为太笨拙，根本没有人信，所以，狱仍不成。

然而，现在的奸佞肖小，缪丑二代却抓住这一点，胡诌岳王爷不是死于莫须有，而是因为逗遛不进，被明正典型。

若真是逗遛不进，为何，帝得奏大喜，赐札曰："卿苦寒疾，乃为朕行，国尔忘身，谁如卿者？"师至庐州，金兵望风而遁。飞还兵于舒以俟命，帝又赐札，以飞小心恭谨、不专进退为得体。

赵构都认为岳飞当时行为得体，怎么到了秦缪丑这里，就成了逗遛不进了？明明是罗织的阴阳怪气的罪名，连秦缪丑自己都不满意的，缪丑二代们却如获至宝的翻炒冷饭。

难道缪丑二代们就不能向来俊臣，周兴，索元礼这样的高手学习学习，再出来献丑吗？

有这么一批人，他们对贪官污吏，祸国殃民，根本不闻不问，然而，对待中国的英雄，他们则恨不能罗雀掘鼠，挖地三尺，好弄出一点英雄们身上的瑕疵，然后进行一场立体的全方面的批判。

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缪丑二代们也是这样的一伙人，当岳飞的功绩无法抹杀，岳飞的罪名鬼都不信时，他们仍然负隅顽抗，又掘出岳飞打过败战来，妄图以此从侧面诋毁岳飞。

要知道，岳飞的部队在南宋，有点像抗战时的铁军国民革命军第七十四军，常常在全国各地来回奔忙，最远的跑过广西，而湖南，湖北，河南，江苏，安徽也是主战地，岳飞的部队大小数百战，可能全胜吗？

08奥运会，中国男篮对美国男篮好像是70-101，我们从美国队身上拿了70分，所以，美国男篮就是一支纸老虎？

岳飞打过败战，出过韩顺夫这样的劣将，所以，岳飞就不善治军，就不擅作战？缪丑二代们，极端厌恶神化岳飞，处心积虑要把岳飞从神坛中扯出，带上高帽，游街示众，为什么，却一定要以神的标准来要求岳飞？仿佛岳飞犯一点错，或是打两个败仗，就是罪该万死，十恶不赦，无可原谅。

他们宁可相信70分，也不愿承认101分，不愿承认岳飞的部队是一支能征善战的部队。

人都是有父母亲生的，然而，为什么缪丑二代们竟可以说出如此多无父无母之语，真是令人汗颜。缪丑二代们削尖脑袋了想颠覆岳王爷的形象，想让他们的假祖宗站起来直起腰，结果，仍逃不掉，天理昭彰，报应不爽。

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岳王爷用自己的一腔碧血，成就了赵构，秦缪丑的千古骂名；而赵构，秦缪丑两个阉人，最终都逃不过断子绝孙，永世不得超生的下场。

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岳飞是中华民族的民族魂。那些受国外文化侵略影响，不顾民族大义而刻意污蔑岳飞的人，妄想颠覆国人的信仰，可以算是一种文化卖国。

一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。

事实上，在冤杀岳飞之后，秦桧权倾朝野。在秦桧专权期间，秦桧派他的养子秦熺去负责检修南宋的官史，并让其养子和其同党负责管理南宋的国史档案，这帮奸人毁掉了许多对秦桧不利的奏章诏书及其它文献，对有利于岳飞的文件档案也尽力销毁。而对于岳飞的许多事迹，秦桧奸党在由他们编修的南宋官史中又多加入了诋毁的成份，这帮奸佞还在由他们编修的南宋官史中故作曲笔，肆意篡改删削史料、颠倒事实以贬损岳飞。
　　
　　在秦桧专权期间，秦桧养子伙同秦桧党羽明目张胆地大肆篡改史实，拼命掩盖秦桧一伙祸国殃民的罪行，还不遗余力地贬损岳飞，甚至刻意删削隐瞒岳飞和岳家军的战功，虚构了不少对岳飞不利的东西，这些都造成了极为恶劣的影响。这也给后世专家研究那段历史带来了困惑，甚至认为没有相关的历史佐证而怀疑或否定飞祖的正面功迹。
没有史书记载不代表不存在，这个道理作为专家来说应该能明了的。